Об одном потрясшем меня индийском фильме давно собиралась рассказать:) Если дэвадаси - женщины, танцевавшие в храмах перед статуями индийских богов - и правда существовали, то это как раз история о них.
Фильм повествует об семье индийского брахмана (священника) из провинции. 200 лет назад, в страшную засуху их прабабушка совершила величайшую аскезу и самопожертвование - она поклялась танцевать перед лингамом (символ Шивы/Махадэва) до тех пор, покуда Бог не дарует иссушённой земле и измученным людям дождь - и танцевала много часов, рухнув замертво у алтаря. Когда она умерла - начался обильный дождь. С тех пор, в её роду воспитывают девочек - и во время больших засух те приходят в местный храм Шивы, повторяя её танец много часов.
Тема аскезы и жертвоприношения необычайно важна в индийской религии. Хотя обычно жертвоприношение приносится огню, но здесь - им становится исступлённый танец жрицы.
Но в наше время примерно местный раджа повадился к себе молоденьких девственниц местных таскать и портить. И на старшую дочь семьи тех брахманов глаз положил. Хочу, мол, перетрахать прежде, чем богу служить пойдёт.
Девушка сбежала - хоть любимого и не имела, непотребство это перед великою молитвою и аскезою лезть в постель к левому мужику, да и не любимому к тому же.
Засуха страшная случилась. Жрицы обученною священному танцу нет. Раджу, правда, убивать не решились.
Но из дальних земель пришёл молодой мужчина. Пришёл, чтоб рассказать младшей дочери семьи брахмана, как полюбила и как погибла её старшая сестра. И чтоб послание сестры передать: просьбу станцевать Богу вместо неё.
Отец, хоть младшую и не обучал никогда, учить ускоренно взялся. Раджа, разумеется, оживился, мол, тащите мне меньшую в постель до её богослужения, ибо я хочу. Засуха становилась уже кошмарной...
А дальше смотрите сами;)
Кстати, если приглядеться, в истории юноши, полюбившего сначала старшую, потом младшую сестру, можно проследить... нет, не разврат. А мифы о первой погибшей жене и возлюбленной Шивы, Сати, и мифы о его второй жене Парвати (глубокая и красивая экранизация их истории - сериал "Бог богов Махадэв").
Между строк в "Пурнами" и, особенно, в кульминации фильма (кульминацию я обожаю пересматривать помногу раз, ибо это нечто особенное) звучит разговор о том, как танец становится молитвой.
Сделала, кстати, здесь отдельная статья с разбором символизма танца-кульминации из "Пурнами".
Всем любителям индийской культуры, а также - отчаянно алчущим вкусить индийского неформата - рекомендую;)