Найти в Дзене
Наум Пилявский

Евангелический храм

Во времена Жилинского синода, когда город принадлежал Юраю Турзо, протестанты посещали храм Пресвятой Троицы, сейчас имеющий статус собора. На протяжении всего XVII века протестанты и католики занимались дележкой этого храма. Он переходил из рук в руки, пока в конце XVII века лютеране-евангелисты окончательно не потеряли право восхвалять Бога под сенью этого храма. Для своих богослужений они построили за пределами города на кладбище, которое сейчас называется Старым, деревянную часовню. В 1709 году у них появился опять-таки деревянный храм, который просуществовал лишь до 1719 года. С тех пор и до конца XIX века евангелисты Жилины не имели собственной церкви. Одной из причин такой несправедливости было резкое снижение количества протестантов в городе. Положение изменилось к началу XX века. Евангелисты, которых стало намного больше, чем в прошлом веке, в 1903-1904 годах построили свой собственный молитвенный дом за пределами города. Он использовался как протестантский центр на протяжен

Во времена Жилинского синода, когда город принадлежал Юраю Турзо, протестанты посещали храм Пресвятой Троицы, сейчас имеющий статус собора. На протяжении всего XVII века протестанты и католики занимались дележкой этого храма. Он переходил из рук в руки, пока в конце XVII века лютеране-евангелисты окончательно не потеряли право восхвалять Бога под сенью этого храма. Для своих богослужений они построили за пределами города на кладбище, которое сейчас называется Старым, деревянную часовню. В 1709 году у них появился опять-таки деревянный храм, который просуществовал лишь до 1719 года. С тех пор и до конца XIX века евангелисты Жилины не имели собственной церкви. Одной из причин такой несправедливости было резкое снижение количества протестантов в городе.

Положение изменилось к началу XX века. Евангелисты, которых стало намного больше, чем в прошлом веке, в 1903-1904 годах построили свой собственный молитвенный дом за пределами города. Он использовался как протестантский центр на протяжении многих лет. В 1921 году с приходом нового священника Федора Руппельдта появилась мысль о строительстве нового большого костела. Тут же был организован сбор средств. Пожертвования на церковь приходили даже из Соединенных Штатов. В 1930 году евангелическая община провела переговоры с городом Жилина о выделении ей участка земли для строительства костела. Подходящая площадка нашлась, и в 1934 году был объявлен творческий конкурс на проект нового костела. Его выиграл архитектор Милан Гарминец. В мае 1935 года началось строительство.

Новую церковь предполагалось возвести в духе современного функционализма, но нехватка средств заставила пересмотреть первоначальные планы. В итоге, дом священника отделили от костела, да и сам храм построили немного иначе, чем хотели раньше. 10 октября 1936 года костел был торжественно открыт. В 1938-1939 годах около храма построили новый дом священника.