Шезаррин — богоподобная личность, что является живым воплощением Лорхана (Шезарра в сиродильском пантеоне) или же одного из аспектов Мертвого Бога.
Сам термин «Шезаррин» произошёл от слова «Шезарр» - сиродильской версии Лорхана. Так или иначе предполагается, что все шезаррины имеют прямую связь как друг с другом, так и с самим Шором.
Считается, что шезаррины произошли уже после поражения Лорхана от Ауриэля и его чемпиона, Тринимака, его так и не удалось убить окончательно, тоесть уничтожить душу, что запечатана в его Сердце.
Сам же Лорхан почти растерял свою божественную силу. Именно поэтому предполагается, что всякий раз, когда появляется Шезаррин, Лорхан в некотором смысле принимает физическое воплощение, а потому может напрямую влиять на события, происходящие в Нирне. Это можно понять, если прочитать книгу «Мономиф» или же «Напутствие матери клана Анисси».
При этом есть еще одна возможная теория существования Шезарринов: Лорхан мог пытаться познать знания самой древней организации магов в Тамриэле — Ордене Псиждиков. По словам Манкара Каморана, главы культа Мифического Рассвета, Башни: Адамантитовая, Башня Белого Золота, Кристальная Башня и так далее - что-то вроде каналов, что позволяют различным божествам использовать смертные облики.
Обычно Шезаррины появлялись в те времена, когда людям угрожали эльфы, и они обычно устраивали походы против меров. Потом они исчезали из истории, чтобы вскоре появится в другом обличии в другом месте и в нужное время.
Однако несмотря на все перечисленное выше, определить Шезаррина практически невозможно, а порой это даже опасно: например, в книге «Песни о Пелинале» говорится, что когда один солдат по имени Плонтину заявил о своей вере в то, что Пелинал был Шезаррином, он «той же ночью был задушен мотыльками». Возможно данное событие описано фигурально, тем не менее посыл более чем ясен.
Считается, что за все время существования Тамриэля были несколько Шезарринов:
1. Самым первым, кого начали так величать, был Пелинал Вайтстрейк, он же Рыцарь Света, Светоразящий, Бунтовщик, Кровавый и так далее. Он был одним из главных воинов Святой Алессии. Говорят, что он мог в одиночку уничтожать армии эльфов, а затем пить их кровь. Когда Рыцарь Света сходил с ума, Святой Алессии приходилось просить богов, чтобы успокоить Пелинала. Бунтовщика уничтожили последние маги-короли айслейдов в ходе битвы в одиночку с армией Умарила Неоперенного в Башне Белого Золота, а также с самим Умарилом.
2. Доказательств, что Зурин Арктус был Шезаррином, немного. Он являлся первым боевым магом в истории Тамриэля, когда защищал Тайбера Септима во времена его правления и не без его вклада Империя Спетимов достигла огромных успехов. Маннимарко, в книге «Где ты был, когда произошёл Прорыв Дракона» упоминал боевого мага вместе с такими именами как Пелинал или Исмир (о нем позже). При этом Король Червей называет его Арнардом Лисом, что тоже интересно, так как перед смертью Пелинала, Морихаус, человек-бык, предсказал, что он ещё вернётся в Нирн, «лисою или светом».
3. Вульфхарт или же Пепельный Король, также его величают Дыханием Кин. Являлся Верховным королём Скайрима в начале Первой эры. Участвовал при битве у Красной горы, где умер в первый раз. Затем он восстал из пепла (откуда и прозвище) и наставлял Тайбера Септима в правлении Империей, пока тот его предательски не убил, заключив души Вульфарта и Зурина Аурктуса в камень душ Мантеллум, дабы управлять Нумидиумом. Но это совсем другая история…
4. Тайбер Септим, он же Хьялти Раннебородый или Талос. Кроме того как он был шезаррином, он также был и Драконорожденным, то бишь обладал даром Ту'ум. Хьялти Раннебородый создал единую Третью Империю Тамриэля, захватив все провинции и тем самым ознаменовав начало Третьей эры. Талос правил Империей, пока не умер в возрасте 108 лет. Вскоре его причислили к восьми Божествам Империи, которых теперь называли «Восемь и Один».
5. Подземный Король- это искаженное существо, созданное из душ Вульхарта, Зурина Арктуса и Тайбера Септима. Он появился из дренвего камня душ Мантелла. Думаю, здесь понятно, почему он Шезаррин.
6. Ганд Лис из Пяти Сотен Соратников. Он упоминается в книге «Где ты был, когда произошёл Прорыв Дракона?» и в книге «Пять Сотен Могущественных Соратников или Вблизи Исграмора Вернувшегося».
Источники:
- «Шезарр и Боги»;
- «Песнь о Пелинале»;
- «Разновидности веры в Империи»;
- «Пять песен о короле Вульфхарте»;
- «Арктурианская ересь»;
- «Дух Нирна»;
- «Карманный путеводитель по Империи». Первый том;
- «До начала эпохи людей»;
- «Мономиф»;
- «Напутствие матери клана Анисси»;
- «Где ты был, когда произошёл Прорыв Дракона»;
- «Последний король айлейдов»;
- «Учения Векха»;
- «Пять Сотен Могущественных Соратников или Вблизи Исграмора Вернувшегося».;
- «Мифический Рассвет: Комментарии 3».
Авторы: Курьер №6.