Многочисленные теории мотивации стали возникать еще в работах древних философов. В настоящее время таковых теорий насчитывается уже не один десяток. Чтобы их понять, принципиально знать предпосылки и историю их происхождения.
Истоки современных теорий мотивации следует находить там, где в первый раз зародились сами психологические познания. В этом поможет методика, предложенная популярным американским специалистом в области исследования мотивации Д. Аткинсоном. В настоящем варианте она изменена.
Взгляды на суть и возникновение мотивации человека на протяжении всего времени изучения данной проблемы неоднократно изменялись, но постоянно размещались меж двумя философскими течениями: рационализмом и иррационализмом. Согласно рационалистической позиции, а она в особенности отчетливо выступала в работах древних философов и теологов вплоть до середины 19 в., человек представляет собой неповторимое существо особенного рода, не имеющее ничто всеобщего с животными. Считалось, Что он, и лишь он, наделен интеллектом, мышлением и сознанием, владеет волей и волей выбора действий.
Мотивационный источник человечного поведения усматривается только в разуме, сознании и воле человека.
Иррационализм как преподавание распространялся в главном на животных. В нем утверждалось, что поведение животного в отличие от человека связанно, неразумно, управляется темными, неосознаваемыми мощами биологического плана, имеющими свои истоки в органических нуждах.
Первыми фактически мотивационными, психологическими теориями, вобравшими в себя рационалистические и иррационалистические идеи, следует полагать возникшие в 17-18 вв. концепцию принятия решений, объясняющую на рационалистической базе поведение человека, и концепцию автомата, объясняющую на иррационалистической базе поведение животного. Первая возникла в экономике и была связана с внедрением математических познаний в разъяснение поведения человека, связанного с экономическим избранием. Затем была перенесена на сознание человеческих поступков и в остальных сферах его деятельности, отличных от экономики.
Развитие теории автомата, стимулированное успехами механики в 17-18 вв., дальше соединилось с идеей рефлекса как механического, автоматического, врожденного ответа живого организма на наружные действия. Раздельное, независимое наличие двух мотивационных теорий: одной - для человека, иной - для животных, поддержанное теологией и разделением философий на два противоборствующих лагеря - материализм и идеализм, - длилось вплоть до конца 19 в.
Во 2-ой половине 19 в Ч. Дарвина. Она оказала существенное воздействие не только на природоведение, но и на медицину, психологию и остальные гуманитарные науки. Своим учением Ч. Дарвин как бы перекинул мостик над бездной, многие века разделявшей человека и животных на два несовместимых в анатомо-физиологическом и психологическом отношениях лагеря. Он же сделал первый решительный шаг вперед в поведенческом и мотивационном сближении данных живых существ, показав, что у человека и животных имеется много общих форм поведения, в частности эмоционально-экспрессивных выражений, потребностей и инстинктов.
Человеку в качестве мотивационных причин стали приписывать те же органические потребности, которыми ранее наделяли только животное, в том числе и инстинкты. Одним из первых проявлений таковой последней, иррационалистической, по существу биологизаторской, точки зрения на поведение человека стали теории инстинктов З. Фрейда и У. Макдауголла, предложенные в конце 19 в. и разработанные в начале 20 в.
Стали применять все реже и реже, заменяя его таковыми мнениями, как надобность, рефлекс, желание (драйв) и остальные, какие включали в анализ психических явлений.
В 20-е годы 20 века на замену теории инстинктов пришла теория, опирающаяся в объяснении поведения человека на биологические потребности.
Оба мнения - инстинкт и потребность - владели одним значимым недостатком: их внедрение не предполагало наличия психологических когнитивных причин, связанных с сознанием, с субъективными состояниями организма, какие именуются психическими. В силу предоставленного обстоятельства эти два мнения были изменены мнением влечения - драйва. Влечение - рвение организма к какому-то окончательному результату, тенденциозно представленное в облике некой цели, ожидания, намерения, сопровождающееся соответствующими эмоциональными переживаниями.
Кроме теорий биологических потребностей человека, инстинктов и страстей, в эти же годы (начало 20 в.) появились еще два новейших направленности, стимулированные не только эволюционным учением Ч Дарвина, но также открытиями И. П. Павлова. Это поведенческая (бихевиористская) концепция мотивации и теория высшей нервной деятельности.
Последней из теорий, уже существовавших в начале нашего века и продолжающих разрабатываться в данный момент, стала концепция органических потребностей животных. Она развивалась под мощным воздействием бывших иррационалистических обычаев в понимании поведения животного.
Начиная с 30-х годов 20 в. возникают и выделяются специальные концепции мотивации, относимые лишь к человеку. Одной из первых таковых концепций появилась концепция мотивации, предложенная К. Левином. Вслед за ней были опубликованы работы представителей гуманистической психологии, таких, как А. Маслоу, Г. Оллпорт, К. Роджерс и др.
Американский исследователь мотивации Г. Маррей наравне с перечнем органических, или первичных, потребностей, идентичных главным инстинктам, выделенным У. Макдауголлом, предложил перечень вторичных (психогенных) потребностей, возникающих на базе инстинктоподобных влечений в итоге воспитания и обучения. Это - потребности заслуги успехов, аффилиация, злость, потребности независимости, противодействия, почтения, унижения, охраны, доминирования, - привлечения интереса, избегания вредоносных действий, избегания неудач, заступничества, распорядка, игры, неприятия, осмысления, сексуальных отношений, поддержке, взаимопонимания.
Кроме данных двух десятков потребностей, автор приписал человеку и следующие шесть: приобретения, отличия нареканий, знания, созидания, разъяснения, признания и А. Маслоу. у человека, согласно его концепции, с рождения поочередно появляются и сопутствуют личностное взросление последующие семь классов потребностей:
- Потребности физиологические (органические).
- Потребности в безопасности.
- Потребности в принадлежности и любви.
- Потребности почтения (почитания).
- Познавательные потребности.
- Эстетические потребности.
- Потребности в самоактуализации.
Во 2-ой половине 20 в. теории потребностей человека были дополнены рядом особых мотивационных концепций, представленных в трудах Д. Макклелланда, Д. Аткинсона, Г. Хек-хаузена, Г. Келли, Ю. Роттера. Общими для всех них являются последующие положения:
- Отрицание принципиальной способности сотворения единственной универсальной теории мотивации.
- Убежденность в том, что редукция напряжения как основной мотивационный источник целенаправленной энергичности поведения на уровне человека не работает.
- Утверждение вместо редукции напряжения принципа энергичности, сообразно которому человек в собственном поведении не реактивен.
- Признание наравне с бессознательным значимой роли сознания человека в детерминации его поведения.
- Стремление завести в академический кругооборот специальные мнения, отражающие индивидуальности человечной мотивации (Д. Макклелланд, Д. Аткинсон, Г. Хекхаузен), жизненные цели (К. Роджерс, Р. Мей), когнитивные причины (Ю. Роттер, Г. Келли и др.).
- Отрицание адекватности для человека таких способов исследования (порождения) мотивационных состояний, какие используются на уровне животных, в частности, пищевой, биологической депривации, телесных стимулов типа ударов электрическим током и остальных чисто телесных наказаний.
- Поиск особых способов исследования мотивации, подходящих лишь для человека и не повторяющих недочеты тех приемов, при поддержке которых изучается мотивация животных.
Стремление напрямую связать эти способы с речью и сознанием человека - главными его отличительными чертами.
Теорию деятельностного происхождения мотивационной сферы человека, созданную А. Н. Леонтьевым и продолженную в работах его воспитанников и последователей. Согласно концепции А. Н. Леонтьева, мотивационная сфера человека, как и остальные его психологические индивидуальности, владеет свои источники в практической деятельности. В самой деятельности разрешено найти те элементы, какие соответствуют элементам мотивационной сферы, функционально и генетически соединены с ними. В базе динамических конфигураций, какие проистекают с мотивационной сферой человека, лежит формирование системы деятельностей, которое, в свою очередность, подчиняется объективным социальным законам.
Таким образом, предоставленная теория представляет собой объяснение происхождения и динамики мотивационной сферы человека.
Итак, к середине 20 века в психологии мотивации выделились и до сих пор продолжают разрабатываться как сравнительно самостоятельные по наименьшей мерке девять теорий.
В новейших психологических концепциях мотивации, претендующих на разъяснение поведения человека, доминирующим в настоящее время является когнитивный подход к мотивации, в русле которого особенное значение придается феноменам, связанным с сознанием и познаниями человека.
Американский ученый Д. Аткинсон одним из первых предложил общую концепцию мотивации, объясняющую поведение человека, направленное на приобретение определенной цели. В его теории нашли отображение моменты инициации, ориентации и помощи поведенческой энергичности человека на определенном уровне.
С понятием ожидания у Ю. Роттера соединено мнение локуса контроля - устойчивого, описывающего человека как личность представления о том, в какой-никакой ступени итоги его деятельности зависят от него самого (врожденный локус контроля) или от складывающихся событий (наружный локус контроля). Человек, владеющий внутренним локусом контроля, проявляет более настойчивости в достижении установленной Цели, в особенности тогда, когда ранее ему уже не один раз удавалось добиться успеха, чем человеку с преобладанием наружного локуса контроля.
Таким образом, все приведенные концепции, к которым относятся данные расположения, соединены в два блока с наименованиями «концепция социальных потребностей» и «гуманистическая концепция».