Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Алан Аланов

Карталания

АРИЙСКАЯ КАРТ АЛАНИЯ-Ариан-Картли ДРЕВНЕЕ НАЗВАНИЕ грузии. Арийская Карт Алания-Страна царя осетин Азо Куджи.ТО АЗО КУДЖИ ОДНО ЛИЦО,ТО КУДЖИ ПРОТИВ АЗО ЗА ГРУЗИН ВЫСТУПИЛ. А ВЫВОД ОДИН-НИКАКИХ ГРУЗИН В ТОГДАШНЕЙ гРУЗИИ-АРИАН КАРТЛИ-АРИЙСКОЙ КАРТАЛАНИИ НЕ БЫЛО И БЫТЬ НЕ МОГЛО.БЫЛИ ТОЛЬКО ВЛАДЕТЕЛИ КАВКАЗА-СТРАНЫ АСОВ-ОСЕТИНЫ АЛАНЫ.И ОКУРУЖАЛИ ИХ СО ВСЕХ СТОРОН РОДСТВЕННЫЕ ИМ ПЛЕМЕНА АРИЕВ-САРМАТОВ-АЛАН. Ариан-Картли — по утверждению средневековой грузинской летописи «Обращение Грузии» раннее государство грузин из Картли (Иверии, Центральной и Восточной Грузии). В грузинской летописи «Картлис цховреба» имеется апокрифическое упоминание военной кампании Александра Великого во внутренней Грузии. Александр, как утверждается в летописи, привез с собой некоего Азона (Азо), «царя Ариан-Картли», которому вместе с группой соратников на время своего отсутствия поручил управление городом Мцхета-МАССАГЕТА(Масхат-Маскут-МОС-КАУ-МАСЫГ КАУ-массагеты и маскуты народ албаны-агваны ,тождественный алана

АРИЙСКАЯ КАРТ АЛАНИЯ-Ариан-Картли ДРЕВНЕЕ НАЗВАНИЕ грузии. Арийская Карт Алания-Страна царя осетин Азо Куджи.ТО АЗО КУДЖИ ОДНО ЛИЦО,ТО КУДЖИ ПРОТИВ АЗО ЗА ГРУЗИН ВЫСТУПИЛ. А ВЫВОД ОДИН-НИКАКИХ ГРУЗИН В ТОГДАШНЕЙ гРУЗИИ-АРИАН КАРТЛИ-АРИЙСКОЙ КАРТАЛАНИИ НЕ БЫЛО И БЫТЬ НЕ МОГЛО.БЫЛИ ТОЛЬКО ВЛАДЕТЕЛИ КАВКАЗА-СТРАНЫ АСОВ-ОСЕТИНЫ АЛАНЫ.И ОКУРУЖАЛИ ИХ СО ВСЕХ СТОРОН РОДСТВЕННЫЕ ИМ ПЛЕМЕНА АРИЕВ-САРМАТОВ-АЛАН. Ариан-Картли — по утверждению средневековой грузинской летописи «Обращение Грузии» раннее государство грузин из Картли (Иверии, Центральной и Восточной Грузии). В грузинской летописи «Картлис цховреба» имеется апокрифическое упоминание военной кампании Александра Великого во внутренней Грузии. Александр, как утверждается в летописи, привез с собой некоего Азона (Азо), «царя Ариан-Картли», которому вместе с группой соратников на время своего отсутствия поручил управление городом Мцхета-МАССАГЕТА(Масхат-Маскут-МОС-КАУ-МАСЫГ КАУ-массагеты и маскуты народ албаны-агваны ,тождественный аланам-население Албании АС-ИР-БАДДЖЫН-Азербайджана)главным городом Картли. В XI веке грузинский монах Арсен, автор метафизической редакции «Жития святой Нины» и воспитатель царя Грузии Давида IV, комментирует этот отрывок так: «Мы, грузины, потомки пришельцев из Ариан-Картли, мы говорим на их языке, и все цари Картли являются потомками царей их»[1]. Этому соответствует и легенда, что роды иверийской знати вели происхождение от спутников Азо[2]. Данная точка зрения в ином варианте находит поддержку в грузинской исторической традиции, выраженной в «Картлис цховреба». Как не оценивать «Картлис цховреба», как исторический источник? Было бы неправильно считать это известие плодом сознательного или досужего вымысла. По сообщению источника, первое появление осетин в Грузии (Куджи и осетины) относится к эпохе борьбы Фарнаваза с Азо (III в. до н. э.), более массовое переселение осетин ко времени сына его Саурмага (237—162 гг. н. э.). Следовательно, время переселения осетин на юг совпадает с эпохой сарматских вторжений на Кавказ (IV—III вв. до н.э.). Вполне логично сделать вывод, что переселение осетин преемственно связано с сарматским вторжением на Кавказ. На самом деле вторгались и жили в Карталании одни осетины с разных частей Кавказа.А грузинам там место нет,как нет и их топонимики,археологии и остатков верований.Об этом все академики грузии писали,пока их наука не превратилась в помойку.

Раннее грузинское царство Картли/Иверии, которое с очевидностью обозначено в исторических источниках эллинистического периода, по-видимому, имеет связи с Ираном, совпадающие с теми, что известны для Ариан-Картли[4]. Американский историк Кирилл Туманов отождествлял регион с Arane (греч. ‘?????), упоминаемый Птолемеем (V.6.18) и хеттской Арраной[5].По сообщению «Картлис Цховреба», будущий царь Картли Фарнаваз, поднявший восстание против ставленника Понтийского царства Азо и освободивший страну от господства иноземных завоевателей, в своей борьбе за престол опирался в числе других северокавказских племен и на войско овсов. Задумав свергнуть власть Азо, Фарнаваз послал в Эгриси (Зап. Грузию) к некоему Куджи своего раба с предложением совместно выступить против Азо. Куджи, признав верховенство Фарнаваза, ответил согласием. Вслед за этим Фарнаваз и Куджи привлекли на помощь осетин и леков, которые «с большой радостью согласились оказать им помощь», так как сами стремились освободиться от дани, наложенной на них Азо. Из Эгриси союзное войско двинулось против Азо. От последнего отошли «все картвелы» и даже часть его собственного войска. Азо был вынужден бежать из Мцхета, которая была занята Фаргнавазом и его союзниками.Однако борьба на этом еще не была закончена. В следующем году Азо, получив вспомогательные войска из Понта и заручившись поддержкой Селевкидов, выступил против Фарнаваза. Последний собирает войско картлийцев и обращается за помощью «к Куджи и овсам», которые вновь поддержали Фарнаваза. В награду за оказанную ему помощь Фарнаваз выдал одну из своих сестер «царю овсов», а вторую - за Куджи. Кроме того, Фарнаваз пожаловал Куджи страну между pp. Эгрис и Рион, «от моря до горы, где находятся Егриси и Сванетия, и назначил его там эриставом (правителем)».Грузинские источники ничего не говорят об этнической принадлежности эгрисского владетеля Куджи, однако ряд косвенных данных позволяет ответить на этот вопрос. В ольвийских надписях скифо-сарматского времени встречается собственное имя Кудзайос, которое В. И. Абаев и Л. Згуста возводят к осетинскому кудз «собака», опираясь на осетинские собственные имена Кудзаг (мужское), Кудзын (женское). К этой же категории имен относится и Саукудз. Подобные уничижительные имена давались с магическими целями, чтобы сделать ребенка непривлекательным для злых духов.Довольно часто встречается это имя у осетин и в форме Кужи, грузинским эквивалентом которого является, как нам кажется, Куджи. Так, в списке крещенных осетин XVIII в. упоминается названный Христофором Куджи. Учитывая вышесказанное, нетрудно догадаться, что к этой группе имен относится и имя эгрисского владетеля, что ясно указывает на его сарматское происхождение. Об этом, очевидно, свидетельствует и факт совместных действий Куджи и овсов на стороне Фарнаваза. Очевидно, Куджи был сарматским военачальником, находившимся в вассальной зависимости от царя Картли. В этой связи наличие имени Куджи в царском списке хроники «Мокцевай Картлисай» приобретает важное значение.ПримечанияKavtaradze, 2000.Закавказье и сопредельные страны в период эллинизма // История Древнего мира. Расцвет Древних обществ. — М.: Знание, 1983. — С. 399—414.Bailey, H. W. ARYA (недоступная ссылка). Encyclopaedia Iranica. Дата обращения 8 ноября 2015. Архивировано 3 марта 2016 года.Rapp, 2003, p. 10.Toumanoff, Cyril. Studies in Christian Caucasian History. — 1963. — P. 89—90.ЛитератураRapp, Stephen H. Studies In Medieval Georgian Historiography: Early Texts And Eurasian Contexts. — Peeters Bvba, 2003. — ISBN 90-429-1318-5.Kavtaradze, Giorgi L. Georgian Chronicles and the raison d'etre of the Iberian Kingdom (Caucasica II) // Orbis Terrarum, Journal of Historical Geography of the Ancient World. — Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2000. — № 6. — P. 177—237.Ссылки«Обращение Грузии» (груз.)«Картлис цховреба » (груз.)Категория: История Грузииhttps://ru.wikipedia.org/wiki/Ариан-Картли