Вскоре после этого города Москвы лишил сана протодиакона Андрея Кураева. У меня на канале есть статьи о Андрее Кураеве, если Вам будет интересно всегда сможете почитать их. Уже сейчас это событие раскололо на противоположные лагери очень многих людей.
Протодиакон Андрей Кураев всегда был достаточно одиозной фигурой., он вызывал к себе самое противоречивое отношение. Но сегодня хочется разбирать не его мысли, ни его вклад в церковную науку или наоборот нестроения церковной жизни им производимые, а сам суд над ними его очевидные и не очевидные последствия.
Сразу хотел бы оговориться, я не являюсь горячим сторонником Андрея Кураева, наоборот долгое время относился к нему с изрядной долей настороженности, это, конечно, не гарантия моей объективности и непредвзятости, но как минимум основание рассчитывать, что текст не будет преднамеренно ангажирован.
Раз мы говорим о суде церковном, то придется сделать несколько ремарок. Вообще лишение сана достаточно суровое наказание, для клирика(священнослужителя) это вообще высшая мера пресечения. Да, решение московского епархиального суда еще должен ратифицировать патриарх, но поверьте, за этим дело не станет. Весной уходящего года Андрей Кураев был запрещен в священнослужении патриархом. Поводом для этого запрета стали следующие обстоятельства. Андрей Вячеславович Кураев позволил себе нелициприятно высказаться о скончавшемся от ковида протоирее Александре Агейкине. Протодьякон Андрей Кураев отозвался о его умственных качествах, как о весьма не высоких.
Вскоре после этого Андрей Кураев был запрещен в священнослужении, до вынесения вердикта церковного суда. И вот тут ряд достаточно любопытных моментов. Как уже отмечалось ранее, лишение сана это самая радикальная мера, причем, зачастую - бесповоротная. На самом деле случаи возвращения сана в истории Церкви бывали, но, как правило ,эта мера пресечения окончательная. В деле Андрея Кураева последнее слово остается за патриархом.
Эти обстоятельства уже вызвали довольно широкий резонанс в церковной среде. Многие священнослужители пристально наблюдают за развитием этой истории, не только потому , что Андрей Кураев являлся весьма долгое время весьма значительной церковной персоной, но и потому, что то как суд протекает над ним покажет всю их незащищенность перед епископской властью. Большинство людей по аналогии с судом светским считает церковный суд независимым органом, однако это совершенно не так. В современных реалиях РПЦ церковный суд является официальным рупором правящего архиерея. Все судьи церковного суда назначаются архиереем и это назначение не является пожизненным. Таким образом каждый из членов церковного суда лично находится в состоянии сильной зависимости от своего правящего архиерея.
В деле протодьякона Андрея Кураева интересно то обстоятельство, что церковный суд не стал знакомить его с тем, в чем его обвиняют. Иначе говоря услышать обвинение по пунктам он смог бы только на заседании церковного суда, не имея возможности проработать свою стратегию защиты. Большинство понимает, что суд не стал бы заниматься разбирательствами, а просто бы огласил свой приговор. Как это не печально признавать, сегодня церковный суд не судебный орган, а - карательный.