Оригинал этой статьи был опубликован в журнале Tattoo Life Magazine в сентябре 2019 года. Мы публикуем ее перевод, чтобы вместе с читателями окунуться в мир благородных воинов, талантливых художников, театра кабуки и истории татуировки.
Развитие культуры в городе Эдо (нынешнем Токио) в 18-19 веках было неизменно связано с погоней за удовольствиями. Театр кабуки тогда считался лучшим развлечением. Его живые и смелые представления предлагали публике сделать перерыв в их ограниченном и устоявшемся образе жизни и посмотреть спектакли, вдохновленные событиями повседневной жизни города.
Актеры театра были такими же популярными, как современные кинозвезды и поп-идолы. Их слава достигала таких высот, что деревянные гравюры с изображением любимых актеров становились предметами коллекционирования и сувенирами для фанатов. В это же время кабуки прославился своими татуировками, ведь многие популярные персонажи — герои и хулиганы — изображались в экстравагантных позах и ярких костюмах, а тела их были покрыты рисунками.
Татуированный актер кабуки / Кунисада Утагава / pinterest.ru
Кунисада Утагава (1768 - 1865) — один из самых известных и узнаваемых художников, работавших в технике гравюры по дереву (ксилографии). Почти все его работы посвящены красочному миру кабуки. Увлеченный этой формой искусства с ранних лет, приблизительно в 1800 году он был принят в ученики к одному из величайших мастеров Японской гравюры на дереве — Тоёкуни Утагаве (1769 - 1825) и стал одним из его главных учеников.
В соответствии с японской традицией отношений между мастерами и их учениками, талант и популярность Кунисады привели его к великой чести — быть удостоенным имени своего учителя и получить возможность открыть свою собственную художественную школу имени Утагавы.
Убийца с татуировкой дракона / Кунисада Утагава / pinterest.ru
Во времена Кунисады повседневная жизнь людей находилась под строгим контролем коррумпированных властей, у горожан было очень мало возможностей для свободного самовыражения. Тогда и появилось новое сообществе молодых людей — отокодатэ. Они проявили смелость и бросили вызов несправедливости. Благодаря своей уверенности и храбрости, «уличные рыцари» (так можно перевести слово отокодатэ) стали популярны среди торговцев, клерков, лавочников и ремесленников. К ним обращались за помощью, когда не у кого больше было попросить защиты.
Отокодатэ стали самой большой группировкой в Японии и сделали тату своим фирменным знаком, созвучным их бесстрашным личностям. Простые люди настолько идеализировали и романтизировали образ молодых людей, что в итоге они стали частью укиё-э (направление в японском искусстве) и кабуки.
Самурай / Кунисада Утагава / pinterest.ru
В этой непростой политической ситуации Кунисада часто изображал актеров в воображаемых декорациях и превращал их в великих героев, чтобы, придя в театр, публика превозносила своих кумиров и болела за их персонажей. Актеры же часто появлялись на сцене с эффектными татуировками на своих телах, чтобы подчеркнуть ощущение социального разложения и общественного недовольства, превращая драмы, разыгрываемые на сцене, в весьма современный способ оспаривания устоявшихся ценностей.
Неудивительно, что время от времени правительство пыталось ввести цензуру в театре, но это лишь подрывало его авторитет.
Популярный актер кабуки в городе Эдо / Кунисада Утагава / pinterest.ru
«Летний фестиваль: зеркало Нанивы» — знаменитое представление кабуки, которое часто изображали на деревянных гравюрах. В нем рассказывается о восхитительном персонаже по имени Даньшичи Куробей, продавце рыбы и отокодатэ. Вся драма вращается вокруг преданности Даньшичи своему бывшему учителю Тамашима, его сильной связи с друзьями и роковых отношений с порочным тестем Гихейдзи.
Первый акт заканчивается сценой, где Даньшичи пытается спасти куртизанку-любовницу сына Тамашимы от тестя, который из мести похитил девушку. Представление завершается грандиозным боем, в котором Даньшичи, неспособный здраво рассуждать и разъяренный поступком Гихейдзи, настигает и убивает несчастного, залитого грязью старика.
Даньшичи убивает Гихейдзи / Кунисада Утагава / artsy.net
В ходе схватки Даньшичи обнажает великолепную татуированную спину, руки и ноги, принимает героические позы и наносит удары Гихейдзи под бой праздничных барабанов на заднем плане. Взмахом клинка он забирает жизнь старика, а затем смывает кровь и следы грязи со своего тела колодезной водой. Затем Даньшичи сбегает, смешавшись с празднующей толпой.
Во время представлений в летние жаркие дни, актеры использовали настоящую грязь и воду, которая давала зрителям ощущение свежести вместе с удовлетворением от того, что справедливость восторжествовала.
Актер театра кабуки Ичикава Коданжи IV / Кунисада Утагава / tattoolife.com
На гравюре Кунисады, Даньшичи наносит на свое предплечие татуировку лобстера, не только как отсылку к своей профессии торговца рыбой, но и как символ силы и защиты. Плечо и грудь его покрывают перья феникса. В отличие от западной культуры, в Японии феникс появляется только в периоды мира и процветания. Еще говорят, что феникс — высокоморальное существо, избегающее тех, кто не соответствует его стандартам нравственности, он не терпит злоупотребления властью и выступает за справедливость и милосердие.
Красивые актеры, исполнявшие роль отокодатэ, стали объектом романтического поклонения. Люди воспринимали этих воинов как народных героев и, видя их на сцене и гравюрах, вдохновлялись на нанесение на свои тела татуировок, схожих с татуировками кумиров. В конце концов те же гравировщики, которые однажды изобрели гравюру на дереве, перенесли свое искусство на новую плоскость — человеческую кожу.
Актер кабуки Сакичи / Кунисада Утагава / pinterest.ru
Укиё-э и традиционные японские татуировки настолько переплелись, что японское слово «тебори», обозначающее особую технику татуировки, популярную до сих пор, в дословном переводе означает «вырезать вручную».
Мир Кунисады создан для наслаждения. Он дал своей аудитории шанс сбежать от ограничений обычной жизни, а его образы, с их оптимизмом и воодушевлением, по-прежнему обладают способностью привлекать и развлекать зрителя. Будь то театр кабуки или создание ярких образов в укиё-э, или тату, эти формы искусства сыграли решающую роль в создании мифов, имеющих центральное значение в истории Японии, отражающих идеалы и мечты людей.