"и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи" (Послание к Колоссянам 2:13).
См. также Послание к Ефесянам 2:5,8.
В Священном Писании говорится, что по искупительной жертве Иисуса Христа Бог уже простил нам все наши грехи, что наше спасение - уже свершившийся факт. В связи с этим у многих возникает естественный вопрос: "если все мои грехи уже прощены, то теперь я могу делать всё что захочу?" При этом спрашивающий подразумевает вообще любые поступки, в том числе греховные.
Такой вопрос часто вызывает большие затруднения, и для того, чтобы этих затруднений избежать, люди начинают отрицать исходные истины Священного Писания - мол, Бог нам ещё не простил все грехи, мы ещё не спасены.
Думаю, такой подход - отрицание истин Священного Писания - категорически неприемлем. Если богодухновенные авторы Священного Писания утверждают нечто, то они, безусловно, понимают то, что говорят, они отдают себе отчёт в своих словах и в смысле этих слов. Если у кого-то возникает диссонанс в связи с этими словами, то это проблема какого-то недопонимания самого человека, а не проблема слов Священного Писания.
В данном случае, если Писание утверждает как истину то, что все грехи нам уже прощены, то из этого действительно следует вывод, что я теперь могу делать всё, что захочу.
Ох, ах, ой - именно такая реакция может последовать на мой вывод, мол как же так, разве может Господь поменять Своё мнение и разрешить теперь творить любые грехи?!! Но давайте задумаемся вот о чём: почему "делать всё что хочу" означает именно "делать грехи"? Вероятно, так значит именно для тех, кто охает и ахает, они сами втайне мечтают беспрепятственно совершать греховные поступки и потому справедливо боятся сами себя. Вероятно, так значит и для вас, уважаемый читатель.
Однако, Бог не был бы мудрым, если бы Он не предусмотрел то, к чему могут привести Его действия (в данном случае - прощение всех наших грехов), и Он не был бы Всемогущим Вседержителем, если бы Он не направил результат Своих действий в нужном Ему направлении, то есть к Святости.
Задолго до появления Мессии, Иисуса Христа, Бог говорил через пророка: "И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять" (Книга пророка Иезекииля 36:26-27).
Господь говорит о том, что Он Сам сделает так, что люди будут выполнять Его заповеди. Он также говорит то, КАК Он добьётся этого - Он заменит старое сердце человека на новое сердце, каменное на плотяное, и таким образом самого человека сделает другим. Он вложит в человека совершенно другой новый дух, Его собственный Дух, Дух Святости.
Как сказанное о замене сердца влияет на наш исходный вопрос? Непосредственным образом, "ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, — всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека" (Евангелие от Марка 7:21-23). Именно духовное сердце человека, его дух определяет то, к чему человек станет стремиться, если разрешить ему делать всё, что он хочет. Если старое каменное сердце, из которого исходит всё злое, заменить на новое сердце, пропитанное Духом Самого Бога, то полностью прощённый и освобождённый от всех ограничений человек станет стремиться к святости, а вовсе не к греху.
Именно эту замену сердца сделал Господь через искупительную смерть и воскресение Иисуса Христа, именно на этой замене построен Новый Завет. Он построен не только на прощении всех грехов, но на замене сердца, в результате которой сами устремления человека меняются с греха на святость.
Апостол Павел пишет: "ветхий наш человек ("я", "эго", старое каменное сердце - С.Г.) распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним (с новым плотяным сердцем, Сердцем Христа - С.Г.)" (Послание к Римлянам 6:6-8).
Ещё более кратко и ёмко апостол выразил ту же мысль следующим образом: "уже не я ("эго", старое каменное сердце - С.Г.) живу, но живет во мне Христос (новое плотяное сердце, Сердце Христа - С.Г.). А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня" (Послание к Галатам 2:20).
Итак, теперь я действительно могу делать всё, что хочу. Но вначале мне надлежит вспомнить величайшую истину Священного Писания о том, кто теперь я есть, что уже не я живу, но живет во мне Христос. Что же в итоге? В итоге я буду хотеть то, что хочет Христос. Именно таким образом Господь выполняет обещание, данное Им через пророка - "вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять".