Возникновение города
Город Киев, история Киева, необычайно интересны. История нынешней столицы Украины и наиболее крупного города в государстве, началась около 1200 лет тому назад, когда на горках Днепра начал формироваться центр социально-политической жизни — город Киев. Точно дату основания Киева пока не установили. Город возник приблизительно в пятом или в шестом столетии.
Известно, что на территории, где в наше время расположился современный город, уже в шестом столетии существовало первое поселение славян. В те древние времена на этих землях жило племя полян.
Сведения об этой далёкой эпохе люди черпают из творений древнерусского летописца, преподобного Нестора. Именно его перу принадлежит знаменитая «Повесть временных лет».
Как гласят древние летописи, Киев основали три брата: Кий, Щек, Хорив со своей сестрой по имени Лыбедь. Назвали город в честь Кия, старшего брата. По преданиям, возникновение огромного города на холмах над Днепром предсказал святой апостол Андрей Первозванный. Он побывал в здешних краях и проповедовал людям о христианской вере. Одна из известнейших и живописнейших улиц Киева (Андреевский спуск) названа в его честь.
Киев становится стольным градом в 882 году. Князь Олег завоевал город, вероломно погубив князей Аскольда и Дира. Что вообщем то свойственно для взаимоотношений во власти во всех странах в те времена.
Расцвет Киевской Руси
Великие князья Игорь и Святослав, княгиня Ольга укрепляли могущество державы. Киевская Русь достигла максимального расцвета с десятого по двенадцатое столетие.
Князь Владимир и его бабушка, княгиня Ольга, были христианами. В 988 году, по инициативе князя Владимира, киевляне приняли Святое Крещение в Днепровских водах (хотя есть мнение, что Крещение было произведено в одной из малых рек Киева, возможно в р. Лыбедь) С тех пор Киевская Русь становится христианской державой. В городе начинается строительство христианских храмов.
В десятом столетии между Киевской Русью и племенами кочевников происходила продолжительная и напряжённая борьба. По приказу князя Владимира была расширена и укреплена центральная часть города — Детинец.
Народ любил своего князя и называл его Красным Солнышком. Ныне он чтится как святой равноапостольный князь.
Дальнейшему процветанию Киева способствовал сын князя Владимира — Ярослав Мудрый. Он был весьма просвещённый и любил читать книги. Ярослав также был талантливым полководцем и энергичным правителем. Князь Ярослав отвоевал у Польши западные территории. Он совершил успешные походы против стран Балтии, защищал Русь от Литвы, основал город Юрьев.
Ярослав Мудрый отстраивал страну и защищал её границы. Он продолжил политику князя Владимира. При нём процветали хозяйство и торговля. Ярослав Мудрый помогал укреплению позиций Православной Церкви. При нём была основана Киевская Митрополия, возникла Печерская обитель, заложен храм в честь святой Софии, сооружены Золотые ворота.
Ныне памятник Ярославу Мудрому размещён близ киевских Золотых ворот. Похоронен Ярослав в Софийском храме. Князь Ярослав причислен Православной Церковью к лику святых. День его памяти празднуется в марте.
Из правителей стоит также отметить князя Владимира Мономаха. Он был единственным правителем, постоянно побеждавшим половецких ханов. В период его правления Киевская Русь расцвела после череды междоусобиц. Владимир Мономах постарался передать свой немалый жизненный опыт в его философском «Поучении детям». Его глубоко уважали все слои общества. Он также канонизирован Церковью и похоронен в Софийской церкви.
Князь Владимир Мономах воспроизвёл в полном объёме державу князей Владимира и Ярослава. Он был способен защитить Родину и устранить внутренние раздоры.
При нём расцвёл Киев, русский город ставший воистину Матерью городов русских, процветающей столицей Киевской Руси, в которой жили русичи. Его смерть завершила собой целую эпоху. Через несколько лет Киевская Русь утратила свою целостность.
Средние века: войны, сражения, походы
В средние века, в период правления в Киеве князя Даниила Галицкого, Киевская Русь претерпевала набеги монголов. В конце 1240 года враги, совершив осаду Киева, штурмовали и разорили город. Они убили множество горожан и разрушили значительные архитектурные сооружения. К примеру, Десятинный храм.
После разгрома монголов стольный град утратил былой экономический и политический вес. В самом конце тринадцатого века митрополит переехал во Владимир. Потом престол митрополита перенесли в Москву (которую основал сын земли Киеворусской — Юрий Долгорукий)
Основная часть киевлян в тот период жила и трудилась на Подоле. Там был Успенский собор, торг. Чуть позже — здания магистрата и ратуша.
В середине семнадцатого столетия, почти десятилетие, шла Национальная освободительная война украинского народа против Речи Посполитой. Её причиной стал непосильный гнёт польских феодалов на украинских крестьян, жителей города и казачество. Польша пыталась массово обратить православных украинцев в католичество — принудительно закрывали храмы и монастыри. Запрещалось общаться на украинском языке.
Значительная роль в истории принадлежит Богдану Хмельницкому. Он поднял народ на освободительную борьбу против засилья польской шляхты и заложил основы новой державы. Вместе с влиятельной казацкой верхушкой, Богдан Хмельницкий подготовил восстание.
Оно началось с Запорожской Сечи. Вплоть до начала восемнадцатого столетия Киев считался центром Киевского полка. После восстания Киевский полк стал административно-территориальной единицей.
К концу семнадцатого столетия городская территория находилась лишь на правом побережье реки Днепр. Она тянулась вдоль берега. Можно было выделить три отдельные части на которые делится город Киев:
- Нижний город (Подол). Там находились Академия и братский храм.
- Верхний город — Софийский собор и Михайловский монастырь.
- Печерск. Его восточные территории были ограждены Лаврскими оборонительными валами.
Быстрые темпы строительства в городе поддерживал меценат Иван Мазепа. Данные районы объединились в единый город лишь в девятнадцатом столетии.
Продолжение материала: тут