Миф о Гиперборее дошел до нас в литературном изложении греческих писателей-мифографов. В их интерпретации Гиперборея — блаженная страна где-то на севере, счастливые обитатели которой не знают ни голода, ни болезней, ни смерти. Народ гипербореев без конца предается пирам, веселью, пению и танцам. Коротко говоря, это один из многих мифов о рае на краю земли, подобный мифам о Блаженных островах на западе Океана, Элизиуме и тому подобном.
Поиски мифической Гипербореи - одно из любимых занятий сторонников «альтернативной истории», для которых истина всегда «где-то рядом», даже когда она прямо перед глазами. Куда только не помещают Гиперборею: Полярный Урал, Кольский полуостров, Сибирь, и так далее. На первый взгляд, это имеет смысл, раз в названии присутствует Борей (Βορέας— Север, Северный ветер на древнегреческом). Вот только мифическая страна называется гипер-Бореей, то есть «сверх-северной». Это название указывает на пребывание Гипербореи северней самого севера, «за спиной северного ветра», как сказал древнегреческий поэт Пиндар. То есть, очевидно - уже за пределами материального мира, по ту сторону северного неба и позади циркумполярных звезд и созвездий, которые меркнут в свете дня, но никогда не скрываются за западным горизонтом. То есть не умирают.
Весь наблюдаемый физический мир подчиняется циклическим изменениям. Солнце, Луна, зодиакальные созвездия, представлялись нашим далеким предкам вовлеченными в непрерывный круговорот рождения и смерти, которому на земле соответствовала смена времен года. И только группа звезд на северном небосклоне была зримым образом вечного покоя, неизменности, бессмертия. Именно там помещали люди неолита и раннего бронзового века блаженное царство мертвых или проход в него. На северную ось мира ориентированы тоннели-выходы из великих пирамид Гизы. По ним Ба (душа) фараона должна была покинуть гробницу и устремиться к северным звездам, за которыми когда-то был расположен Дуат — египетская страна мертвых.
Этот культ древнее Древнего царства Египта, и уводит нас в додинастический период, в неолит и, возможно, в еще более темные доисторические глубины. Уже к концу периода Древнего царства эти верования были вытеснены солярным культом и почитанием фараона, как солнечного бога Гора. С этого времени Дуат переместился на запад. Но великие пирамиды Гизы свидетельствуют о той головокружительной древности, когда души умерших не путешествовали в солнечной ладье на закат, а летели к полярной звезде.
Полярной звездой тогда (3500-1500 годы до н.э.) была не альфа Малой Медведицы, как сейчас, а альфа Дракона, она же — Тубан. Нам неизвестны свидетельства культа этой довольно тусклой звезды. Но, когда Тубан был поляриссимой, незаходящим созвездием северного полушария была Северная Корона (Corona Borealis), которую древние греки называли Венцом Ариадны. Как мы помним, Ариадна помогла Тесею пройти через гибельный лабиринт. А лабиринт в древних языческих культах был символом путешествия в мир мертвых.
Недаром изображения лабиринтов выбиты на камнях у входов в мегалитические коридорные гробницы, которые в IV тысячелетия до нашей эры распространились по всей Западной Европе от Дании до Испании. Думаю, с моей стороны не будет большой натяжкой обратить ваше внимание на то, как похожи эти круглые лабиринты и узоры, состоящие из концентрических кругов и петель, на траектории движения циркумполярных звезд, на те воображаемые линии, которые они прочерчивают на небе, бесконечно кружась вокруг Оси мира.
В Уэльсе созвездие Венец Ариадны носило название Каэр Арианрод. То есть — Крепость Арианрод. Арианрод в валлийской мифологии — могущественная волшебница, чье имя переводится на русский как Серебряное Колесо, что опять возвращает нас к образу вращающегося звездного неба. Видимо, задолго до того как Арианрод стала волшебницей и персонажем эпоса, она была Богиней мира мертвых и в ее звездной обители обретали вечный покой души вождей и героев.
Но не слишком ли мы увлеклись, следуя за северными звездами? Не потеряли ли мы из виду миф о Гиперборее в том виде, в каком его донесли до нас древнегреческие мифографы? Думаю, нет. Ведь они прямо говорят нам, что искать Гиперборею надо «за спиной северного ветра», а что же еще может быть за спиной ветра, кроме неба и звезд?
Есть, однако, еще одна общеизвестная деталь гиперборейского мифа, которая прямо указывает нам, что Гиперборея — потусторонний мир, страна мертвых. Я имею в виду ежегодное странствие Аполлона на колеснице запряженной лебедями из страны гипербореев, где он проводит зиму, в Дельфы и обратно. Связь между возвращением Аполлона и наступлением лета позволяет предположить, что когда-то он был умирающим и воскресающим богом, типа Адониса и Таммуза. Или, что его культ некогда поглотил и вобрал в себя культ воскресающего бога, подобно тому, как поглотил множество других (Аполлон, вообще, бог многослойный и сложносоставной). Так или иначе, место зимнего пребывания умирающего и воскресающего бога — царство мертвых. Значит, посетив летом Дельфы, Аполлон опять удаляется в Гиперборею, как в загробную обитель блаженных душ.
Не знаю, уважаемый читатель, насколько убедительными покажутся тебе мои попытки найти истоки гиперборейского мифа. Но я надеюсь, что ты, по крайней мере, разделишь мою уверенность, что искать очертания Гипербореи следует не на картах, а в глухих отголосках древних языческих культов.