Здравствуйте, уважаемые любители хвойных!
Новогодняя «хвойная» тема - откуда появилась традиция наряжать ель на новый год?
По одной из версий, традиция наряжать ель на новогодние праздники появилась у кельтов в западной Европе, еще до христианства.
Однако, данная теория весьма спорна: прежде всего, древние кельты отмечали новый год осенью. Во-вторых, кельты относились с почтением ко многим деревьям, растениям: старым и большим дубам, соснам, тисам и другим. В целом, традиция почитать большие и старые деревья известна у многих народов по всему миру. Собственные имена деревьям давали, например, древние славяне и германцы, такая традиция есть у японцев или у маори – аборигенов Новой Зеландии.
По уже средневековой легенде, обычай наряжать ель ведет начало от германского богослова Мартина Лютера, который первым принес на Рождество ель к себе домой. И уже затем данная традиция быстро укоренилась у немцев и других народов северной Европы, порвавших с католицизмом.
Если данная легенда верна, то скорее всего, Мартин Лютер не просто придумал эту традицию, а все же возродил уже полузабытый языческий обряд – и сделал это весьма удачно.
Почему же наряжают именно ель? Все просто – это одно из немногих вечнозеленых деревьев северной и восточной Европы. И, безусловно, одно из самых красивых.
А наряжать ель стали также, по давней дохристианской традиции: украшать деревья предметами, веревочками, гирляндами принято у многих народов всего мира.
В Россию традицию украшать ель принес Петр I. Но, скорее это была традиция украшать дом зелеными ветками растений – сосновыми, еловыми, можжевеловыми, опять же по причини их «вечнозелености».
Традиция наряжать же полнорослую ель на новый год (не важно, живую или спиленную) появилась в России во времена Николая I, во многом благодаря его супруге – императрице Александре Федоровне. Она укоренила в России уже давнюю традицию своего народа (императрица по происхождению была немкой, дочерью прусского короля Фридриха Вильгельма II).
В России эта традиция легла на хорошую почву: древние славяне также с особым почтением относились к природе, и к деревьям в частности. Темный еловый лес у славян почитался как магический, ель считалась проводником в мир предков. И, скорее всего, ель у славян была символом связи поколений.
На короткое время в начале 20 века традиция новогодней ели в России была под запретом: после начала Первой мировой войны – как вражеская, германская традиция. А затем, в первые годы советской власти – как символ зажиточного образа жизни эксплуататоров. Впрочем, уже в 1935 г. Новогодняя ель была возвращена трудящимся по предложению одного из деятелей советской власти Павла Постышева. Тогда в газете «Правда» вышла его короткая статья, где нападки на ёлку были названы левацким загибом, и с предложением вернуть ее советским детям. С тех пор в нашей стране данная традиция не прерывается.
Почему ель, а не сосна?
Сосна почиталась у славян не менее, чем ель. Объяснение здесь простое: крона ели более густая и более правильной формы. Крона светолюбивой сосны на открытом месте не имеет правильной формы, а в бору нижние 2/3 ствола сосны оголенные.
Тогда почему не пихта?
Здесь тоже все просто: на большей части Русской равнины пихта не растет. Встречается она (пихта сибирская) только на востоке – Костромская, Нижегородская области и восточнее, но и в этих областях пихта встречается гораздо реже, чем ель. Тоже самое и в лесах центральной Европы, где пихта белая тоже встречается гораздо реже ели.
Впрочем, в районах, где пихта произрастает в лесах, именно ее используют в качестве новогоднего дерева. Хвоя на пихте держится гораздо дольше, чем на ели; у пихт хвоя более мягкая, душистая и длинная, чем у ели.
Какие еще деревья, растения используют в качестве новогоднего и рождественского дерева?
Падуб, или остролист. Традиция использовать это растение в качестве новогоднего более древняя, чем традиция новогодней ели. В древнем Риме падуб был символом бога Сатурна, жрецы древних кельтов – друиды – сжигали ветви падуба во время зимнего солнцестояния, а простые кельты плели из падуба венки, на время самой длинной ночи в году.
В англоязычных странах на Рождество популярна пуансеттия, или молочай красивейший. Время цветения пуансеттия часто попадает на Рождество, а его прицветники образуют форму звезды. Аналогия с Вифлеемской звездой напрашивается сама собой.
Также к рождественской ели в западноевропейской традиции часто добавляют веточки плюща – как символ постоянного роста вверх, стремления к богу.
В дальневосточных странах – Японии, Китае, Корее как новогоднее растение часто используют цитрусовые. Кумкваты, мандарины символизируют счастье и долголетие, и небольшие, увешанные плодами деревья часто покупают себе в дом или дарят друг другу.
Есть также в Японии и традиция хвойного новогоднего дерева – Кадомацу («сосна у входа»).
Часто кадомацу изготавливают из веток сосны с использованием веток других растений = бамбука, папоротника, камелии и других. Традиции изготовления кадомацу различаются в зависимости от региона страны, или просто от семьи.
Хвойные ветви чаще берут сосновые, но это могут быть ветви криптомерии, пихты, сциадопитиса. К ним могут добавлять листья вечнозеленых цветковых растений – цитрусовых, волчелистника.
В Греции новогодним символом служит гранат – его плодами часто украшают праздничный стол, а в полночь хозяин дома разбивает о стену дома (снаружи!) самый крупный плод граната. И, чем больше семян разлетится по двору, тем больше счастья и достатка будет в новом году.
В тропических странах новогодними деревьями могут быть самые разные – пальмы, или просто красивые и желательно цветущие деревья.
Европейцы, переселившись в Австралию, Южную Америку, принесли с собой и традиции наряжать хвойные деревья. Отсутствующие здесь ели и сосны заменили местные хвойные – араукарии, подокарпы. В 19 веке в Австралии и появилась традиция использовать араукарию сначала как рождественское дерево, а затем просто как комнатное растение.
Спасибо за внимание, с наступающим Новым годом!