Большую часть населения Российской империи составляли крестьяне, из них большая часть- крепостные крестьяне. Во времена Екатерины II, в которое требуется активная поддержка дворянства, крепостные оказались в самом ужасном положении. А многие государственные крестьяне перешли к помещикам, что значительно ухудшило их жизнь. Нередки были случаи, когда семьи питались впроголодь только потому, что у них не оставалось времени обрабатывать свои огороды или участки на полях. Вся неделя была занята отработкой "барщины".
Тем не менее, по настоянию церкви в воскресное утро у крестьян было что-то вроде выходного. В это время они должны были пойти помолиться. Кроме этого традиционно выходными были святочные праздники с Рождеством, Пасха и Масленица. Поскольку в эти дни землю толком не обработаешь, крестьяне честно отдыхали. Стоит отметить, что в отношении именно выходных в гораздо более выигрышном положении находились мусульманские народы России и иудеи. Они откладывали работу каждую пятницу или субботу, смотря по вероисповеданию.
Само понятие "конец рабочей "недели появилось в России, когда Павел 1 своим манифестом от 5 апреля 1797 года запретил помещикам принуждать крестьян к работе в воскресные дни и по церковным праздникам, а рабочие завоевали себе право на воскресный отдых на 100 лет позже. Манифест Павла преследовал исключительно популистские цели. Даже сам император тогда не понимал к каким катастрофическим последствиям приведет эта его милость, и сколько свободного времени высвободиться у мужиков.
Конечно, православная Россия отмечала далеко не все события Нового Завета, и память далеко не о всех Святых, иначе не осталось бы ни одного рабочего дня. Но несмотря на это в году набиралось чуть меньше 150 праздничных дней, из которых 52 падали на воскресенье. Вдобавок ко всему кануны некоторых больших церковных праздников считались полу праздниками, когда работать можно было всего полдня. официально это называлось" предпразднества"и "попразднества".
Кроме того, выходными объявлялись дни, связанные с поминовением того или иного Святого, особо почитаемого в данной местности. Исходя из этого, досуга у простых людей было много больше, чем у находящихся на государственной службе чиновников, поэтому Господа часто завидовали мужикам, а не наоборот.
Разбитие года на 12 месяцев практиковалось уже у древних славян, и чьи племена называли эти месяцы каждый на свой лад. А вот семидневная неделя пришла на Русь вместе с принятием христианства и юлианского календаря, но сам Юлий Цезарь не имел никакого отношения к традиции отдыхать на седьмой день недели. Этот обычай Римляне переняли у жителей Ближнего Востока, которые почитали Седьмой день как "шабат". Сами же латиняне издревле называли его "дез сатурни", то есть день Сатурна. Вот так и появилось слово суббота в русском языке или по-английски "so today."
Но выходным днем недели она была недолго. В 325 году император Константин, принявший христианство отреформировал календарь, назначив седьмым и выходным днем воскресенье, в память о главном чуде Иисуса Христа. Его англоязычное название "Sunday"- красноречиво говорит, что у римлян этот день посвящен Солнцу, его восходу из подземного царства Сатурна, поэтому по римской традиции долго время в Европе воскресенье было первым днём недели.
И оно осталась таковым в двух странах, где иудаизм оказал сильнейшее влияние на формирование календаря, сначала в США, а затем в Израиле. Ведь именно в этом случае суббота- то есть "шабат" аккурат оставался седьмым днем, в который следовало отдыхать и думать о вечном.
Однако, во многих православных и католических странах составители календаря явно решили проявить антисемитизм, принципиально начиная неделю с понедельника, и оставив седьмым и выходным днем воскресенье, категорически рекомендовав мирянам в этот день не просто отдыхать от трудов праведных, но вдобавок посещать воскресную церковную службу.
В Российской империи Александр Первый -гораздо более любимый царь, продолжил начинание отца, утвердив список праздничных православных дней. которые крестьяне работать не должны. Но по-прежнему в его времена не знали, что такое право на отпуск. Отпуск можно было получить сильно попросив.
А выдавали его по всяким исключительным случаям. Например, дворянин -госслужащий мог выхлопотать отпуск для поправки здоровья. Поскольку праздники съедали чуть ли не половину годового рабочего времени и способствовали пьянству, власти и церковь стремились сократить их количество.
Поэтому к концу 19 века число официально праздничных, не присутственных дней в году было сведено к 98. Для сравнения в Австро-Венгрии таких дней к тому времени оставалось только 53. То есть, все воскресенья плюс ещё один день. В то время крестьянам было намного легче, чем фабричным рабочим, потому что на российских заводах вообще не было никаких воскресных выходных. А за вынужденный простой по церковным праздникам и царским дням рабочие не получали никакой денежной компенсации. Зарплату им платили только за трудодни.
Но рабочим всё же удалось завоевать себе право на воскресный отдых в 1897 году, устроив массовые стачки на заводах и фабриках в Петрограде. Руководила всем этим организация под названием "Союз борьбы за освобождение Рабочего класса". Её идеологом был Ленин, недавно вернувшийся из заграницы.
После нескольких месяцев противостояния Царское правительство вынуждено было пойти на уступки и появился знаменитый закон от 2 июня 1897 года о продолжительности и распределении рабочего времени в заведениях фабрично-заводской промышленности. Этот закон распространялся не только на питерских рабочих, но и на всех остальных. И уже месяц спустя. 2 июля или 15 июля по новому стилю закон был принят к исполнению уже на всей территории огромной Российской империи.
Подписывайтесь на мой канал"слышу,вижу-расскажу!"
Ставьте лайки,пишите комментарии-МНЕ ЭТО ВАЖНО!
Алевтина-81 год,инвалид 1 гр.после ДТП.
