В русских сказках одним из главных противников положительных героев является Баба Яга, злобная сварливая женщина, наделенная магической силой. Есть подобные персонажи и у соседних украинцев – Баба-Язя, у поляков – Бабоендза, у чехов и словенцев – Ежибаба. Легко догадаться, что у всех этих «бабаек» есть общие славянские корни, попробуем разобрать, что известно о Яге современной науке.
Слово «ега» или «яга» в переводе с праславянского означает «змея» или «гад», то есть рептилия в широком смысле слова. В древних прибалтийских языках есть созвучное слово, означающее досаду, раздражение, злость.
В сборниках «О трех царствах» и «Бой со Змеем на калиновом мосту», одних из самых старых сказок, дошедших до нас, Баба-Яга – жена убитых драконов (змеев), отлично ездящая на коне, умело обращающаяся с оружием, по своей сути воин. Еще одна интересная деталь – если дракон приходит на бой один, без сопровождения, то Яга всегда ведет за собой «рать силой несметной». Даже после поражения от богатырей она не погибает, а попадает в подземный мир, где швеи, ткачихи и кузницы готовят ей новое войско, а сама Баба-Яга обороняется от спустившихся за ней героев кузнечным молотов, что говорит о недюжинной физической силе персонажа. В подземном царстве, которое по-видимому полностью принадлежит ей, у Яги есть огромные стада и поля, она окружена дочерями, тоже воительницами на лошадях.
Яга может оборачиваться различными предметами, так в одной из сказок она с дочерями обращаются в яблоню, колодец с питьевой водой, чтобы отравить богатырей, в некоторых случаях она может превратиться то в бесконечную стену, то в гору с пещерой, то в грозовую тучу, по своей сути у нее практически нет пределов в силе магии. В одном из сражений богатырь смог победить Ягу только закинув в ее огромную пасть пять пудов соли, огромный стог сена и полную поленницу с дровами.
В некоторых сказаниях Ягу все-таки удается победить, богатыри или другие персонажи (чаще всего кузнец) берут ее в плен, и перековывают в кобылу, которая скоро умирает в неволе. Интересный момент, что своих дочерей Яга часто превращала в лошадей, а единственного сына – в невзрачного конька, ставшего прообразом для известной сказки «Конек-Горбунок». Живет та самая Яга воительница обычно в степях у моря, что наводит определенные мысли о схожести легенд с амазонками.
Одновременно с образом змеиной воительницы-колдуньи в одних сказках Баба-Яга выступает своеобразным охранником загробного мира, в большинстве сказаний она живет в дворце, позднее избе, построенной на курьих ножках, что вероятно является отголоском эпохи, когда животным приписывали магические качества. Изба находится либо в подземелье, либо прямо на пороге дремучего леса, к которому и развернута дверью. Лес у славян также часто ассоциировался с загробным потусторонним мифом, таким образом Баба-Яга находилась одновременно и на этом и на том свете. В некоторых сказках описывается, как выглядит Яга, когда находится у себя в доме, она лежит на печке неподвижно, у нее костяные ноги, нос врос от долгого лежания в потолок. Многие современные ученые, считают, что Яга олицетворяет труп, лежащий в тесном гробу, отсюда ее непереносимость к «русскому» (живому) духу. Иногда она ворует маленьких детей, но почти всегда возвращает, обученных магией. Яга такого типа не является однозначно злым или хорошим персонажем, она меняет роли в зависимости от поведения главных героев, помогает им или преследует, дарит различные магические артефакты или наоборот стремится убить. Такой символ Яги, охранника того света и учителя колдовству, идет далеко из раннего язычества, тесно пересекаясь с образами шаманов, часто надевающих женские одежды во время оккультных празднеств.
Сейчас, когда на дворе Новогодние праздники, можно вспомнить детство и пересмотреть советскую сказку «Морозко», где пусть и в негативном свете, но отлично показана Баба-Яга, роль которой сыграл замечательный актер Георгий Федорович Милляр.
Еще по теме: