Найти тему
Павел Карякин

О повести Маркеса "История одной смерти, о которой знали заранее", гл. 5

ДАЙТЕ МНЕ ПРЕДРАССУДОК И Я ПЕРЕВЕРНУ МИР

Из открытых источников
Из открытых источников

5

О ФИНАЛЕ И ЭФФЕКТИВНОСТИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЭКСТРЕМАЛЬНО ЖЁСТКИХ СЦЕН

Рассуждая о человеческой жестокости, Г. Г. Маркес вводит в повествование страшные подробности анатомического вскрытия трупа Сантьяго Насара и ещё более страшное, весьма педантичное перечисление многочисленных чудовищных ран, семь из которых оказались смертельны. Сцена сильная и трудная для неподготовленного читателя: «… Из множества ран семь оказались смертельными. Печень была глубоко рассечена двумя ножевыми ударами спереди. В четырех местах был пропорот желудок, и в одном нож прошел его насквозь и пробил поджелудочную железу. Шесть ран, чуть менее серьезных, были нанесены в ободочную кишку и множество – в тонкую кишку. Единственный удар в спину, на уровне третьего поясничного позвонка, пробил правую почку…».

Но самую страшную сцену – сцену собственно убийства – автор оставил на финал, так сказать «на десерт». Кошмарные детальные подробности её, призваны подчеркнуть авторский замысел относительно того, насколько дух человеческий, созданный Единым творцом, способен к беспредельно чудовищному: «… Педро Викарио резким и точным рывком человека, привыкшего забивать скот, нанёс ему второй удар почти в то же самое место. «Странно, что нож выходил сухим, - заявил Педро Викарио следователю. – Я ударил его не меньше трёх раз, а крови не упало ни капли». После третьего удара Сантьяго Насар обхватил руками живот, согнулся пополам и, замычав, словно раненый бык, попытался повернуться к ним спиной. И тогда стоявший слева Пабло Викарио нанес ему кривым ножом единственную рану в поясницу, и кровь, ударив струей, намочила рубаху…». Всё усугублено тем, что убийцами выступают не матёрые бездушные садисты, как упоминалось выше, не склонные по сути своей к злодеянию, но склонные следовать установленным предрассудкам о так называемой чести, принося последней в жертву жизнь человека. Упоминание мною того, что данный финал оставлен автором «на десерт» не спроста. Не случайны и кавычки. Бесспорно, данная повесть высокодуховное произведение, призывающее к серьёзному разговору о сложнейших и тяжелейших человеческих свойствах. Авторское решение же вынести убийство в финал в данном случае максимально эффективно отображает как общий, так и частный авторский замысел. Но знакомство вообще с творчеством Г. Г. Маркеса заставляет настаивать на слове «десерт». Увы, большая часть людей способна прочувствовать и познать всю глубину драмы лишь через трагедию. Страшную трагедию! А именно… через наслаждение трагедией, которое и приводит странную, полную противоречий человеческую душу к катарсису! При чём, через ярко выраженный садистический компонент (о наличии и роли психологических садо-мазохистических элементов, как неотъемлемых в социальных отношениях, подробно рассуждал, например, Эрих Фромм)! Никто не станет спорить, что трагедия и страдания возвышают человеческий дух! Не потому ли именно драма считалась пиком во всех видах искусств? Воздержусь от слова «спекуляция» по поводу финальной сцены… И тут же принесу извинения перед терпеливым читателем – слово-то произнесено. Тогда рискну лишь добавить, что великолепный Г .Г. Маркес не мог не знать того, о чём было сказано чуть выше, и его изрядное знание самых сумерек человеческой души всего лишь позволило рассчитать всё очень грамотно в своих художественных замыслах.

Продолжение следует 

Если было интересно, пожалуйста, ставьте лайки, подписывайтесь на канал - буду очень признателен! Всем добра, света и хорошего чтения!