Загадочную историю тургруппы Дятлова знает чуть ли не каждый житель России. Сегодня существует более 75 теорий произошедшего со студентами из УПИ в Уральских горах. По ним написано немало книг и снято несколько фильмов. Почему сериал «Перевал Дятлова» берется за исхоженный сюжет? и какую версию на этот раз предлагают зрителю?
Создатели сериала подошли к экранизации трагедии с позиции следствия и туристов. Восемь эпизодов делятся на две параллельные линии, где под каждую отведено по четыре серии.
Нечетные серии / Источник
Нечетные серии восстанавливают ход расследования. Эпизоды сняты в духе неонуарного кино, где дело ведет Олег Костин (Петр Федоров) – хмурый майор КГБ с военным травматическим прошлым, прибывший в морозный Свердловск в черных федоре и пальто. А в качестве своеобразной femme fatale здесь судмедэксперт Екатерина Шуманова (Мария Луговая). Хоть ее и не назовешь «роковой», да и герою она помогает, а не мешает, но нельзя не отметить внешнюю привлекательность, женственность и твердость характера героини, чего только стоит ее профессия и статус «мать-одиночка». А самое главное – именно она стала причиной участия майора в расследовании, как мы узнаем впоследствии.
Екатерина Шуманова
Для нечетных серий режиссеры-дебютанты и одновременно продюсеры Валерий Федорович и Евгений Никишов выбирают 16-миллиметровую пленку. Зернистые кадры усиливают ретро-эффект сериала. В такой стилистике отснято не только расследование, но и флешбэки, отсылающие зрителя к событиям Великой Отечественной.
Совершенно в ином ключе созданы четные серии режиссерами Степаном Гордеевым и Павлом Костомаровым. Эпизоды выдержаны в оттепельном оптимистичном духе. Они хоть и сняты на цифру, но экран сужается до квадрата – 4:3, имитируя советское кино 60-х, и сводит цвет до черного и белого. Меняется открывающий титр, а визуальную часть дополняет музыка эпохи «шестидесятников» – «Восхождение», «Три тополя на Плющихе», «Я шагаю по Москве» и прочее.
Четные эпизоды / Источник
Сменяя друг друга, эпизоды проходятся по наиболее популярным теориям, выстроенным вокруг трагедии. Мистический мотив, идущий рука об руку с местными языческими представлениями, задается с первых серий. Открывающий кадр ночного зимнего горного пейзажа, снятый с позиции «взгляд бога» и озвученный закадровым голосом главного героя, которого зритель еще не видел. Немногим позже воспоминания Костина об увиденном на войне – мертвая еврейка-фантом, замученная нацистами-экспериментаторами.
Убитая еврейка / Источник
Мистическими оказываются и флешбэки Семена / Александра Золотарева (Егор Бероев) – гэбиста, отправившегося в поход вместе со студентами. От плененного фашиста он получает оберегающее от смерти кольцо. Поэтому-то ему удается дойти до Берлина без ранений, да еще и Костина спасти от смерти.
Кольцо-трофей
Дятловцы сталкиваются с предзнаменованием гибели, как только начинают свой путь. Сначала единственному выжившему участнику похода – Юрию Юдину (Максим Костромыкин) – снятся страшные сны, предвещающие бедствие. Потом туристов пугают местные из народа манси богиней Сорни най или, иначе, Золотой бабой, обитающей в горах. Именно поэтому Юдин покинет товарищей, сославшись на больную ногу.
Сон Юдина / Источник
В пути они встретят мальчика манси, чей дед-охотник назовет тургруппу мертвецами, идущими прямиком к голодной Сорни най. Маленький Унху попытается предупредить студентов, за что разозлившаяся богиня накажет его лихорадкой.
Дед-охотник и Унху / Источник
Версию о неприветливом месте подкрепляет лес с главным своим обитателем – медведем. Зверь во многих культурах предстает как божество и дух-охранитель. Сначала герои слышат лес, а после к их палатке выходит проснувшийся медведь.
Природа в сериале персонифицируется, являя собой нечто древнее, хтоническое, оправдывая верования манси. «Как думаете, она живая?», - спросит Шуманова Окунева (Андрей Добровольский) – капитана управления КГБ по Свердловской области, взывая уберечь Костина, который в очередной раз отправился в горы.
Лес
Лес то ли предупреждает дятловцев, то ли зазывает глубже в горы. Но «железные туристы из УПИ», лишь раз усомнившись в продолжении похода, не будут «разводить антисоветщину», а пойдут дальше.
Темы смерти и фатализма проходят через все эпизоды, затрагивая жизни не только ребят, но и главных героев – Костина и Шумановой, которые оказались связаны одним человеком – Виктором (Алексей Бардуков) – погибшем на войне, спасая майора, и оставившим беременную жену на «гражданке». Судьбоносным становится также отказ пойти в поход Ельцину – будущему президенту России.
Виктор / Источник
Если дятловцы двигаются от жизни к смерти, то Костин и Шуманова – наоборот. Морозность приобретает метафорическое значение, подкрепленное визуальной деталью – легко и не по погоде одетые герои. «Замороженные» войной и потерями они «оттаивают», найдя новые поводы жить. К тому же в сериале они показаны не с позиции жертв, а – обычных людей, которые все еще могут быть счастливы. Дятловцы ни раз повторяют старшему товарищу Золотареву, что сейчас не война, пора изменить отношении к людям и жизнь. Символичным здесь становится его отказ от кольца-трофея как от военного прошлого, мешающего жить настоящим.
Олег Костин и Екатерина Шуманова
Разницу поколений режиссеры показывают неоднократно, как и их связь, выраженную в жертвенности и подвиге, которые так свойственны советскому человеку вообще. Оказавшиеся в ловушке на перевале они в первую очередь озабочены состоянием пострадавших друзей, а возможность спастись тем, кто может идти, отправившись к лабазу, отметается, ведь они «никого не бросят, а выберутся все вместе».
Гибель "дятловцев" на перевале / Источник
Ирреальное проживет в сериале дольше других теорий, но лишь в рамках человеческого восприятия. Постепенно Костин, а затем и эпизоды с «дятловцами», исключат НЛО, которое окажется испытаниями ракет, браконьеров, заключенных из находящегося неподалеку Ивдельлага и его охрану, манси-язычников, а также версию о зачистке ребят гэбистом Золотаревым. Мистика и язычество сводятся к силе стихии – тут уж кто как видит – с которой не смогли совладать герои.
Создатели сериала, обманывая сверхъестественным в начале, приходят к наиболее объективной версии случившегося в конце, оставляя зрителя удовлетворенным увиденным. Но им не столько важна истина, сколько сами люди. Нельзя не отметить, с какой любовью и уважением сняты четные эпизоды.
Студенты хоть и движутся к смерти, но в конце режиссеры утверждают жизнь. Четные серии получают кольцевую композицию, и в завершении мы снова видим их живыми, только собирающимися в поход, правда, уже в цвете и под гимн «железных туристов из УПИ». Так и есть, «дятловцы» останутся всегда живыми в памяти людей и истории.
Финальный эпизод / Источник