Буквально на днях, мы праздновали первое Рождество в кругу друзей разных верований, от католиков, до почитателей "макаронного монстра".
Один из гостей сказал, что обязательно нужно ещё отпраздновать Рождество номер два, то есть седьмого января. Мы все согласились, но мне всё-таки захотелось вставить немного информации, что не зря вифлеемская звезда загорелась в этом году двадцать первого декабря, и в январе Рождество только у четырёх церквей, а весь остальной мир, слава богам, более в адеквате в этом вопросе и знают, что оно перед новым годом. А так, как реальный День рождения Иешуа Га-Ноцри ни в одних источниках не упоминается, то его привязали к зимнему солнцестоянию. Да и в Российской империи, сто лет назад, Рождество было на своём месте, то есть ДО Нового года. На что, стуча в грудь от переполнявшего патриотизма, мне возразили: "Русичи, как всегда, выбрали свой, отличающийся от остальных, светлый путь!"
Первой реакцией было промолчать, потом стало интересно, что это за особенный путь, и почему русичам необходимо его таранить. И в конце концов закрались сомнения, а может не во имя правды, а специально вопреки ей, наши попы не перешли на Григорианский календарь, чтобы быть особенными. Плевать, как правильно, главное против системы и в светлый путь!
Но это предисловие. Как вы понимаете, меня снова волнуют даты сакральных праздников, которые попы двигают, как хотят. А у нас остаётся беспристрастная астрономия.
Так вот, если с четырьмя датами всё понятно. То как быть с остальными? Спешу поделиться предположением и теорией. Особняком у нас всегда стоит число СОРОК. Не так давно, в одной прекрасной статье на дзене было написано, что сорок произошло от слова "срок". По моему мнению, это определение ближе других к истине. Наша душа после смерти проходит "срок", сорок дней очищается от земной жизни. Да и христианство не спорит с этим знанием, сообщая своим верующим, что бедная душа мучается сорок дней и освобождается от грехов. Раньше месяц был равен сорока дням, а девять месяцев, это год (лето) и срок, чтобы выносить ребёнка. В целом, получается, очень мистическое число.
Отнимаем и прибавляем сорок дней к самым главным дням, то есть к летним солнцестояниям и равноденствиям, и в результате получаются не менее интересные даты.
Начнём.
Если к весеннему равноденствию прибавить 40 дней, то попадаем на Радоницу, родительский день, поминальный день. Посещение могил родственников. А если к осеннему равноденствию прибавить 40 дней - Осенние деды (Самайн, Хэллоуин, Ночь мёртвых) . Осенние дни поминания предков. Души предков приходят к нам домой подышать над паром еды в их честь.
Если к 25 декабря (зимнее солнцестояние) прибавить 40 дней, то получается дата -1- 2 февраля. А это известный славянский праздник Громница (другие названия Среча, Перунье Зимнее). Согласно славянским мифам, в этот день впервые встречаются Богиня Весны Лёля и её сестра Богиня Зимы Морена. Зима ещё не отступает, но уже чувствуется, что конец её близок. Иногда говорят, что на Громницу зима борется с весной: от того, кто победит, зависит, скоро ли придёт лето и тёплым ли оно будет. Праздник Громница называется так потому, что в начале февраля можно впервые услышать гром и увидеть сверкание молний. По поверьям, это Перун, Бог-Громовник, направляет свои молнии, чтобы помочь весне.
Если к 25 июня (летнее солнцестояние) прибавить 40 дней, получается 1-2 августа, Мокриды (мокрины) и ещё первый спас - Медовый. Начало спасов-запасов на зиму.
Если от 25 декабря отнять 40 дней, то попадаем на дату 15 ноября. Дни осеннего Макошья. Это позднее Макошье, Мать - Сыра Земля (в северном полушарии) укладывается спать, замерзают реки.
И наоборот, если от летнего солнцестояния отнять 40 дней, то попадаем в Вешнее Макошье. Здесь Мать-Сыра Земля пробуждается и наполняется живительными соками вместе с реками. Земля- именинница.
Если от весеннего равноденствия отнять 40 дней, то попадем на Велесовы дни ( Велес борется с зимой в середине февраля), а если от осеннего равноденствия отнять 40 дней, то на Успение. Существует миф о Майе Златогорке, которая легла в гроб, чтобы примерить под себя, и так в нём и осталась. Здесь прослеживается прямая связь с заготовкой зерна, сбором урожая, сохранение его в закромах, погребах.
Можно, конечно, сделать вывод, что у народов столько праздников, сколько дней не отнимай, всё-равно на какой-нибудь праздник наткнёшься. Но всё-таки, отнимая и прибавляя 40 дней, мы получаем известные и не менее значимые для человека дни, чем четыре главных праздника. А вы как думаете?