Когда хотели снять триллер о предрассудках, а получилась «апология» клана
Подписывайтесь на наш канал! Ставьте лайки! Приветствуется репост материала в соцсетях!
Есть такая страна - Соединенные Штаты Америки. И один из этих штатов – Алабама. Символ Юга, где в свое время «крестов горело» едва ли не больше, чем на всех остальных территориях «мятежных конфедератов». Этому обстоятельству решили посвятить свой фильм создатели триллера «Человек клана» (1974). А для того, чтобы кинокартина не была проходной на главную роль пригасили прославленного актера Ли Марвина, которого можно было полагать едва ли не «визуальным выражением нео-нуара».
Вообще-то Ли Марвин был известен исполнением неоднозначных ролей. Подобное утверждение справедливо и в отношении фильма «Человек клана». Он играет шерифа Баскобма в алабамской глуши, где кроме нескольких ранчо, небольшого города и гор собственно ничего нет. Ну, если не считать ККК, к которому принадлежит весь «сельский истеблишмент», включая самого шерифа. Тот по большому счету конформист, мол, мой дед состоял в клане, отец состоят в клане, а потому и я состою в клане
Местное спокойствие нарушается двумя происшествиями, весьма прискорбными для местных жителей. Во-первых, к ним в город в сопровождении ТВ хотят приехать активисты с «севера». Во-вторых, кто-то надругался над местной белой женщиной. По «горячим следам» задержали одного темнокожего. Тот дал деру из полицейского участка, но нарвался на линчевателей. Опс… и самосуд был быстрым.
После этого в окрестностях начинается бардак, который рискует перерасти в подобие гражданской войны. Приятель убитого, вооружившись винтовкой с оптическим прицелом, начинает с безопасного расстояния убирать одного за другим местных клансменов. Смелость он проявляет только, когда почти захватывает в заложники одного из местных фермеров-инвалидов. Потрясая пистолетом, он оглашает пространство революционными лозунгами.
Предполагалось, что у зрителя клансмены должны вызвать отвращение, а «мститель» - социально-политическое сочувствие. Однако создатели ленты несколько перепутали времена. В 60-ые годы вполне возможно так бы и произошло. Однако в середине 70-ых боевики «черных пантер» и многочисленные расовые беспорядки особого восторга не внушали. А потому реакция на фильм оказалась несколько иной, нежели предполагалось. Зритель стал выражать сочувствие «негативной стороне».
Шериф, конечно же, был показан как тип сомневающийся, который в итоге покинул ряды клана и даже решился на открытый вооруженный конфликт, дабы защитить своего друга-фермера. Хотя логика его поведения не совсем понятна. Он защищает закон как таковой, но оставляет без какого-либо внимания, что у него по округе бегает вооруженный убийца и стреляет во всех, кто ему не нравится по политическим соображениям. Тут надо либо арестовать всех подряд, либо вовсе не занимать чью-то сторону.
К слову сказать, сцена итоговой перестрелки, более смахивающей на настоящий бой, напоминает финал сериала «Проклятая нация». Но там мотивы поступков шерифа ясны. Он выступил на стороне фермеров против «Черного легиона», который защищает интересы крупного капитала.
Однако, что же в фильме 1974 года? Фермеры - по одну сторону горящего креста, приехавшие их учить жизни городские активисты образца хиппи – по иную. Опять же изображение обстоятельств явно не на стороне «приехавших». Ситуацию не исправляют даже сюжетные повороты фильма. Во-первых, оказывается, линчевали «не того». Во-вторых, активисты клана сами становятся насильниками.
В итоге про триллер «Человек клана» решили забыть. Несмотря на то, что в нём играл Ли Марвина, а сценарий готовил классик мрачного кино Сэмюел Фуллер. Опять же создателем фильма был великий Теренс Янг («Красное солнце», «Дождись темноты»). Хотя не исключено, что лента может внезапно стать актуальной уже в наши времена…
