Мама (папа) рассказывает сыну (дочке) русскую народную сказку о том, как Маша пришла к медведям, сломала стул, съела еду , испортил а постель и убежала. Родитель всем своим рассказом, голосом, мимикой и жестами подтверждает : девочка — хорошая, а медведи — плохие. Но почему-то в другом контексте, когда он (она) узнает, ч то некто приходил к ним на дач у и поступил примерно так же, как и Маша по
Мама (папа) рассказывает сыну (дочке) русскую народную сказку о том, как Маша пришла к медведям, сломала стул, съела еду , испортил а постель и убежала. Родитель всем своим рассказом, голосом, мимикой и жестами подтверждает : девочка — хорошая, а медведи — плохие. Но почему-то в другом контексте, когда он (она) узнает, ч то некто приходил к ним на дач у и поступил примерно так же, как и Маша по отношению к медведям, то удивляется. Родитель возмущается тому , как современные люд и плохо относятся к чужому добру . Почему-то родитель не связывает свое воздействие (и воздействие многих други х матерей и отцов на детей во время прочтения сказки) с результатом, который разворачивается не в сказочной плоскости, а в реальной жизни.
Мораль: каждый должен соотносить свои действия с тем, какое влияние они окажут на кого-либо.
Комментарий: многие полагают, что чтение сказок отражается лишь на способности написанное слово.Эта сказка создавалась подневольным русским крестьянином, у которого было своеобразное отношение к чужому добру. Сейчас есть много современных авторских сказок, направленных на формирование демократических ценностей.