1. Два трактата о правлении
Автор: Джон Локк
Большой политико-философский труд Джона Локка, впервые опубликованный анонимно в 1689 году. В книге рассматривается процесс зарождения государства и его роль в обществе, основные идеи гражданского общества, приводится критика патриархализма, деспотизма, монархической формы правления. Вторая часть книги посвящена естественно-правовым идеям и справедливой общественной модели. За создании данного трактата, Джон Локк был прозван отцом политического либерализма.
"Всякое правление есть абсолютная монархия.
И строит он её на основании следующего:
Ни один человек не рождается свободным".
Джон Локк
2. В тени королей. Политическая анатомия демократического представительства
Автор: Филип Манов
Далеко не самая известная книга, но от этого не менее ценная, работа Филипа Манова полностью посвящена разбору демократического правления и развеиванию его основного фантома - образу "народа" как главного политического деятеля в государстве, а такая иллюзия поддерживается посредством многократной сценической демонстрации в виде "выборов". В данной книге, современная форма правления характеризуется как посмертная жизнь абсолютной монархии. Особый интерес произведение представляет также и по причине его создания в XXI веке.
"Кажется, что расколдовывание мира происходит достаточно гладко. Но происходит ли оно вообще? Макс Вебер, которому мы обязаны тезисом о секулярном триумфе западного рационализма, указывал также в своей социологии власти, что харизматическое правление полностью совместимо с современностью. Политологам придется и в дальнейшем рассказывать «истории с привидениями для взрослых» (Эби Варбург) в своих исследованиях современной западной демократии".
Филип Манов
3. Государь
Автор: Никколо Макиавелли
Главный труд флорентийского мыслителя, одна из самых неоднозначных и скандально известных работ в политической философии, обязательная для прочтения каждым, кто хочет расширить свои познания в вопросах природы власти и политики. Книга была опубликована в 1532 году и стала уникальным для своего времени трудом, где удалось систематизировать множество различных сведений об управлении государством и природе власти. Особую известность работа получила благодаря цинизму с которым автор подходил к формам обретения власти, среди которых он особенно выделял оружие, силу и насилие. Макиавелли считал, что лишь "вооруженные проповедники побеждают", а истинный правитель зачастую просто обязан уподобиться животным, из которых автор выделял лису и льва.
"Что лучше: чтобы государя любили или чтобы его боялись. Говорят, что лучше всего, когда боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом, поэтому если уж приходится выбирать, то надежнее выбрать страх".
Никколо Макиавелли
4. Скотный двор
Автор: Джордж Оруэлл
Сатирическая повесть-притча Джорджа Оруэлла впервые издана в 1945 году и по сей день является одной из лучших антиутопий. Произведение в сатирической манере показывает перерождение революционных принципов, идей построения утопического общества, постепенный переход к диктатуре и тоталитаризму. Сама по себе работа является аллегорией на события 1917 года в России.
"И тут до животных наконец дошло, что же сталось со свиными харями. Они переводили глаза со свиньи на человека, с человека на свинью и снова со свиньи на человека, но угадать, кто из них кто, было невозможно".
Джордж Оруэлл
5. Фашизм: критика справа
Автор: Юлиус Эвола
Политический трактат философа-традиционалиста Юлиуса Эволы, состоящий из двух частей и впервые опубликованный в 1964 году. Работа посвящена подробному разбору понятия "правых" в политике (идеологов традиционного государства) и экономике (консерваторов), развеиванию различных мифов о фашизме, разграничению фашизма и национал-социализма, рассмотрению государства как формы организации нации, критике договорных теорий возникновения государства и материализма в целом.
"Настоящее государство должно быть направлено как против капитализма, так и против коммунизма. Его средоточием должны стать принцип авторитета и трансцендентный символ верховной власти. Самым естественным олицетворением данного символа является монархия. Потребность в высшем освящении данной трансцендентности имеет основополагающее значение".
Юлиус Эвола