Очевидный ответ на этот вопрос - твердое «да». Каждый раз, когда я сознательно поднимаю руку или беру предмет рукой, я сознательно воздействую на материю своим умом.
Однако вопрос, на который я хотел бы ответить здесь, заключается в том, может ли ментальное намерение влиять на физический мир без промежуточного звена, такого как тело. Идея о том, что мы можем сознательно воздействовать на материю своим разумом, является фундаментальной для восточной или духовной философии, но решительно отвергается Западная наука, поскольку она нарушает материалистические догмы.
Любое исследование подобных явлений «истинными учеными» считается табу, поскольку, если бы такие явления были реальными, это отрицало бы преобладающую среди большинства ученых доктрину о том, как природа «должна» работать.
Тем не менее, современные исследования поведения квантовых частиц привели к неизбежному выводу, что простой акт наблюдения за системой меняет ее физически. Некоторые из первых основателей современной физики, такие как Эрвин Шредингер, Альберт Эйнштейн, Вернер Гейзенберг, Макс Планк и Вольфганг Паули, писали о том, как наблюдения и измерения, проводимые человеческим сознанием, радикально меняют природу физической реальности. Совсем недавно физик Бернар д'Эспанья написал в статье в Scientific American:
«Доктрина, согласно которой мир состоит из объектов, существование которых не зависит от человеческого сознания, оказывается в противоречии с квантовой механикой и фактами, установленными экспериментально».
Но может возникнуть вопрос, есть ли сегодня другие научные доказательства того, что мысленное намерение может влиять на материальные объекты, такие как игральные кости или выходные данные генераторов случайных чисел (ГСЧ)? Такой эффект называется телекинезом, и я считаю, что ответ однозначно положительный.
Эксперименты, изучающие влияние мысленного намерения на бросок кости, продолжаются почти восемьдесят лет и дают убедительные доказательства того, что такие эффекты реальны. Данные и полученный метаанализ 148 независимых экспериментов лучше всего изложены в книге Дина Радина «Сознательная вселенная, научная правда психических явлений» (HarperOne, 2009). Вероятность того, что мысленное намерение не влияет на игру в кости, по статистике больше миллиарда к одному.
Сегодня большинство исследований телекинеза включают эксперименты с использованием генераторов случайных чисел. Такие эксперименты легче контролировать и могут включать в себя триллионы битов (обычно единиц и нулей) информации, которая может быть легко и автоматически записана. Эффект также проверяет взаимодействие разума и материи в очень маленьком или квантовом масштабе, что, по-видимому, является тем, как разум фундаментально влияет на материю.
Подробное обсуждение сотен таких экспериментов лучше всего можно найти в упомянутой выше книге Дина Радина; тем не менее, общие результаты показали, что существует реальное и научно значимое влияние человеческого намерения на производительность таких устройств.
Метаанализ аналогичных исследований показывает, что нулевая гипотеза о том, что человеческое намерение не имеет никакого эффекта, должна быть отвергнута, поскольку вероятность случайного появления наблюдаемых результатов превышает триллион к одному. Более того, вся критика подобных исследований со стороны скептиков была снята.
Например, гипотеза «корзины для мусора» о том, что публикуются только исследования, показывающие положительные результаты, что создает систематическую ошибку в наборе данных, могла возникнуть только в том случае, если для каждого опубликованного положительного исследования было девяносто исследований, показывающих отрицательные результаты, которые не были опубликованы - невозможное число.
Совсем недавно массивный набор данных Лаборатории исследования инженерных аномалий Принстонского университета (PEAR) об исследованиях человеческого намерения, влияющего на ГСЧ (генератор случайных чисел), предоставил очень убедительное подтверждение того, что такое взаимодействие разума и материи действительно существует.
Данные о том, как разум влияет на ГСЧ, также показали, что нахождение рядом с компьютером не имеет значительного преимущества перед удалением и что намерение двух или более людей обычно оказывает большее влияние, чем намерение одного человека. Кроме того, время не имеет отношения к результатам. Например, если человек хочет, чтобы генератор случайных чисел записывал на дискету больше нулей, чем единиц, не имеет значения, применяется ли это намерение до, во время или после записи на диск. Как правило, во всех трех случаях будет одно и то же статистически значимое превышение нулей над единицей.
Следовательно, что же такие научные исследования, подтверждающие истинность психических явлений, говорят о природе реальности? Во-первых, такие результаты опровергают доктрину материализма, поскольку согласно материалистической доктрине разум - это просто продукт материи.
На самом деле это материя является частью Сознания.
Во-вторых, реальность психических явлений согласуется с метафизическим или духовным взглядом на реальность. А именно, это сознание, а не материя, является изначальной материей творения. Другими словами, разум и материя являются эпифеноменами или продуктами сознания, а не наоборот, как постулируется материалистической доктриной.
Несомненно, существует множество других научных доказательств, указывающих на истинность этого взгляда на реальность.
Перед лицом всех доказательств обратного мы всегда найдем скептиков, атеистов и материалистов, которые предпочитают закрывать глаза на доказательства и отвергать их достоверность, потому что они не укладываются в их предвзятые взгляды на реальность.