Каждый год с 25 декабря, с Рождества по новому стилю, и до Рождестенского сочельника, идут с разной степенью интенсивности календарные споры. Разногласия в христианской среде дело естественное. Потому что одному человеку свойственно ошибаться, второму свойственно указывать на ошибку, а третьему примирять первого и второго, подставляясь под град критических замечаний с обеих сторон. Апостол Павел, с одной стороны, указывает на эту естественность, «плотскость» потребности человека спорить и доказывать свою правоту: «Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?» (1 Кор. 3:3). С другой стороны, он как бы смиряется с таким положением дел и даже пытается увидеть в нем какую-то пользу: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор. 11:19). Следуя апостолу Павлу, я бы призвал православных со смирением относиться к тем, кто думает по-другому, особенно если это не касается сердцевинных вопросов веры, таких как календарь. «Разделения у них [у древних христиан] происходили не от различия в вере, но от несогласия в духе, по человеческому тщеславию», - говорит Иоанн Златоуст.
Есть много аргументов в пользу «за» и «против» празднования по новому стилю. Некоторые из них мне близки, некоторые нет. Сам я, конечно, убежден в том, что празднование 7 января «более правильное» со, скажем так, аскетической и церковно-политической точек зрения. Но правоту свою никому доказывать не хочу. Почему? Потому что Рождество, празднуемое в «неправильный день», в соответствии со «светским» календарем, всё равно остается Рождеством, не воспоминанием, а реальным, хотя и духовным, рождением Богомладенца. Когда мы празднуем это вселенское событие, мы меньше всего думаем о том, сколько дней прошло с нового года, сколько раз земля повернулась вокруг своей оси, подставляя то один, то другой бок солнцу. Во время праздника мы со-присутствуем при рождении Господа, точную дату которого мы, вообще говоря, и не знаем. Получается, когда мы спорим о календаре, немного лукавим, доказывая безусловную важность того, что для нас самих в момент праздника не так уж и существенно.