С санскрита Бхагавад-Гита переводится как "песнь Бога". Слово "Бхагаван" означает Бог. И оно вполне созвучно с тем же русским словом. Также нам известно такое слово как "гита...ра", которое обозначает на многих языках известный всем музыкальный инструмент. А "гита" переводится с санскрита как "песнь". О том, почему санскрит созвучен со многими языками в мире, Вы можете прочитать в одной из моих предыдущих статей "ЧТО ТАКОЕ ВЕДЫ И ЗАЧЕМ ОНИ НАМ НУЖНЫ?"
Итак сегодня 25 декабря 2020 года исполнилось без малого 5 тысяч лет с того дня как была поведана Бхагавад-Гита. По сути это самое древнее священное писание на Земле. И его главная особенность это то, что оно содержит в себе прямую речь Бога. Если кратко описать всю суть этого произведения, то можно сказать, что это подробнейшее объяснение того, кем является человек, кем является Бог, каковы взаимоотношения человека и Господа, и в чем состоит цель человеческой жизни. Все это описано очень красочным, простым и доступным языком.
И изложенная в Гите наука, как это объясняет сам же Господь Кришна, не имеет начала и конца. Поскольку Господь вечен, то и эти знания вечны.
И Кришна в Бхагавад-Гите говорит своему другу Арджуне, что 5 миллионов лет назад Он поведал эту науку Богу Солнца Вивасвану.
И, разумеется, у всякого разумного человека это может вызвать недоумение. И, чтобы прояснить это, Арджуна задаёт вопрос:
“Бог Солнца Вивасван старше тебя. Как мне понять, что вначале ты поведал эту науку ему?" (Бг. 4.4)
И тогда Кришна отвечает:
“Ты и Я рождались великое множество раз. Однако, я помню все эти жизни, но ты не можешь их вспомнить, о покоритель врагов!” (Бг. 4.5)
Таким образом, одно из главных утверждений Бхагавад-Гиты это вечность души и вечность ее взаимоотношений с Богом. Тело временно. Оно подвержено болезням, старости и смерти. Но сами мы как личности, как живые существа, вечны. И Господь также живое существо. Но он безграничен, а мы ограничены. Однако, обладаем теми же качествами, но в гораздо меньшем количестве.
В Бхагавад-Гите Господь Кришна отвечает на очень важный для всех нас вопрос: почему мы страдаем, и в чем заключается цель нашей жизни.
Душа попадает в клетку материального тела из-за злоупотребления своей независимостью. В какой-то момент мы захотели жить без Бога. И Он создал для нас такие условия, в которых мы живём для себя и забываем о Нем. И поскольку это противоречит полностью нашей истинной природе, то мы страдаем от болезней, старости и смерти. На самом деле, нам это не свойственно. Но мы переживаем это, находясь в забвении.
И в один миг мы можем избавиться от этого, если только захотим.
Путь к свободе это предание себя Богу. Для этого не обязательно уходить в монастырь и все бросать или увольняться с работы, или отдавать нищему последнею рубаху. Это может и хорошо при каких-то обстоятельствах. Но спасение начинается прежде всего внутри. Для этого нужна молитва и соблюдение определенных правил. О чем я подробно рассказывал в одной из своих предыдущих статей "САМАЯ СИЛЬНАЯ МОЛИТВА"
Если человек последует наставлениям Бхагавад-гиты, то он ничего не теряет, но приобретает очень многое. Об этом Кришна Сам говорит (БГ 2.40):
"Прилагая такие усилия, человек ничего не теряет, и даже небольшое продвижение по
этому пути может защитить его от самой страшной опасности".
А в чем состоит опасность? Опасность в том, что человек может прожить свою жизнь напрасно. А человеческая жизнь обладает наивысшей ценностью.
Например, животное занято лишь едой, сном, обороной и размножением. Оно не может задаваться вопросами "кто я?", "В чем смысл жизни?", "Почему я страдаю?", "Могу ли я больше не страдать?", "Кто такой Бог?". Поэтому, если человек занят лишь поисками еды (где деньги), сна (дом, квартира), обороны (тренировки, оружие) и размножения (жена, дети, противоположный пол), то он не использует возможность стать по настоящему счастливым. У нас есть это тело, конечно, мы должны о нем заботиться. Но следует помнить, что есть что-то ещё более важное. Потому что этому телу рано или поздно придет конец. Но душа вечна и наши отношения с Богом вечны.