Сидерский Андрей, Привалов Александр – Око Возрождения для новой эпохи.

ОТ ИЗДАТЕЛЯ (ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ) «...В конце 1995 года я обещал опубликовать комплекс упражнений, который является логическим продолжением шести тибетских ритуальных действий. В книге «Око Возрождения» даже была соответствующая реклама. Но я был связан определёнными условиями. И я совершенно не мог предположить, что смогу выполнить их спустя столько лет» (А.Сидерский). Пусть тех, кто практикует «Око Возрождения» Питера Кэлдера, не смущает столь неожиданный текст новой книги. Во-первых, прошло немало десятилетий со времени полковника Брэдфорда и Питера Кэлдера – изменилось время, изменились люди, и стремительность этих изменений не позволяет большинству людей успеть вписаться в «модальность» Настоящего. Во-вторых, эта книга, как и книга Кэлдера в своё время, появилась не случайно, здесь явно чувствуется воля Предназначения. Именно сейчас описанные здесь упражнения абсолютно необходимы для самого выживания и уж потом – для успешного вписывания в новую Реальность. И ещё – для тех, кто успел почувствовать, что практика «Ока Возрождения» – это только вершина айсберга многовековой мудрости Бессмертных Лам. «...Дело в том, что экспериментальные курсы по изучению «тибетских ритуальных действий» показали блестящие результаты. Всё, что сказано в «Оке Возрождения» об омоложении и «обращении потока внутреннего времени», – чистая правда. Но это не вся правда» (А.Сидерский). Новые упражнения, воздействуя прежде всего на «психическое тело» человека, помогут вам приблизиться к энергетическому пространству этих лам.

Утренняя последовательность – это техника «энергетической зарядки». Её выполнение позволяет ввести в систему порцию свежей энергии, оптимальным образом распределить её и тем самым подготовить себя к полноценному социальному функционированию в течение рабочего дня. Особенность воздействия именно этого типа зарядки на организм состоит в особом сочетании её заряжающего и останавливающего воздействий. В результате корректного выполнения этой последовательности человек не только чувствует себя полным сил и готовым к любым испытаниям предстоящего дня, но и устраняет из своего сознания так называемый «мыслительный белый шум» – суету неконтролируемых мыслей, мыслеформ, образов, эмоций и т.п. Мышление становится ясным, чётким, точным и глубоким, внимание – полностью контролируемым. Мы получаем возможность осознанно управлять направлением и глубиной сосредоточения, а это, в свою очередь, даёт нам возможность целенаправленно распоряжаться имеющимся у нас запасом свободной энергии, обеспечивая оптимальность её функционального перераспределения.

Соответственно, вечерняя последовательность – техника релаксации и выравнивания психического состояния за счёт выравнивания распределения энергии в системе. Выполнение этой последовательности позволит не только расслабить тело, снять результаты субстрессовых напряжений и собственно стрессов, накопившихся в системе за день, но и перенести центр фокусировки сосредоточения в более тонкие слои сознания. Это должно оказаться существенным моментом для того, чтобы ночной сон был не только полноценным отдыхом, но при определённых условиях мог бы быть использован в качестве фона для практики работы с глубинными уровнями осознания. УТРЕННИЙ КРУГ Утренняя последовательность состоит из сорока пяти положений тела, последовательно сменяющих одно другое в ровном потоке плавного движения. Ритм переходов из одного положения в другое регулируется дыханием – плавным, ровным, как можно более медленным и спокойным. В течение выполнения всей последовательности кончик языка имеет смысл держать слегка прижатым к верхней десне изнутри над зубами. Все движения выполняются медленно, спокойно, свободно и плавно – без излишних усилий и неадекватного напряжения. Полный круг утренней практики состоит из двух зеркально симметричных повторений последовательности. Первый начинается с отведения назад правой ноги, второй – левой. 1. Полный свободный выдох в положении стоя. Ступни ног вместе, носки и пятки соединены. Грудная клетка расправлена, спина прямая, руки свободно опущены вдоль туловища. Вдох. 6. С выдохом наклоняемся вперёд и, согнув ноги в коленях, прижимаем ладони к земле. Смысл движения – в том, чтобы как бы зацепить руками нисходящий «поток электрического воздуха», дотянуть его до земли и «замкнуть» на неё. В наклоне со вдохом расслабляем всё тело, стараясь позволить «воздуху земли» влиться в тело снизу. 6. С выдохом наклоняемся вперёд и, согнув ноги в коленях, прижимаем ладони к земле. Смысл движения – в том, чтобы как бы зацепить руками нисходящий «поток электрического воздуха», дотянуть его до земли и «замкнуть» на неё. В наклоне со вдохом расслабляем всё тело, стараясь позволить «воздуху земли» влиться в тело снизу. 7. С выдохом плавным медленным ровным движением пытаемся как можно сильнее выпрямить ноги в коленях, по возможности не отрывая ладони от пола. Многим этот элемент поначалу будет казаться практически невыполнимым, однако со временем непременно выяснится, что осваивается он значительно легче и быстрее, чем можно предположить. Восходящий «поток воздуха» в этом движении будет, вероятнее всего, ощущаться как струящийся вверх по рукам и ногам. Затем он соберётся в грудной клетке и животе и изнутри тела как бы распластается по спине. 8. Со вдохом стараемся прогнуться и отводим назад-вверх правую ногу, пытаясь полностью её выпрямить. Ладони по возможности остаются прижатыми к земле. Если не получается с прямой опорной ногой – сгибаем её, но как можно меньше. «Восходящий воздух» по позвоночнику устремляется в вытянутую верх ногу. 9. С выдохом опускаем голову и стараемся прижать грудную клетку к передней поверхности опорной ноги. Естественно, пытаемся при этом не позволить опорной ноге слишком сильно согнуться в коленном суставе. Вытягиваемся туловищем вниз. Вытягиваем шею, словно стремимся дотянуться макушкой до земли. «Нисходящий воздух» устремляется по ноге и позвоночнику вниз в голову. Сочетание восьмого и девятого движений действует аналогично «вертушке» – первому из шести ритуальных действий «Ока Возрождения». В традиции Йоги это воздействие образно описывают как «перемену праны и апаны местами». По отношению к органическому телу два основных «потока энергии» временно изменяют направления своего движения на противоположные. На определённом уровне организации человеческого существа это может привести к изменению направления потока «отсчёта внутреннего времени», что оказывает на тело и сознание исключительно благоприятное функционально оптимизирующее, восстанавливающее и омолаживающее воздействие. Поэтому можно задерживаться в положениях 8 и 9 на некоторое время, фиксируя их в течение нескольких дыхательных циклов. 2. С выдохом руки разворачиваются ладонями наружу. Попытка «почувствовать воздушное пространство» по обеим сторонам от себя. 3. Со вдохом прямые руки через стороны поднимаются вверх. Ладони вытянутых рук соединяются над головой. Смысл этого движения в том, чтобы попытаться «зачерпнуть воздух» ладонями и почувствовать, как после соединения ладоней он «стекает» вниз, заполняя всё тело мягким потоком «электрического тепла». 4. С выдохом всё тело вытягивается вверх. Поднимаясь на носки, мы словно стараемся «нырнуть в поток» струящегося в тело откуда-то сверху тёплого «электрического воздуха». 5. Возвращаем пятки на пол, размыкаем руки и, повернув их ладонями вперёд, с медленным плавным вдохом отклоняемся назад, стараясь как можно меньше прогнуться в пояснице и как можно сильнее «раскрыть» переднюю поверхность грудной клетки и плечевых суставов. Голова не запрокидывается, а лишь немного отклоняется назад – так, чтобы задняя поверхность шеи не сжималась, а вытягивалась. Мы словно подставляем ладони, лицо, грудь и живот нисходящему «потоку электрического воздуха», вытягивая ему навстречу всё тело.