Пожалуй, каждому из нас знакома ситуация, когда необходимо сделать выбор, как поступить. Решение может быть уже где-то рядом, и чтобы сделать шаг, требуется слово авторитетного человека, который скажет: «Ты все делаешь правильно!».
Еще 3 июля заслуженная артистка Республики Беларусь Анжелика Агурбаш сияла со сцены в красно-зеленых цветах государственной символики в честь Дня Независимости и желала мирного неба своим «любимым землякам». А потом наступил август, певица приуныла, переобулась, перестала спать, и с тех пор дня не прошло, чтобы она не плакала над фотографиями, рассказывающими о реалиях белорусского протеста. Особенно непросто, по словам Анжелики, оказалось наблюдать за происходящим, оставаясь в России, и она «уже тысячу раз хотела приехать». Но… предполагая и опасаясь, что в Минске на этот раз ее не примут так же радушно, как и на День Независимости, продолжала грустить о судьбе белорусов из Москвы. Публикуя душещипательные видеоролики с различных оппозиционных ресурсов у себя в социальных сетях, чтобы и остальные прониклись, в каком «страшном сне», со слов Агурбаш, находятся в последнее время белорусы и она сама.
Факт: Агурбаш выпустила трек, посвященный протестам в Беларуси, которому предшествовала пиар-кампания в виде ее высказываний на политическую тему.
Как и многие сочувствующие популярные персоны, до выборов в Беларуси Анжелика, по ее словам, была абсолютно аполитична. Однако происходящее в стране с августа подняло веки ее гражданской позиции, белорусы обрели в лице Агурбаш еще одного политического эксперта и идейного вдохновителя. Лексикон певицы пополнился словами «насилие», «террор», «репрессии», «геноцид», а выходной день стал включать «обязательную программу» с выходом к белорусскому посольству с БЧБ-флагом и обновлением публикаций в социальных сетях «на злобу дня».
Размышления певицы о происходящем в Беларуси, которыми она делится на эфирах в инстаграме и в беседах с журналистами, насыщены яркими эмоциями, образами и эпитетами, но если попытаться обобщить, их можно сформулировать буквально в двух тезисах: «Доколе то можно терпеть? Доколе?!»; призывы выходить на протест и не бояться. «Я против режима Лукашенко, который бессовестно сейчас издевается над людьми! Я открыто могу об этом говорить! Об этом говорит уже весь мир! Бессовестно сейчас калечить жизнь и судьбы людей ни за что ни про что! И, конечно, эту агрессию надо срочно останавливать!» -- говорит певица на одном из эфиров у себя в инстаграме. И если по сути, на этом уже можно было бы и расходиться. Поскольку до сегодняшнего дня ее размышления о политической ситуации в стране настолько однообразны, слово в слово, что перед глазами невольно возникает образ музыкальной шкатулки с парочкой пластмассовых пони, гуляющих по кругу.
Однако в мире политики все не настолько однозначно просто, и если погрузиться в тему, становится понятно, что «пони -- тоже кони», а с точки зрения пропаганды какой-либо идеологии даже «музыкальные шкатулки» порой несут довольно значимую функцию.
Право на восстание.
В основе отношений между властью и народом лежит своего рода условный контракт. Он существует на уровне соглашений, где есть ожидания, потребности и желания населения, с одной стороны, и готовность правительства соответствовать им -- с другой. Если же в какой-то момент люди чувствуют, что «договор» был нарушен, это становится триггером для народного возмущения и протестов. Именно поэтому те, кто желает настроить общественность против власти, делают такой сильный упор на то, чтобы убедить население, насколько «бесцеремонно власть преступила черту».
Политтехнологами отводится особенно важная роль известным персонам, которые имеют некий авторитет в обществе (актеры, певцы, поэты и т. д.). Их задача побуждать, мотивировать, давать нужные установки, цели, подсказывать средства. Людям это все, конечно, подается под «соусом» полного неравнодушия.
Медийная персона при этом начинает открывать глаза народу на происходящее, подчеркивая вопиющую несправедливость, жестокость, неадекватность или неэффективность властей. В сознании людей через установки авторитетного человека формируются представления, что прежнее правительство «перешло все границы». И цель у подобного «плача Ярославны», как правило, одна — чтобы общественность осознала свое естественное право на выражение протеста.
Степень влияния медийной персоны в данном случае понимает даже наша сегодняшняя героиня Анжелика Агурбаш, сравнивая артистов с птицами мира, которые несут на своем хвосте много добра и верят, что этим могут объединить и склеить весь мир. В борьбе за общую идею, разумеется.
Для пущей убедительности, если кто-то еще не понял, она поясняет, что происходящее в Беларуси -- «террор, агрессия и жестокость власти к народу!». Достаточный повод для возмущения? Очевидно, что да. Это заметно даже, если смотреть на Беларусь из Москвы. По снимкам. Со спутника. И особенно, согласно размышлениям певицы, зрение обостряется у тех, кому собственные морально-нравственные ценности («совесть, достоинство и сострадание») не позволяют более оставаться «равнодушными и безучастными».
Нарушенные соглашения.
Если верить утверждениям Анжелики, путем логических умозаключений она пришла к тому, что выборы в Беларуси были сфальсифицированы. Ей доподлинно известно, что Глава государства «сотворил столько беды, зла и неправильных поступков, что ему остается только выйти извиниться перед народом и красиво уйти». Отрицательный образ Президента «птица мира и добра» подкрепляет ссылками на другие авторитеты, которые таким же образом где-то в кулуарах делились мнением. Звучит громко и эффектно. Как холостые патроны или новогодние хлопушки.
Не оставляет без внимания певица и национальную идентичность белорусов. По словам Агурбаш, до всей этой истории с протестами белорусов весь мир воспринимал как «колхозников», и ей даже было стыдно признаваться в своей принадлежности к нашей стране.
Она критикует и оценивает действия белорусских силовых структур, окрашивая свою речь яркими эпитетами «жестокость», «агрессия», «бандиты и отморозки, которые выполняют приказы начальства». К слову, она так же быстро соглашается выступать в Москве -- на праздничном концерте ко Дню сотрудников органов внутренних дел Российской Федерации. Тем самым показывая: нет ничего невозможного за деньги. И тем самым дает отрицательные установки, через которые побуждает общественность оценивать и воспринимать власть. Едва ли кто-то из ее аудитории имеет возможность разобраться, чтó происходило в каждом конкретном случае. Поэтому слова любимой певицы принимаются на веру. К сожалению, Агурбаш или не понимает, или намеренно не замечает, что жесткие действия силовых структур порой обусловлены необходимостью обезопасить людей от более серьезных последствий. Ведь по тем же видеозаписям мы можем наблюдать, как агрессивно иногда ведут себя протестующие или провокаторы из толпы.
И пока «птица мира» рассказывает о своем призвании нести в свет доброе, светлое, чистое, она, по всей видимости, не слишком задумывается, что таким образом гонит в сторону Беларуси огромную грозовую тучу. Поскольку наличие жертв протеста без уточнения подробностей становится триггером еще большего гражданского гнева. Ведь если власть предстает в сознании людей в качестве врага, тогда и поступать с ней нужно как с врагом. Далеко не миролюбивая установка в перспективе, да?
При этом она не забывает напомнить, что протест в Беларуси носит исключительно мирный характер со стороны негодующих, и о своей вере в общую победу. Вот только кого и над кем? Добра над злом или в торжественную победу еще большего хаоса и беззакония? Учитывая рокировку на «поле битвы» на сегодняшний день, об этом есть смысл поразмышлять.
За Родину заставили.
Осознавая свое право на восстание, народ, как правило, выходит за идею. Она побуждает к конкретным действиям, совершению поступков, которые человек никогда бы себе не позволил в другой ситуации. Противостояние общества власти по моральным причинам способно объединить между собой людей самых разноплановых взглядов на мир. Что делает их уязвимыми для нечестных манипуляций сознанием в такой момент? Если люди верят в идею, за которую они выходят, -- примут любые средства, чтобы ее достичь. И средства эти, повторюсь, далеко не всегда мирные и безопасные для самих протестующих. Нравственно ли это с точки зрения организаторов протеста? Нет! Хорошо ли это с позиции организаторов протеста? Однозначно -- да! Возможность сфокусировать внимание общественности на понесенных жертвах всегда подкрепляет протестные настроения и поддерживает убежденность в праве на восстание. Иначе эта агония не может длиться вечно. Поэтому стратеги оппозиции всегда заинтересованы в «кризисах».
Однако вернемся к целям протеста. Как уже говорилось, они могут быть связаны с морально-нравственным крахом системы. Именно поэтому оппозиции становится так важно уронить авторитет власти в глазах общественности. Трудно сказать, вызваны ли обращения Анжелики Агурбаш ее душевными порывами или все же ей помогли их сформулировать. На этот вопрос каждый читатель ответит себе сам. Однако установки в массы она транслирует довольно технично, как правило, противопоставляя власть ценностям, с которыми точно никто не поспорит:
«Сегодня мои родные братья и сестры — белорусы — борются с беззаконием, насилием, агрессией, террором. Сегодня очень сложная ситуация в Беларуси для всего белорусского народа. Но я уверена, что добро победит. Всегда мир и Вселенная будут на стороне правды и справедливости. Поаплодируем воинам света, воинам мира. Жыве Беларусь!».
Людям очень важно быть причастными к группе, которую они оценивают положительно, как хорошую и морально-нравственную. Это очень поднимает самооценку. Поэтому так важно транслировать идеологию, с которой бы все согласились. Согласно риторике Агурбаш, люди выходят на протесты, чтобы «остановить машину репрессий и задержаний», и все они «борются за себя, своих детей и за будущее всеми любимой Беларуси». Общественность хочет жить «без страха, террора и насилия в свободной стране, чувствовать себя защищенной» и не угнетаемой со стороны властей. Поэтому «музыкальная шкатулка» напоминает каждый раз, приоткрывая свою крышку: «Надо сражаться и бороться за эту жизнь и свое существование в этой жизни!».
Продолжая мотивировать и подкреплять право на восстание, певица подчеркивает: «Мы же, белорусы, терпеливые люди. Это как же нас надо довести, чтобы мы вот так воспряли, чтобы мы встали на борьбу со злом! Но, самое главное, сейчас воспрял дух народа! Я вижу этих одухотворенных, красивых, интеллигентных, европеизированных белорусов, которые идут потоками рек по проспектам. Они смывают все плохое, всю эту нечисть, которая, к сожалению, налипла». Вероятно, метафора — вода, которая смывает то, что к чему-то «налипло», — кажется Анжелике весьма поэтичной, вдохновляющей и приятной. Сомнительно, но… творческой натуре виднее.
И пока белорусы смывают собой налипшую нечисть, Агурбаш из Москвы выражает свою «солидарность и поддержку во всех их добрых, светлых начинаниях». «Мы сегодня все с вами воины света, мира и добра. Мы боремся со злом, которое захватило и поглотило нашу родную Беларусь и ни в чем неповинных людей», — продолжает волновать водную гладь певица.
Называя и перечисляя морально-нравственные качества, она закрепляет позитивные представления протестующих о самих себе. Ведь для людей в условиях перемен, когда мир вокруг становится еще менее понятным, вопросы идентичности встают достаточно остро. Установки, которые дает певица, очень помогают найти ответы на них, награждая приятными эпитетами и подчеркивая сильные стороны: «Мы же, белорусы, сильные люди. Мы добрые, светлые, чистые испокон века! Вы вспомните женщин! Ефросинья Полоцкая чего стоит! И сейчас наши женщины -- невероятные героини, как и каждый человек, который выходит!» — так «мотивирует» лидер мнений еще сомневающихся соотечественниц выходить на женские марши.
«Сейчас же впервые за долгие годы я с гордостью говорю, что я — белоруска!» — отмечает певица, по мнению которой, выход на улицы творит просто фантастические метаморфозы. «Весь мир сейчас увидел реальных истинных белорусов! Сильных. Смелых. Образованных, прогрессивных, добрых, великодушных и очень интеллигентных», -- говорит она так, словно все эти люди на митингах вылезли из-под снопов с колосьями. И теперь они, согласно песне из «музыкальной шкатулки», задают тренды в моде: «И даже у Кайли Миноуг афиша ее предстоящего тура в бело-красных тонах! Вся fashion-индустрия -- это красно-белые цвета!».
Прошлое где-то рядом.
Ободряя протестующих, Агурбаш демонстрирует на своем примере образец бесстрашия. Чтобы каждый белорус смог получше его рассмотреть, делает это издалека. На расстоянии сотен километров от Минска до Москвы: «Нет, я не боюсь Лукашенко. Я его знаю и вижу насквозь! Я просчитываю каждое его действие и каждый шаг». По ее словам, глядя на Главу государства, она вспоминает одного из своих бывших мужей и переносит на Президента те личностные характеристики, которые пугали и очень смущали ее в избраннике. Возможно, дежавю, о котором она говорит, — просто прием софистики, а может и правда в душе певицы отзывается какая-то своя непрожитая боль, которая и теперь вынуждает ее быть столь эмоциональной и бескомпромиссной в своих рассуждениях о политике.
Осторожно: дети!
Пытаясь сделать акцент на том, как сильно отчаялись белорусские протестующие в надежде себя защитить, Агурбаш отмечает: люди используют на митингах детей в качестве «живого щита».
Если все-таки строить свои размышления не как пони из музыкальной шкатулки, а попробовать рассуждать стратегически, просчитывая на несколько шагов вперед, то митинги и демонстрации — это условия повышенной опасности. Когда сразу в одной точке собирается взбудораженная и недовольная толпа самых разнообразных людей. Может быть, не все среди них адекватны, кто-то, возможно, окажется провокатором. Оба эти варианта предполагают стычки с силовиками, в результате которых, вероятнее всего, под раздачу попадут те, кто случайным образом окажется рядом. Женщины, дети, старики... в таких ситуациях все происходит настолько быстро, что никто даже не успевает разобрать, как и когда в замес попадают действительно мирные и безобидные люди.
С точки зрения человечности, о которой так много говорит Агурбаш, последствия могут быть и правда ужасны. Но если хоть на секунду предположить, что существуют идеологи протеста, которые заботливо подсказали людям брать на митинг своих детей, то с их позиции жертвы — это успех. Ведь право на восстание возможно лишь тогда, когда есть пострадавшие.
Особенно, если речь идет о тех, кто слабее: ребенок, девушка, старик. Жертвы нужны идеологам политического переворота и им совершенно без разницы, кто именно невольно окажется в этой роли. Значимо лишь то, что за счет «свежей крови» происходит ужесточение протеста. Это побуждает людей к еще более активному сражению за идеи мира и добра.
Очевидно, госпожа Агурбаш не размышляет как стратег. А ведь ее песня таит в себе опасные нотки — когда власть воспринимается в качестве угрозы жизни и безопасности, народ как бы «имеет право» на встречное насилие. Теперь уже не надо быть чемпионом по шахматам, чтобы понимать — все закончится противостоянием, которое обернется еще большим количеством пострадавших. Такова закономерность любой революции. Исторический опыт показывает, что смена политического режима чаще всего оказывалась возможной лишь при условии жесткого противостояния, а никак не путем мирных протестов. Несмотря на то что каждый раз немало говорилось про мир и добро. Привлекательные цели нужны, чтобы люди приняли средства. И не более.
О чем настало время говорить.
«Сейчас нам не время говорить о том, кто станет президентом, главное -- нам всем соединиться, собраться, сплотиться и остановить этот террор, агрессию и насилие», -- рассуждает певица, продолжая демонстрировать свою недальновидность в политических вопросах. И если снова обратиться к историческому опыту, мы можем увидеть, как слом старой политической системы в короткий период времени нередко оборачивается не свободой, к которой все так стремились, а хаосом, анархией, беспределом и бардаком в стране. Возвращаясь к Беларуси… На данный момент часть экспертов сходятся в том, что перемены, скорее всего, обернутся гибелью правовой системы. И КТО именно придет к власти, чтобы выстраивать эту самую новую политическую правовую реальность в условиях гибели права, -- ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЕ! Поэтому наиболее безопасным и благоприятным вариантом смены политической системы становится ситуация, когда инициатива исходит от власти. Но… вероятно в «шкатулке» об этом не в курсе.
Право призывать к восстанию.
И когда Анжелика Агурбаш очередной раз выходит в эфир инстаграма, чтобы «подзарядить белорусов собственной энергией, бесстрашием и волей к победе», хочется порассуждать о возможности воспользоваться своим правом на восстание. Все же справедливо отметить, что этим если и может кто-то заниматься, то лишь два типа людей: те, кто на данный момент находится на передовой и готов рисковать своей жизнью, либо те, кто УЖЕ на примере своего опыта в прошлом сумел доказать эту способность. А призывать к восстанию удаленно… Тут очевидно одно: пытаясь петь на политические темы, Анжелика не столько не в голосе, сколько сам жанр не из ее репертуара.
И здесь не выдерживают даже подписчики самой Анжелики Агурбаш, справедливо подмечая, что политика — это не ее: «Не играйте в войнушку! Лучше просто пойте!».
Алена Дзиодзина
Автор фото: из открытых источников