Найти в Дзене

Анализ гениальной игры «Выход смерти». Пролайферское и христианское содержание. Произведение искусства

Любое глубокое произведение имеет
как минимум три смысловых пласта.
Это текст, подтекст и сверхтекст.
********

Любое глубокое произведение имеет

как минимум три смысловых пласта.

Это текст, подтекст и сверхтекст.

********

Так нас учили в Академии на уроках «Теории декоративно прикладного искусства».

Посмотрел фильм по игре “Выход смерти” почти до конца, до того момента где Дед вручил Сэму якобы погибшего малыша Лу.

Специально до сих пор не смотрю мнения других блогеров, аналитиков и искусствоведов, чтобы не быть под впечатлением. И вот теперь изолью на бумагу все, что смог понять в этом по настоящему глубоком произведении.

Должен сказать, что в этом полотне автор смог уместить более трех смысловых пластов. Я увидел не только сверхтекст, но и сверхсверхтекст. А это явление незаурядное. Впрочем, приступим.

1 Смысловой пласт. Текст

Это непосредственная фабула произведения. Будущее. Автор показывает останки Америки, разрозненные и страдающие от многочисленных пагубных явлений и последствий “выхода смерти”. Трагического катаклизма повлекшего за собой гибель большей части человечества и многих видов органической жизни, а также спровоцировавшего их мутацию и появление ужасных черных тварей имеющих связи с миром мертвых и нападающих на одиноких путников. Первый план насыщен большим количеством подробностей физического, химического и биоорганического планов бытия ставшими реальностью после случившейся катастрофы и различных условий в которых приходится жить людям после нее.

Руководство корпорации перевозчиков “Бриджет” стремится во чтобы то ни стало объединить все эти островки жизни в единое целое посредством так называемой “хиральной сети” функционирующей через построенные повсюду пункты связи, которые в большинстве случаев совмещены с терминалами приема и отправки товаров, которые переносят и перевозят по опасным просторам бывшей Америки рискованные курьеры-перевозчики.

Для дела объединения бывшей Америки, сопряженного с огромной опасностью для жизни, корпорация “Бриджет” призывает себе на помощь одинокого курьера Сема Портера Бриджеса.

Чрезвычайно опытного и успешного переносчика грузов приходящегося родным сыном женщины-президента Америки Стренд Бриджес.

Стренд Бриджес
Стренд Бриджес

Сем потерял веру в Америку, она его не интересует и восстанавливать ее он не хочет, но ради любви к родной сестре Амелии,

Амелия
Амелия

бывшей главой экспедиции ставящей целью воссоединение Америки в новом статусе “Соединенные города Америки” и позже попавшей в плен к террористам он решается, хоть и не сразу, а после некоторых раздумий и вещих снов, пожертвовать своим хоть и печальным, но умиротворенным состоянием одинокого заботящегося только о себе и своем текущем дне эгоиста.

Этот поступок – первая в этой игре проповедь Любви и ее силы, спасающей и воскрешающей истинно человеческие черты в упавшем духом человеке и способной противостоять выплескам смерти и объединять людей на принципах взаимной помощи и жертвенного служения.

Да, Сем разочарован во всем, он не видит смысла в идее объединения, так как, это станет очевидно далее, многократно убеждался в лукавстве и лживости стоящих перед корпорацией целей.

И его согласие сотрудничать – это гимн традиционным семейным ценностям, которые способны сподвигнуть человека на подвиг, когда уже ничего другого, что было бы свято не осталось. Многим в России это трудно понять, так как в российской цивилизации до сих пор верховная власть сподвигает людей на героические свершения апеллируя к необходимости защищать святыни. А вот в современном США до прихода к власти Дональда Трампа количество людей убедившихся в равнодушии и лживости государственной машины по отношению к простым гражданам было чрезвычайно велико. Другими словами у рядового американца зачастую нет тех святынь, ради которых он с легкостью пойдет на войну и отдаст свою жизнь.

То есть для Сема согласие сотрудничать с “Бриджет” очень большой подвиг и без чувства семейной родственной привязанности к сестре он был бы невозможен. Можно сказать, что Хидэо Кодзима дает американцам подсказку – вот, у вас еще есть святыни ради которых стоит совершать подвиги. Неважно что там делает правительство и за чьи интересы бьется американская армия. Конечно все это противно, но любовь между членами семьи свята и ради нее можно пожертвовать собой и пойти на риск.

Это первый сюжетный поворот пропагандирующий и преподносящий идею ценности и возрождающей силы традиционных семейных отношений и, подтверждающий мое мнение изложенное в коротком эссе «Death Stranding». Первая в мире игра о пролайфе, ЗА ЖИЗНЬ! И против смерти!» о том, что мы имеем дело с первой в мире игрой “ЗА ЖИЗНЬ!” Игрой пропагандирующей убеждения пролайфа.

Продолжение следует…