В кратком вступлении хотел бы отметить вот, что. Я не обременен никакими научными или иными государственными регалиями. Не состоял никогда ни в одной партии или политической организации за всю свою 65 - летнюю жизнь. Технарь и управленец, как и мои предки, русские старообрядцы, уходящие корнями в середину 17 столетия, патриоты своей Отчизны. Используя исторический опыт и мудрость предков, свои взгляды на происходящее, попытаюсь изложить оценки и пути дальнейшего развития Российского общества.
В современной России нешуточные начинают накаляться страсти, особенно в последние годы, по поводу путей развития гражданского общества, власти, экономики, бизнеса. В пылу борьбы за умы россиян и власть, цель оправдывается порою любыми средствами и при этом отбрасывается мораль и духовные ценности. Для россиянина же важно то, чтобы власть была законной, честной и справедливой, оценка же политических и общественных деяний власти и их результат - через духовную призму облика людей их олицетворяющих, а бизнес через моральные качества. Вообще деловая деятельность должна иметь всего два критерия: «моральная или аморальная».
Духовность — в самом общем смысле — совокупность проявлений духа в мире и человеке, в социологии «духовностью» часто называют объединяющие начала общества, выражаемые в виде моральных ценностей и традиций. Потеря же духовности равнозначна потере человечности. Длительный кризис духовности у отдельной личности ведет к ее деградации. Духовность несовместима с черствостью, эгоизмом, ориентацией только на материальные выгоды. Начну разговор о духовности не с пафосных слов, а из собственного жизненного примера. В немецкой земле Бавария есть добрый знакомый. В первые свои поездки в 90-е годы, многое в устройстве общества, взаимоотношения людей в Баварии удивляло и казалось необычным. Люди там с взаимным уважением и терпением относились к друг другу, акционерные фирмы были основаны на честном партнерстве, или зачастую семейные и не были похожи на наши ООО, ЗАО, ОАО и тому подобные малопонятные структуры. У немецких работников трудовая неделя была на десять часов короче, чем в СССР, а производительность в 2-3 раза выше. Работник мог просто, по звонку на взаимном доверии не выйти на работу без унижений и справок. Дети в магазинах и кафе не исходили в истеричном крике и не цеплялись за родителей, а те на них истерично не орали, вообще разительные отличия от нашего «постсоветского общества». Я пытался понять, почему они смогли создать общество взаимного доверия и уважения, после трагедии середины 20 века, а мы в России по сию пору - нет. После долгих размышлений начал искать ответы на свой вопрос у своих собеседников немцев. И один пожилой баварец ответил мне как бы за всех немцев: «после кровавого тоталитарного фашистского режима немцы не стали искать возрождение нации в каких то идеологических «измах», а общество пришло к обоюдному согласию на простом принципе: «если я что – то сделаю «плохое» в своей жизни, то это «плохое» уйдет на небо и затем возвратится на моих родственников, детей и потомков, а если я сделаю «хорошее» дело или поступок, то это «хорошее» возвратится на всю Германию в том числе и на мох детей и внуков». Это пример назидательный, хотя как говорят: «что хорошо для немца то для русского смерть и наоборот». Поэтому лучше обратиться к своим «корням». У нас в России были и есть свои традиции. Наше Русское общество на протяжении десятка веков держалось скрепами духовности, основанной на христианском православии. Ни одна социально экономическая система не может существовать без исторического фундамента, основанного на духовности и морали, так случилось и с советской системой. После же 80-летнего оскудения духовности современное общество или ностальгирует по ушедшему тоталитарному прошлому или мчится сломя голову к так называемым общеевропейским ценностям, а по сути, в пропасть бездушия, жестокости, вседозволенности и алчности. Нам же россиянам и в особенности русским людям не нужно кого бы то ни было копировать, нам пока еще не поздно, необходимо возвратиться к своим духовным корням и традициям: - Для делового человека (торговца, фабриканта, заводчика): — это осознание собственного положения, лишь как Божьего доверенного по управлению собственностью.
Для чиновника: - набор на службу по принципу личной годности и осознание себя как слуг народа, посвятивших свою работу на благо народа и процветание государства.
Для гражданина: — это жить по принципу, когда истина дороже поклонения человеку. Как завещал нам великий русский деловой человек старообрядец В.А. Кокарев (1817- 1889): «Пора государственной мысли перестать блуждать вне своей земли, пора прекратить поиски экономических основ за пределами Отечества, засорять насильственными пересадками на родную почву; пора, давно пора возвратиться домой и познать в своих людях свою силу».
В нашей истории много интересного и поучительного и не только крупные военные победы. В России существовали еще и добросовестные чиновники, патриоты реформаторы, деловые люди, искатели правды, великие ученые, страстотерпцы, героические женщины, мудрые православные старцы – духовные наставники людей.
Сергей Панов