1. Ум — это накопитель идей и субъект работы с ними. Идей много, а ум один. Надо как-то управлять ими. Так над епископами должен стоять архиепископ, тоже епископ, но осуществляющий власть над всеми епископами, включая самого себя. Вот ум — именно такой архиепископ. Или идея идей.
А что такое идея? Идея — это полнота бытия. Бытие, доведённое до совершенства. В качестве полного и совершенного бытия идея может служить мерилом неполноты и несовершенства всякого иного, неидейного, бытия. Например, идея стула годна для оценки любого стула: (1) с четырьмя ножками, с тремя или с одной, (2) стула мягкого с обивкой или твёрдого без обивки, (3) деревянного, пластикового или металлического и т. п. Таким образом, идея позволяет познать конкретный эмпирический предмет и оценить ретроспективы его появления на свет и прежнего бытия, а также перспективы будущего бытия и сроки завершения существования.
Вещи адекватны идеям, идеи адекватны уму. Внутренняя гармония достигнута.
Совершенно симметрично можно сказать и так. Ум адекватен идеям. Идеи адекватны вещам. Внешняя гармония налицо.
2. Сумасшествие начинается или с (1) несоответствия ума и идей, или с (2) несоответствия идей и вещей.
В первом случае (1) носителю ума, человеку или какому-то иному субъекту, не даётся управление идеями, потеря умом (1.1) методологии и (1.2.) идеологии.
Во втором случае (2) носителю ума, человеку или какому-то иному субъекту, не даётся управление вещами с помощью идей, как (2.1) в плане познания вещей, так и (2.2) в плане изменения вещей, то есть делегирования субъекту воли и действия адекватного проекта изменения вещей.
От такого одинарного или двойного сумасшествия не застрахован никто. И всяк, имеющий ум, может сойти с ума, расстаться с ним, отойти от него и включиться в какое-нибудь безумие.
3. Всякая власть, включая власть государственную, проявляет свой ум тогда, когда начинает осознавать себя, то есть познаёт себя как эмпирическую власть, сравнивая с теоретической идеей власти вообще.
Вторым актом ума власти будет власть над собой, то есть сохранение себя как власти. А это значит находиться в соответствии, в адекватном состоянии в отношении подвластных.
Приглядываясь к порывистому и эмоциональному характеру Реджепа Тайипа Эрдогана, автора множества ярких и даже кого-то шокирующих заявлений и действий, может прийти сомнение в адекватности ума Р. Т. Эрдогана самому Р. Т. Эрдогану. Или сомнение в адекватности самого Р. Т. Эрдогана уму Р. Т. Эрдогану. На самом же деле темперамент и характер могут быть какими угодно и при этом человек останется умственно адекватным, отнюдь не сумасшедшим.
Индивидуально-психически и индивидуально-политически Р. Т. Эрдоган — человек совершенно адекватный и умственно вполне успешный. Справляться с кризисами, справляться с заговорами, справляться с переворотами, справляться с покушениями на свою жизнь может только умственно успешный человек, какого бы качества этот ум ни был.
Три звезды!..
4. Тогда в чём же сумасшествие Р. Т. Эрдогана?
Р. Т. Эрдоган понимает, что долгое пребывание у власти порождает пресыщенность этой властью у подвластных. Отвлечение подвластных от такого их состояния мыслимо как «энтузиазм масс». А последний возможен только в том случае, в котором вся страна занята одним огромным проектом.
У Р. Т. Эрдогана таких проекта два: (1) возрождение Блистательной Порты и (2) рождение Великого Турана.
Оба проекта мыслимы как идеи.
По первому Турция обретает земли в границах Турецкой Империи самого её великого могущества или больших, а сам Р. Т. Эрдоган обретает султанское достоинство. Здесь все территории подчинены Турции и управляются унитарной исламской Турцией.
По второму проекту Турция стоит во главе федерации или даже конфедерации тюркоязычных и тюрконаселённых государств, а если надо, то и присоединяет к себе тюркоязычные и тюрконаселённые части других государств (России и Китая).
5. Обеим идеям не соответствует реальность «вещей». То есть или (1) идеи, или (2) вещи безумны.
6. (1) Турция и так является многонациональным светским государством. Только за счёт светскости государства представители разных религий с трудом уживаются внутри одного государства. А теперь представьте себе объединение Турции с, казалось бы, наиболее близким ей Азербайджаном в рамках первого проекта.
Во-первых, сухопутная граница с Азербайджаном у Турции ничтожна, и это граница с азербайджанским эксклавом, Нахичеванью.
Во-вторых, Турция — многонациональное государство со множеством межнациональных проблем. Как раз весь восток Турции, который граничит с Азербайджаном, заселён враждебными Р. Т. Эрдогану курдами, с которыми Р. Т. Эрдоган неоднократно воевал в рамках многолетней гражданской войны. Районы, заселённые курдами, плохо или никак не контролируются Р. Т. Эрдоганом и потому осуществлять взаимодействие с Азербайджаном через восток Турции крайне затруднительно.
В-третьих, исламская Турция, выстраиваемая Р. Т. Эрдоганом, есть Турция суннитская. Весь восток Турции, заселённый курдами, отнюдь не суннитский и даже не исламский вообще. А Азербайджан, в свою очередь, многонационален, поликонфессионален и, самое главное, существенно шиитский.
В-четвёртых, если наладить хороший путь в Азербайджан, оккупировав частично или полностью Армению (ну не Иран же!), то это значит столкнуться в прямом военном противостоянии со странами ОДКБ и прежде всего с Россией. Россия не посчитается своими ракетами, применит их жёстко по всей Турции. Но, допустим в качестве абстракции, что Турция один на один с Арменией, и вот она Армению захватила. В дополнение к восточным курдам в самой Турции Турция получает три миллиона курдов в кубе с востока в виде армян. Армян для их усмирения придётся начать вырезать тотально. Но в этом случае Р. Т. Эрдоган несомненно испытает уже ядерные удары по городам и военной инфраструктуре Турции от России, а, может, и не только от России. Россия, как её ни абстрагируй, вернётся в самое неподходящее для Р. Т. Эрдогана время.
В-пятых, даже если все проблемы, стоящие на пути объединения, Р. Т. Эрдогану удалось бы преодолеть, остаётся фактор властных элит Азербайджана. Перестать быть государственными элитами, стать, в лучшем случае, чиновниками средней руки в Турции азербайджанские элиты во главе с И. Г. Алиевым отнюдь не мечтают.
7. (2) Турция объединяет весь тюркоязычный и тюрконаселённый мир в Великий Туран. Если в рамках Блистательной Порты народы мыслилось объединять на основе суннитского ислама этой мощной империи, то каково основание объединения в Великий Туран?
Что такое тюрконаселённая территория? Это значит, что там проживают тюрки. Какие у них, как жителей этой территории, могут быть мотивы вступления в Великий Туран? Никаких. Как жили здесь, так и будут здесь жить.
Получается, что только язык, почти такой же как турецкий или отдалённо его напоминающий, оказывается основанием объединения культурно и хозяйственно чуждых народов в одно государство или союз государств? Для такого объединения только языка мало. Нужна ещё литература. Нужна ещё и культура вообще. А между тем культура современных киргизов в Киргизии, хоть эта культура и породила не без мощного влияния Советского Союза таких гениев, как Ч. Айтматов, весьма далека от культуры турок в Турции. Дикая, нищая, несчастная горная страна как Ад от Рая отличается от средиземноморской процветающей Турции.
8. Тогда как хотя бы с самым близким к себе Азербайджаном Турция могла бы объединиться?
(1) Прежде всего торговым образом, расширяя взаимную торговлю.
(2) Осуществляя совместные инфраструктурные проекты, например, проекты восстановления Карабаха. Но и не только.
(3) Создавая современные промышленные производства и отыскивая рынки сбыта для их продукции.
(4) Совместно работая в областях образования, науки, культуры, здравоохранения.
Ни один из четырёх пунктов возможного взаимного сотрудничества не требует ни языковой, ни этнической общности. Так, в области атомной энергетики Турции, конечно же, лучше взаимодействовать с признанным мировым лидером Россией, а не с Азербайджаном. И в области новейших вооружений Турции «правильней» работать с Израилем и Россией, а не с Кыргызстаном.
Иными словами, интернационализация и глобализация современного мира таковы, что стране можно и нужно выбирать самых эффективных партнёров для совместной деятельности по всему миру. И выбирать не по признакам территориальной, этнической или языковой близости. Подготовить переводчика для эффективного взаимодействия с готовой к такому взаимодействию страной гораздо проще, чем подготовить к взаимодействию языково идентичную соседнюю страну.
9. Этим своим глобальным геополитическим безумием Р. Т. Эрдоган много навредил своей репутации в мире и поссорился не только со всеми своими соседями, кроме Азербайджана, но и со странами, отдалёнными от Турции.
Турция в напряжённых отношениях с Евросоюзом, особенно с Грецией, Италией, Францией и Германией.
Турция в напряжённых отношениях с Кипром.
Турция в напряжённых отношениях с Россией.
Турция в напряжённых отношениях с Арменией.
Турция в напряжённых отношениях с Ираном.
Турция в напряжённых отношениях с Ираком.
Турция в напряжённых отношениях с Сирией.
Турция в напряжённых отношениях с Иорданией.
Турция в напряжённых отношениях с Израилем.
Турция в напряжённых отношениях с Египтом.
Турция в напряжённых отношениях с Саудовской Аравией.
Турция в напряжённых отношениях с Объединёнными Арабскими Эмиратами.
Турция в напряжённых отношениях с Ливией, напрямую участвуя в текущей ливийской гражданской войне.
10. Нет никаких сомнений, что сумасшествие Р. Т. Эрдогана рано или поздно будет наказано, аукнется самому Р. Т. Эрдогану. Ум не прощает расставшихся с ним.
На этом фоне насколько политически точнее, прочнее, вывереннее и на пару голов превосходяще выглядит Ильхам Гейдарович Алиев, хотя ростом оба политических лидера одинаковы.
И. Г. Алиев, который воспользовался всей помощью Р. Т. Эрдогана, не возбудил в нём никаких хищнических подозрений, остался честно адекватным к сумасшедшему, никак не покривив с ним своей душой. Такое поведение требует отточенного ума. И, кажется, у И. Г. Алиева он есть. Не сойти бы с него.
2020.12.24.