Давным-давно Марк мирно возделывал свою землю и торговал с соседями. Время от времени он отдыхал по вечерам, рассказывая детям истории о привидениях или стуча в барабан, пока они весело топали босиком по грязи.
Однажды группа головорезов проехала мимо его дома, украла все его зерно, скот и надругалась над его дочерью, женой, тёщей и овцой. Они пояснили Марку, что им разрешили это сделать. В соответствии с тем, что они называли «властью короля».
Марк не знал, кто такой «король», и не понимал слова «авторитет». Но он был почти уверен (несмотря на заверения головорезов в обратном), что всё, что ему предлагали, было не слишком подходящим... Сделка состояла в следующем: пока Марк не жаловался, подчинялся «законам» и «постановлениям», отдавал то, что предписано, в виде «налогов», и до тех пор, пока он, оставив свою жену, семью и ферму, шёл «служить» на войне, которую вёл его «король», ну, Марку будет позволено сохранить часть того, что он создал свои трудом.
Что же заставило Марка принять эту сделку? Если он соглашался с бандитской властью короля, его сразу не убивали. Таким образом, земля Марка, его дом и продукты его труда фактически перешли к королю-головорезу.
В последующие годы представители «королевской крови», а также те, кто притворялся, что имеет «королевскую кровь», участвовали в череде войн и переделов, чтобы претендовать на этот недавно установленный трон. Потому что они тоже хотели быть теми, кто мог украсть зерно Марка, съесть овец Марка и надругаться над тёщей Марка.
Немного неловко признаться — хотя бедный Марк подвергся жестокому обращению, он в значительной степени добровольно согласился с этим. В его защиту можно сказать, что ему было действительно трудно общаться и объединяться с другими покорёнными. У него не было доступа к автоматическому оружию. Что действительно остановило его — оказалось, что всякое сопротивление явно противоречило его религии.
Сам Бог сказал священнику Марка, что религиозный долг Марка — подчиниться своему Царю, которого избрал сам Бог. А если бы Марк этого не сделал, то сам Бог наказал бы Марка (прямо здесь, а особенно — в огненном аду загробной жизни).
Итак, Марк переносил издевательства и грабёж, изредка с безнадёжными слезами и хорошо сдерживаемыми криками, потому что, по его мнению, это было неизбежное человеческое состояние, а страдания принесут ему Небесную награду.
Примечание: его священник получил часть добычи за то, что отождествил короля-головореза с богом Марка.
Как произошёл прогресс
Теперь всё шло неплохо (не для Марка и не для его соседей, а для всех, кто был связан с королём), но Марк начал задумываться.
«Неужели такой отморозок действительно помазан Богом?» «Знаешь, король похож на нас, просто у него больше копий». «Эй, погоди, а что если… скажем… у каждого из нас… было бы копьё?»
Вскоре даже его медленный мозг смог решить задачу, опровергнув справедливость подчинения меньшинству. Революция витала в воздухе.
Однажды лейтенанты-головорезы наконец сказали своему королю-головорезу: «Эй, ты знаешь, ты должен выслушать нас, потому что у нас тоже есть копья».
Великая хартия вольностей была объявлена большим достижением для Марка, и Марк приветствовал новшества, поскольку он слишком медленно осознавал, что служение парламенту головорезов не намного лучше, чем служение одному королю-головорезу.
Марка в конце концов открепили от своей фермы. Его правители обнаружили, что Марк мог принести им больше богатства, если мог трудиться там, где ему больше всего платили. Но новые правители позаботились о том, чтобы сохранить своё право собственности на тело Марка и, особенно, на продукты труда Марка.
Постепенно всё меньше и меньше людей верили, что сам Бог выбрал этих головорезов. В конце концов какой-то умный дьявол (я уверен, что он хорошо нажился на награбленном, украденном у Марка) решил, что Марк больше не будет называть своих правителей «лордами».
Это было замечательное изменение, и Марк теперь мог называть их «представителями», потому что (это было тщательно объяснено смущённому Марку), эти представители были слугами Марка!
А знаете, что ещё было потрясающе? Они воровали у Марка и заставляли Марка выполнять их приказы, потому что... Ну, Марк теперь сам хотел, чтобы они делали это с ним. Марк почувствовал большое облегчение, что больше не находится под пятой головорезов. Марк вступил в эпоху демократической свободы.
Вскоре Марку разрешили проголосовать за Твидла Дама, и, поскольку это должны были быть «честные выборы», у него также была возможность выбора в пользу его близнеца, Твидла Ди. (И Дам, и Ди были тщательно отобраны лордами, стоящими за троном, чтобы убедиться, что они оба мыслят правильно.)
Когда Дама не было в офисе, он менялся с Ди. Я не могу передать, насколько сильным теперь чувствовал себя Марк. Он был полностью удовлетворён свободой и автономией, которую дало ему это усовершенствование.
Видео: «Middle Of The Road - Tweedle Dee Tweedle Dum 1971 HQ».
Все согласны с лучшим правительством на свете
Класс апологетов быстро расширялся, далеко за пределы священников и философов. Правительство наняло и обучило учителей, предоставив им учебную программу, чтобы все дети Марка знали, насколько им повезло управлять своей жизнью, выбирая Ди или Дама.
СМИ (одобренные и проинформированные правительством) рассказали, насколько естественным, неизбежным, законным и этичным было их легитимное демократическое правительство.
И все наконец поняли, что отказ от подчинения должным образом избранным правителям, очевидно, приведёт лишь к хаосу, нищете, воровству и убийствам. И этого никто больше не хотел!
Теперь никто, даже Марк, уже не мог вспомнить то время, когда он владел самим собой, собственной землёй, своим собственным трудом и когда он владел всем, что производил сам. Когда он мог принимать собственные решения для своей жизни, работая и торгуя — добровольно и мирно — со своими соседями. Не боясь, что его проткнут копьём легитимные головорезы...
По материалам публикации (англ.).