Для того, чтобы достаточно плодотворно поразмышлять над природой души, прежде всего мы должны утвердительно ответить на вопрос о её существовании. В данном материале мы не ставим задачу убедить кого бы то ни было в том, что душа есть, наши доводы будут носить исключительно теоретический характер, ведь сделать предположение относительно её существования мы можем без как-либо предварительных заключений. Если же Вас интересует данный вопрос, Вы можете ознакомиться с моим материалом на данную тему.
Следующей предварительной мыслью будет указание на то, что в нашем нижеследующем изложении не будет проведена какая-либо граница между такими понятиями как душа и сознание, и мы не раз будем опираться на данные понятия как на синонимы или на взаимообуславливающие термины.
А теперь начнём. Интересно, что в русском языке представление о душе сходится с представлением о жизни вообще. Так живые объекты иногда называются одушевлёнными, а неживые неодушевлёнными, и это не случайно. Дело в том, что душа действительно может быть определена как сущность самой жизни вообще. Так все неживые или неодушевлённые объекты макромира причину собственного движения или причину собственного изменения всегда находят вовне. То есть, чтобы, например, камень изменился, или переместился, на него обязательно должны подействовать внешние факторы.
Тогда как живые или одушевлённые объекты причину собственного движения или изменения могут находить в том числе и внутри себя. Таким образом душа или сознание, если хотите, оказывается самодвигателем живого, самодвижностью, причиной изменения в том числе самой себя, так, например, наше сознание расширяется при изучении окружающего мира.
Я не случайно упомянул, что речь идёт об объектах именно макромира, ведь объекты микромира не подчиняются описанной нами логике. Так, например, причину полураспада радиоактивных элементов не найти где-то вовне самих элементов, а микрочастицы вещества особенно в растворе, как известно, всегда претерпевают некоторое изменение или так называемое броуновское движение, но к этому мы ещё вернёмся ниже.
Почему я назвал определение живого в русском языке как одушевлённого достаточно точным? Чтобы понять мою мысль, нам нужно представить, например, домашнего кота. Обладает ли наш кот душой, или хотя бы некоторыми зачатками сознания? На мой взгляд, несомненно! У нашего кота есть характер, иногда, кажется, что, глядя в окно, он немного да размышляет. Нет, конечно, его сознание, его душа, несколько уступает в своей сложности нашему сознанию, нашей душе, но иногда животные могут вести себя прямо-таки как люди, и наоборот, ограниченный или нетрезвый человек может по уровню своей осознанности или по уровню организации своего душевного состояния приближаться к животному, не имеющему отношения к виду homo sapiens. Таким образом мы можем допустить, что душа или сознание имеет градацию, характеризуется некоторой величиной, выраженной в том или ином случае сильнее или слабее.
Так почему же мельчайшие частички вещества претерпевают беспорядочное хаотичное броуновское движение? Может быть, в них тоже есть свой неявный неразвитый самодвигатель? И пусть моё размышление Вас не удивляет. Мы ведь собрались здесь не для того, чтобы озвучивать всем известные истины. Ведь действительно, если следовать нашей логике, то можно предположить, что всему материальному так или иначе соответствует своя идеальная составляющая. Более того, существуют современные нерешённые проблемы физики, которые мы можем попытаться объяснить, исходя из нашей теории.
Если Вы интересуетесь физикой, то Вы знаете, что у объектов микромира сильно выражены волновые свойства, и, например, электрон характеризуется так называемым корпускулярно-волновым дуализмом, то есть, ведёт себя и как частица и как волна. При этом на характер поведения электрона решающие влияние может оказывать наличие или отсутствие так называемого наблюдателя.
При отсутствии наблюдателя электрон ведёт себя как волна, то есть, как бы размывается в пространстве и присутствует в нескольких местах одновременно. При попытке человека "увидеть", как это происходит, электрон ведёт себя как частица, то есть позволяет зафиксировать себя на своём пути в определённой области пространства.
Так каким образом неживая система без учёта факторов времени и пространства, то есть мгновенно, сообразуется с нашим с Вами сознанием? Как Вы уже понимаете, исходя из материала данной работы, мы можем предположить, что сознание или душа, как нечто, существующее вне измерения пространства и вне временного потока, в разной степени присутствует во всём материальном, именно поэтому не только человеческое сознание становится отражением окружающего мира, но и окружающий мир отвечает человеку тем же.
Нет, я вовсе не хочу сказать, что силой мысли мы можем переворачивать окружающую нас действительность, я лишь хочу подтолкнуть Вас к размышлению над вопросами, на которые у нас и теперь нет ответа.
На этом у меня всё. Что Вы по этому поводу думаете, пишите. Спасибо. Пока.