Совсем недавно я говорила о песне, а сегодня речь поведу о сказках. И не просто о сказках, а о тех страшных событиях, реалиях, которые ложились в основу некоторых сказок, так как они не возникают на ровном месте. Изначально сказка - это фольклорный жанр, то есть ее складывал народ. Брал за основу какие-то события, и на их основе создавал сказки, в которых воплощал свои думы и чаяния о лучшем будущем, придумывал всякие волшебства, приключения и приводил к тому, чтобы у сказок был счастливый конец. Это часто повествование о чем-то необыкновенном, поразительном, чудесном. В них добро всегда побеждает зло, которое обязательно бывает наказанным. В них всегда торжествует справедливость. Честные, смелые и прекрасные люди воспеваются, а хитрецы, лжецы, льстецы, обманщики, воры и тунеядцы низвергаются. Это потом уже писатели брали за основу народное творчество, и на его основе создавали свои авторские, так сказать, литературные сказки.
Большинство словарей дают следующее определение сказки. Сказка - это один из жанров фольклора или литературы. Это эпическое, преимущественно прозаическое произведение волшебного, героического или бытового характера. Сказку характеризуют отсутствие какой-либо историчности повествования, нескрываемая вымышленность сюжета. Но, тем не менее, бывает, что в основе сказок лежат жизненные реалии, которые потом обрастают разного рода вымыслом.
Все мы с детства помним сказки про то, как детей заводят в лес и там оставляют в надежде на то, что они погибнут. Причём это делают их собственные родители. И любопытно то, что похожие сюжеты встречаются в сказках разных народов. Например, в русской народной сказке "Морозко" отец отвозит Настеньку в лес по приказу мачехи, которая хочет избавиться от падчерицы.
В сказке братьев Гримм "Гензель и Гретель" родители решают избавиться от лишних ртов, и отец также заводит двоих детей - брата и сестру - в лес в надежде на то, что там их съедят дикие звери.
И сказка Шарля Перро "Мальчик-с-пальчик" тоже повествует о том, как лесоруб с женой решают бросить в лесу всех семерых детей, потому что они бедны и им нечем стало их кормить.
У Александра Сергеевича Пушкина в "Сказке о мертвой царевне и семи богатырях" мы находим царевну, которую чернавка по приказу мачехи отводит в лес на погибель.
Но, к сожалению, такое случалось не только в сказках. Это было и в реальности. В истории и социологии такое явление называется словом "инфантицид", что означает детоубийство, умышленное лишение жизни ребенка.
Способов умерщвления в истории разных государств и народов было немало: в Спарте, например, слабых детишек и уродцев сбрасывали со скалы. В Древней Греции и Риме жертвами убийства, как правило, становились незаконнорожденные младенцы. Обычно их просто оставляли без присмотра в пустынных местах. Майя, ацтеки, инки, представители других древних индейских культур, народы стран Ближнего Востока - Вавилонии, Финикии, Карфагена - приносили детей в жертву. В Индии, например, бедные семьи нередко избавлялись от младенцев, бросая их в реку Ганг, что тоже являлось жертвоприношением. А в странах Азии - в Китае, Японии - существовала традиция избирательного убийства новорожденных девочек, так как они не всегда являлись желанными детьми, потому что женщины были слабее мужчин и менее работоспособными, они не умели воевать, как мужчины. Кроме всего прочего, выйдя замуж, девушка переставала помогать своей семье, поэтому содержать девочек было невыгодно. Детоубийство также было нормой у народов, которые проживали в экстремальных климатических условиях, например, у эскимосов Крайнего Севера и аборигенов, живших в засушливых пустынях Центральной Австралии. Были даже и такие случаи, когда убивали младшего ребенка, для того чтобы его мясом накормить старших детей. Иногда даже сами матери-аборигенки ели своих детей, чтобы "получить от них жизненную силу". Обычай же оставлять детей в лесу практиковался в основном европейскими народами. В общем, избавлялись от детей самыми разными способами. Их не только заводили в лес, но и топили, душили и тайком хоронили. Временами родители поступали более "гуманно" - они просто переставали кормить ребенка или не ухаживали за ним в то время, когда он болел. А иногда детей просто выгоняли из дому. И это было гораздо легче сделать в том случае, если ребенок был неродным. У мачехи, например, как правило, бывали собственные дети, и, конечно, забота о падчерице или пасынке ей была совсем ни к чему. Конечно, далеко не все родители умерщвляли своих детей собственными руками, многие просто оставляли их в безлюдном месте, где те быстро и умирали от голода и холода. (Листайте)
Таким образом, подводя итог всему рассказанному выше, хочу заметить, что, как вы убедились, в основе сказок лежат не просто очень печальные, а прямо-таки трагические факты. Но сказка на то она и сказка, что все в ней приходит к счастливому завершению. После разных событий, волшебных и неволшебных, преодолев все трудности, пройдя все испытания, проявив смекалку, все герои оказываются живыми и здоровыми, добро побеждает, сказка венчается счастливым концом.
Ну что же, дорогой читатель, жду вашего одобрения или порицания всему, что я здесь изложила. Если понравился материал - "ставьте пальчик вверх", если нет - оставляйте замечания по поводу написанного в комментариях. И то, и другое окажется полезным в развитии моего канала. Желаю вам всяческих благ! И до новых встреч!