Время от времени мне попадаются статьи про то, как рожали в старину. Вообще, старина - это понятие такое очень относительное. Что под ней иметь ввиду, дохристианскую эпоху или, к примеру, 18 век? А в начале 20 года как рожали в деревне или в городе?
В статьях, что мне попадались, это не уточняется. Поэтому для меня "старина" - это "домедицинская" деревенская эпоха, без антибиотиков, докторов, стерильных инструментов, специальных учреждений.
Но о каком бы времени не шла речь, роды на селе всегда описываются как некий , очень важный ритуал. С доморощенными акушерками-повитухами, многочисленными помощницами - родственницами, жарко натопленной бане, ритуалами, совершаемыми (Внимание!) отцом новорожденного.
Когда я читаю подобное, мне кажется, что моя родня не то, что из другого мира, она из другой вселенной.
Сегодня я расскажу, как рожала моя прабабушка Катя. Жила она в Старине ( деревня такая в Тасеевском районе Красноярского края. Сейчас этой деревни уже нет. Так что это Старина и старина)
Родилась моя прабабушка Катя начале двадцатого века, когда точно-не известно, даже год. В паспорте конечно стаяла какая-то дата, но весьма условная. Умерла она в 1999 году. Мы считаем, что на этот момент ей было где-то 95-97 лет.
Всего баба Катя за свою жизнь родила 10 детей. Четверо из них умерли не дожив и до года, самый старший Петр погиб в 1941. Остальные дожили до преклонных лет. А две дочери, в том числе и моя бабушка Фрося, которой сейчас 90, здравствуют и поныне.
Но самыми интересными, а на мой взгляд из ряда вон выходящими, были вторые роды, когда на свет появилась ее дочка Настя.
Было это в январе 1926 года. Морозы стояли лютые. А в краях, где они тогда жили, так вообще запредельные.
В рождественский праздничный день в гости пришел кум. Как и полагается , его стали угощать. Прадед мой Коля налил ему самогону, Катя (буду называть ее так, поскольку в те времена никакой бабкой она еще не была) подала нехитрую закуску. Через какое -то время у Кати начались схватки. Муж это заметил, но гостю о том, что пора сворачиваться не сказал. Продолжал вести "светскую" беседу, но сам не ел и не пил. Видно думал, что так намекает гостю на то, что пора до дому. Гость намеков не понял, а в открытую ему покинуть помещение никто не предложил. А Катя мучилась со схватками, не подавая никакого вида и всячески стараясь вести себя как обычно.
Когда ей стало понятно, что терпеть дальше невмоготу, а гость все не уходит, она собрала какие-то тряпки и пошла рожать ... в стайку. Постелила там тряпки прямо на пол (можете себе представить какой пол в хлеву?)
И родила окружении коровы, кур, свиней. Завернула в эти же тряпки ребенка и вернулась обратно. Сидел ли гость в это время или уже покинул дом - неизвестно. Это были ее вторые роды. Девочку назвали Настей.
Эту историю я слышала в детстве, когда еще была жива моя прабабушка Катя, но мне она об этом никогда не рассказывала, поскольку роды - это вообще не то, о чем можно говорить. А вот другие родственники, в том числе и сама "новорожденная" очень даже любили делиться подробностями того дня.
Эта история мне никогда не давала покоя и всегда возмущала до глубины души. Вот я снова расспрашиваю свою бабушку о той истории:
-Баба, ну как же так? как можно в стайке рожать ? Это же и холод, и грязь, она же могла просто убить ребенка?
-Ну а что было делать? Пришел кум и сидит, и сидит. И сидит, и сидит и не уходит никак.
-Ну а почему не сказали-то , что уходить надо, что рожать надо?
- Постеснялися. Стыдна же.
_ Ну ладно, ей было стыдно. Дед-то чего молчал?
-Стыдна. Стеснялися. Да и как гостя выгнать?
-Баба, а почему она одна рожала? ведь был же в деревне медпункт какой-то, фельдшер, медсестра, акушерка, почему не позвали -то кого положено?
-А я не знаю. Може не было никого, може постеснялися.
-Баба, а почему все таки в стайку? Ну почему хотя бы не в баню?
-В бане холодно, январь, морозы, в стайке всё ж теплее, там корова...
(представляю, насколько там теплее, когда на улице -50, а в хлеву тепло только от навоза и дыхания коровы)
-А затопить-то баню? В самом начале, когда только схватки начались?
-(задумалась, пару минут молчит) ну, значит, не суббота была.
Вот так. Признаться, что рожаешь стеснительно, стыдно. Лучше терпеть, молчать, рисковать своим здоровьем и здоровьем ребенка.
Баню протопить - неслыханная роскошь для роженицы. Хочешь гигиены - рожай в субботу.
-Бабушка, а вот если бы ты сама оказалась в такой ситуации, ты бы лучше в стайку ушла, чем призналась гостю, что рожаешь и надо уходить?
-(молчание)
-И не говори ничего. Знаю, что поступила бы также.