Один
верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель Асов, сын Бора и Бестлы, внук Бури. Мудрец и шаман, знаток рун и сказов (саг), царь-жрец, колдун-воин, бог войны и победы, покровитель военной аристократии, хозяин Вальхаллы и повелитель валькирий. Супруга — Фригг.
Потомки Одина
Сын Одина от Ёрд: Тор
Сыновья Одина от Фригг: Бальдр, Хёд, Хермод
Сын Одина от Ринд: Вали
Сын Одина от Грид: Видар
Сын Одина от «девяти матерей» Хеймдалль
Сын Одина от Гуннхольд: Браги
Сын Одина от великанши, сестры Гимира: Тюр
Характеристика
О́дин одноглазый — оди́н свой глаз он отдал Мимиру, чтобы испить из источника мудрости. Подобное самопожертвование во имя мудрости — не редкость для Одина. В частности, чтобы постичь силу рун, он, принеся самого себя в жертву, девять суток провисел на стволе ясеня Иггдрасиля, прибитый к нему своим же копьём Гунгнур.
Будучи мастером перевоплощений, Один часто является людям в различных образах. Чаще всего — в образе старца в синем плаще и войлочной шапке, в сопровождении двух воронов или двух волков, вооружённый копьём. Считалось, что под видом бедного странника или уродливого карлика он бродит по свету, и плохо будет тому, кто, забыв законы гостеприимства, оттолкнёт его от своего порога. Жители Скандинавии верили, что он часто объезжает на своём коне землю или, невидимый для людей, принимает участие в их сражениях, помогая достойнейшим одержать победу.
Вероятно, Один не нуждался в пище — ряд источников (в частности, «Сага об Олафе святом») намекает на то, что он никогда не ест, а живёт лишь тем, что пьёт мёд или брагу.
Во время зимних бурь Один в сопровождении погибших в боях проносится в небе. Эти выезды носят название «дикой охоты».
Среда — день Одина
Имя Одина-Вотана восходит к древнегерманскому корню -wut- (букв. «неистовство», «буйство», «бушевать», «воинственный»). Языковеды и историки культуры пришли к заключению об изначальном единстве религиозных представлений древних германцев, почитавших одних и тех же богов. Свидетельством этого стали названия дней недели. Переняв от римлян семидневную неделю, германцы, как пишет М.Элиаде, заменили названия дней именами своих божеств. Одину досталась среда, у римлян — «день Меркурия», dies Mercuri, а у древних германцев — «день Одина (Водена)»: Wuotanestac (древневерхненемецкий), Wednesday (английский), Woensdag (нидерландский), Odinnsdagr (древнескандинавский) и др. Так что правильнее говорить не о том, что древние римляне отождествляли Одина с Меркурием, а о том, что древние германцы восприняли римского бога Меркурия в отождествлении с понятным им образом грозного божества войны — Одином.
Имена Одина
Aldaföðr (Альдафёдр) – Отец людей,
Aldagautr (Альдагаут) – Гаут людей,
Alföðr (Альфёдр) – Всеотец,
Algingautr (Альгингаут) – Древний гаут,
Angan Friggjar (Анган Фриггьяр) – Радость Фригг,
Arnhöfði (Арнхёфти) – Голова Орла,
Ása niðr – Родич Асов
Atriðr, Atriði (Атрид, Атриди) – Нападающий Всадник,
Asagrim, Ásagrimmr (Асагрим) – Владыка Асов, Безжалостный Ас,
Auðun (Аудун) – Друг Богатства,
Bági ulfs (Баги ульфс) – Враг Волка,
Baldrsfaðr – Отец Бальдра,
Báleygr (Бальейг) – Пылающее Око, Огнеокий,
Biflindi, Byrlindi (Бивлинди) – Потрясающий Копьем,
Bileygr (Бильейг) – Сверкающее Око,
Blindi, Blindr (Блинди, Блинд) – Слепой,
Brúni, Brúnn (Бруни, Брун) – Бурый (Медведь),
Böðgæðir (Бёдгедир) – Подстрекатель Битвы,
Bragi (Браги) – Предводитель,
Bróðir Vilis, Bróðir Vilja – Брат Вили,
Burr Bors – Сын Бора,
Darraðr, Dorruðr (Даррад, Дорруд) – Копьеносец,
Draugadróttinn (Драугадроттин) – Владыка Мертвых (драугов),
Ein sköpuðr galdra – Творец Гальдра,
Ennibrattr (Эннибрат) – Высоколобый,
Eylúðr (Эйлуд) – Вечно Грохочущий,
(Это лишь малая чать)