Традиционно былины считаются народным эпосом. Однако, если внимательно к ним присмотреться — станет понятно, что крестьяне не могли их создать.
Действия часто происходят в городе
Во многих былинах упоминаются городские стены, мостовые, тюрьмы-погреба, церкви, княжеские терема, кабаки. Но в них практически никогда речь не заходит о деревнях. Кроме того, нередко даже встречаются названия конкретных улочек и переулков.
Поэтому я делаю вывод, что эти былины складывались, по крайней мере, городскими образованными жителями. А если учесть упоминания в сюжетах княжеских домов с их пирами, то я предполагаю, что авторы были туда вхожи. То есть они — представители аристократии или их приближенные.
Охота и сражения — занятия для знати
В сказаниях часто описывается «охота перед боем», но крестьяне и простые люди не могли осуществлять эту деятельность. Как и военное дело, охота была занятием для привилегированных сословий.
А значит, возможность придумать героические песни была только у тех людей, кто присутствовал при событиях. Я полагаю, что ими могли быть княжеские или дружинные певцы. И в этом случае действия опять нас переносят в город. И не простой, а в достаточно богатый, где много интересного и жизнь бьет ключом.
Не отражены сельскохозяйственные циклы
Жизнь простых людей была тесно связана с работой в поле, но в былинах практически не описаны смены сезонов, и тем более праздники, обозначающие начало или окончание полевых работ.
Зачастую все действия происходят летом и лишь в нескольких случаях встречается снег. На мой взгляд, это также подтверждает городское и аристократическое происхождение данного эпоса. Если люди не обременены полевыми работами, то и смена сезонов им не к чему.
Несоответствие ареала распространения
Есть сказания, в которых севернорусские названия природных объектов упоминаются не в героическом плане, а как прозвища жителей или географические места. То есть песни опять-таки создавали образованные люди, которые могли и не жить на Русском Севере.
Кроме того, я заметил еще одну интересную особенность. В эпических песнях о героях, которые записал фольклорист Иван Сахаров на Русском Севере, нет своих местных богатырей. Жители упоминают только киевских и новгородских смельчаков.
При этом эти былины вскоре практически забылись. А значит, я делаю вывод, что их складывали не в этих землях, поэтому они и не прижились.
Историки не могут объяснить, почему сказания исчезли на тех территориях, с которыми связаны, но появились на Севере. Свидетельств о переселениях людей, объясняющих такую особенность, к сожалению, не существует.
Если вам понравилась статья, поделитесь ссылкой на нее в своих соцсетях, чтобы и ваши друзья узнали интересную информацию.