Как Павел Постышев гражданам СССР главный зимний праздник вернул
Это произошло 85 лет назад. Известный советский политический деятель, старый большевик, второй секретарь ЦК КП (б) Украины и кандидат в члены Политбюро ЦК ВКП(б) Павел Петрович Постышев выступил в главном печатном издании страны – газете «Правда» с письмом. Оно было опубликовано 28 декабря 1935 года и произвело настоящий фурор.
«В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на Новый год своим детям ёлку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями ёлку и веселящихся вокруг неё детей богатеев», – писал Постышев. И задавался вопросом: «Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какие-то, не иначе как «левые», загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею».
Далее автор письма прямо предлагал: «Следует этому неправильному осуждению ёлки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец. Комсомольцы, пионер-работники должны под Новый год устроить коллективные ёлки для детей. В школах, детских домах, в дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах — везде должна быть детская ёлка!.. Горсоветы, председатели районных исполкомов, сельсоветы, органы народного образования должны помочь устройству советской ёлки для детей нашей великой социалистической родины».
Постышев был уверен, что за такой праздник «ребятишки будут только благодарны», а комсомольцы помогут искоренить «нелепое мнение, что детская ёлка является буржуазным предрассудком».
«Итак, давайте организуем весёлую встречу Нового года для детей, устроим хорошую советскую ёлку во всех городах и колхозах!», - на этой бравурной ноте заканчивается письмо.
Напомним, что в конце 20-х годов в СССР традиция как-либо отмечать новогодние праздники практически ушла в небытие.
Рождество было праздновать запрещено (поповский пережиток), Дед Мороз тоже попал в немилость, но ничего взамен государство не предложило. Только на всякий случай оставило 7 января выходным днем. И тут – Постышев со своим исключительно смелым по тем временам письмом в «Правде».
И ведь сработало! Именно с 1935 года в стране возродились елки. Понятно, что вместо вифлеемской макушку новогодних красавиц венчала другая звезда – красная пятиконечная, и вся праздничная символика была лишена какого-либо религиозного подтекста. Но факт остается фактом: по сути, Павел Постышев, словно новогодний кудесник, вернул советским детям главный зимний праздник.
Кто же он такой, этот первый советский Дед Мороз?
Павел Петрович Постышев родился в городе Иваново-Вознесенске Владимирской губернии 18 сентября 1887 года в семье ткача. Рано начал работать: в 9 лет – учеником щеточника, с 12 – учеником электромонтера. Уже тогда Иваново было крупным центром легкой промышленности российской империи, фабрик и заводов выросло много, рабочие руки требовались всегда. Тогда же город прославился как рассадник революционных идей: среди местного пролетариата они распространялись очень быстро. Попал под влияние будущих низвергателей капитализма и юный Паша. Еще подростком он стал участвовать в заседаниях рабочих кружков, а затем в 17 лет вступил РСДРП(б) и был избран парторгом на фабрике Гарелина. Там он трудился недолго: после участия революционных событиях 1905 года и знаменитого расстрела рабочих на Талке, где Постышев был ранен, его с работы уволили.
Молодой человек стал быстро расти по партийной линии: вошел в правление профсоюза ситцепечатников, был принят в городской комитет РСДРП. Потом организовал однодневную забастовку в знак протеста против разгона Госдумы и был арестован. Освободился. Перешел на нелегальное положение. Весной 1908 года его выбрали руководителем ивановского горкома большевиков (парню было всего 21 год!). Прада, руководил он недолго: вскоре его поймали и снова взяли под арест.
Потом была Владимирская каторжная тюрьма, ссылка на поселение – за пять тысяч километров, в село Усть-Уда Иркутской губернии. Отбыв наказание, Постышев переехал в Иркутск. Работу монтером на городской электростанции совмещал с активным участием в иркутском бюро РСДРП.
Революция 1917 года помогла молодому партийцу сделать головокружительную карьеру. Заместитель председателя иркутского Совета, член военно-революционного комитета, председатель Центрального бюро профсоюзов, председатель ревтрибунала, член Центрального исполнительного комитета Советов Сибири, уполномоченный ЦК РКП(б) по Дальневосточной республике, председатель Прибайкальского губисполкома… А еще партизан, участник главных событий гражданской войны на Дальнем Востоке. В сериале «Исаев» о молодых годах будущего Штирлица образ Постышева воплотил известный актер Андрей Смоляков.
С 1923 года Постышев – на Украине. Там он также стремительно поднимался по карьерной лестнице. Без пяти минут член Политбюро ЦК стал одним из главных партийных функционеров республики, возглавив сначала Харьковский, потом Киевский обком партии.
Тогда и вышло то самое, уже знаменитое письмо о возвращении Нового года в СССР.
На фото (слева направо): Каганович, Сталин, Постышев, Ворошилов.
Мог ли Постышев – до мозга и костей человек системы, видный соратник Сталина - выступить со столь радикальным для того периода истории предложением, да еще в главном печатном органе страны, без согласования высшего руководства государства? Маловероятно. Особенно если сопоставить факты: в не чужом для Постышева Харькове первую елку для детей провели уже в 1935 году. Да-да, спустя всего несколько дней после письма в «Правде». При тогдашнем уровне бюрократии это явно не было самодеятельностью местных властей.
Не стоит также забывать, что улыбчивый Павел Петрович вовсе не был таким белым и пушистым, как рисует нам его красивая легенда про камбэк Нового года в Советском Союзе. Да, в воспоминаниях про Постышева много говорится о его бесконечной любви к детям, и, наверное, это чистая правда. Однако правда и то, например, что он участвовал в весьма жестком выполнении плана хлебозаготовок на Украине и Поволжье в 1932 году, когда там стоял голод. Постышев также печально известен тем, что уже на посту секретаря Куйбышевского обкома ВКП(б) он устроил настоящую охоту за врагами народа в сфере торговли. Ему повсюду мерещились фашистские символы. И Павел Петрович их находил – на самых неожиданных товарах. Свидетельство тому – эта история.
«В середине 1937 года в магазинах Чапаевска и Сызрани вдруг не стало спичек, но проверка показала, что ящики с этим товаром штабелями лежат на складах. Торговые руководители объяснили, что продукция не отгружается в магазины по приказу Постышева, который при изучении спичечной этикетки нашёл в линиях на ней отчётливый профиль Троцкого. Затем в августе перед началом учебного года в ряд районов перестали поступать школьные тетради. И уж совсем вопиющей неожиданностью для всех стало изъятие из продажи в продовольственных магазинах любительской колбасы. Оказалось, какой-то клеветник сообщил Постышеву, что на разрезе колбасы, в её середине, отчётливо проступают контуры фашистской свастики. По поводу всех этих фактов на пленуме Фрунзенского райкома ВКП(б) областного центра Постышев высказался так: «Я предлагаю прокуратуре и НКВД посадить человек 200 торговых работников, судить их показательным судом и человек 20 расстрелять»
Потом, правда, Постышев прилюдно покаялся в том, что допустил отдельные перегибы, преследуя невиновных. Однако от Молоха сталинский репрессий его это не спасло. В феврале 1938 года Постышев лишился всех постов и был арестован. Ивановского отца советского Нового года признали членом правотроцкистской организации и японским шпионом. Через год он был расстрелян в Бутырке. Та же участь постигла супругу Павла Петровича и одного из трех его сыновей. Двое других отсидели длительные сроки, а затем вместе с отцом были реабилитированы при Хрущеве.
Имя Постышева увековечено в названиях улиц целого ряда городов бывшего СССР. В том числе тех, что дали ему путевку в жизнь – Иванове и Иркутске.