К разговору об исмаилитах, который состоялся в комментариях к одной из статей. Низаритские исмаилиты известные на протяжении всей истории как хашашины.
В настоящее время это уже несуществующая секта, но в те далекие времена она считалась армией в буквальном смысле слова. В настоящее время образ хашашинов используется как одна из самых влиятельных сект или групп, будь то в фильмах или играх, на Западе их связывали с терроризмом, на Востоке с убийствами, поэтому низаритские исмаилиты, известные на протяжении всей истории как хашашины, являются первой группой террористов в их нынешней форме в мире.
Где бы они ни появлялись их имя наводило ужас, потому что в те годы, террористов-смертников использовали для политических убийств. Известность о них распространилась по всему миру, на Востоке и на Западе, и в итоге они стали мифом или легендой того времени.
История начинается в Египте во время правления фатимидского халифа аль-Мустансира Биллаха.
Молодой человек из Ирана, столицы суннитов и резиденции государства сельджуков, прибыл в Каир. Мальчик родился в секте шиитов-двунадесятников, но принял верность исмаилитским шиитам, поэтому он пришел в Египет, чтобы следовать за ними.
Этого мальчика звали Аль-Хасан ас-Сабах. Хасан был в значительной степени одаренным молодым человеком. Он обладал проницательным умом, способностью убеждать и хорошим знанием шиитской юриспруденции. Все это позволило ему быстро добраться до суда халифа, что было несложно в этот период, поскольку Хасан прибыл во время бедствия Аль-Мустирии, дело, которого, дошло до халифа. Его дворец был продан и он оставался жить в мечети, так что Хасану стало легче добраться до него и присоединиться к его двору. Вскоре халиф призвал правителя Акры взять на себя министерство и разрешить кризис, и между Хасаном ас-Сабахом и новым министром Аль-Хадидом разгорелся спор. В связи с чем Аль-Хасан Аль -Сабах возвращается в Иран и начинает распространять в нем миссию исмаилитов.
Аль-Хасан опасался за свою жизнь из-за притеснения сельджуков, поэтому он решил распространить свой призыв в укрепленной крепости, в которой он и его последователи прятались от притеснений сельджуков. Это был замок смерти в Иране, замок Аламут, расположенный на высоте 9100 метров, к нему вела только одна узкая дорога, вьющаяся через гору. Он выходил на долину плантаций, которая защищала его и давала необходимую защиту во время войны и осады.
Аль-Хасан одевался аскетично в замке и начал тайно распространять свой призыв среди его жителей, так как он был талантлив в убеждении.
Владелец замка благоволил Хасану, пока однажды Хасан не подошел к нему уверенный походкой и приказал ему покинуть этот замок.
Владелец замка подумал, что он шутит. Он начал смеяться и издеваться над ним, потому что он знал, что Хасан дервиш-шейх, который благословлен им.
Хасан приказал охранникам выбросить на улицу владельца замка и дать ему 2000 динаров в качестве платы за замок, что и произошло на самом деле.
Затем Хасан снял одежду аскетизма и стал правителем замка. Во время своего правления он приглашал к себе людей и через них находил своих последователей. Он контролировал замки, которые были в округе и собирал вокруг себя новых последователей.
Все исторические источники согласны с тем, что ассасины на самом деле потребляли наркотики. Когда Хасан хотел принять нового члена в свою секту, он обычно приглашал его к себе и предлагал ему выпить наркотического напитка в атмосфере благовоний, гашиша и ладана. Человек проваливался в наркотический сон, а затем его вели в рощу, которая была рядом с замком, где была вкусная еда, рабыни и фонтаны, а затем он начинал утверждать, что он был в Раю.
Эффект от этих лекарств заключается в том, что находясь в запахе гашиша он ощущал полет словно птица над людьми, а его сознание было подавлено гашишем, поэтому он верит в призыв Хасана, и делает все, что ему приказывают. После такого воздействия он начинает обучение боевым искусствам, конному спорту, метанию стрел и изготовлению ядов, стремясь вернуться в Рай.
Ни в коем случае не стоит экспериментировать с этим веществом сегодня.
Восточная легенда "Три друга (Ассасины).
Пояснение:
У шиитов имелось свое экстремистское крыло — батиниты или исмаилиты, которые дали миру знаменитый орден ассасинов.
Шииты-двунадесятники признают своими духовными руководителями 12 имамов из рода Али ибн Талиба, двоюродного брата и одного из ближайших соратников пророка Мухаммеда (мир им и благословение). Они верят, что двенадцатый имам исчез в малолетнем возрасте в 873—874 гг. Это так называемый Скрытый имам.
Али ибн Талиба - общественный деятель, двоюродный брат и зять пророка Мухаммада (мир им обоим), четвёртый праведный халиф (656—661) и первый имам в учении шиитов.
Има́м (араб. إمام — предводитель) — в Исламе духовное лицо, которое заведует мечетью.
В шиизме Скрытый имам Махди — конкретное лицо, с появлением которого связывается восстановление справедливости на земле.