Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане (Сура «Марьям», Аяты 56-57):
﴿وَٱذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾
Это означает: «Расскажи людям историю Идриса, как об этом сказано в Небесном Писании. Воистину, Он был Пророком – особенно благочестивым и правдивым. И Он был вознесен Аллаhом на Небеса».
О Пророчестве и Послании Пророка Идриса, мир Ему
Наш Господин Идрис, мир Ему, был Пророком и Посланником, и о Нем сказано в Кур`ане. Поэтому нужно обязательно верить в Его Посланничество[1]. В Священном Кур`ане сказано о Нем, что Он был Пророком, и был особенно благочестивым и правдивым.
О родословной Идриса. О том, что до нас дошло из описаний Его внешности
Он – Идрис (Ахнух) сын Ярда сына Миhляиля. Пророк Идрис был потомком Шиса сына Адама, мир Им.
Передано, что Он был назван Идрисом потому, что много изучал Священные Писания – листы, ниспосланные Пророку Адаму и Его сыну Шису, мир Им. И сказано, что имя «Идрис» произошло от арабского слова «дираса», что в переводе означает «учеба».
Описание Его внешности передано Аль-Хакимом в сборнике «Аль-Мустадрак» от Самура ибн Джундуба, который сказал о Нем следующее: «Идрис был светлокожим, имел высокий рост. Он был крепкого телосложения, с широкой грудью. На Его теле было очень мало волос, и были густые волосы на голове. На груди у Него было белое пятнышко, и это не было болезнью».
Когда на земле стало много несправедливости, нарушений Повелений Аллаhа и вражды, Пророк Идрис был поднят на Небеса, как и сказано о Нем в Кур`ане (Сура «Марьям», Аят 57):
﴿وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾
Это означает: «Он был вознесен Аллаhом на Небеса».
Передано, что Идрис был первым после Пророка Адама, мир Ему, кто начал писать (Он писал, используя перо), а также кроил и шил одежду. К сожалению, известно много неправдивых рассказов, которые приписывают Пророку Идрису, мир Ему. Ибн Хиббан в сборнике «Сахих» передал от Абу Зарра, да будет ему милость Аллаhа, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:
يَا أبَا ذَرٍّ أَرْبَعَةٌ سُرْيَانِيُّونَ: ءادمُ وشِيْثٌ وأَخْنُوخٌ وَهُوَ إِدْرِيس وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ خَطَّ بِالْقَلَمِ، وَنُوْحٌ
Это означает: «О, Абу Зарр, знай, что четыре Пророка были ассирийцами: Адам, Шис, Ахнух (Он же Идрис), который первым использовал для письма перо (калям), и Нух (Ной)».
Где Пророк Идрис родился и вырос. О Его призыве к соблюдению Шари‘ата
Идрис, мир Ему, был третьим Пророком после Адама и Шиса, мир Им. Ученые говорили, что Он родился в Ираке, в городе Вавилон.
Идрис, мир Ему, в начале своей жизни соблюдал Шари‘ат Пророка Шиса сына Адама, мир Им. А когда стал взрослым, Аллаh даровал Ему Откровение и новое Послание. Ему были ниспосланы 30 листов, как сказано в Хадисе Пророка Мухаммада, мир Ему, переданном Ибн Хиббаном от Абу Зарра, пусть будет ему больше милости Аллаhа.
Пророк Идрис, мир Ему, жил, обучая людей Исламу и Законам своего Шари‘ата. Все люди в Его время были мусульманами, верующими, и поклонялись только Одному-Единому Аллаhу, не придавая Ему никакого соучастника, и так – пока не пришел иблис, желая совратить их с Истинного пути. Он пришел к людям в образе человека и велел им сделать статуи[2]уважаемых в народе пятерых благочестивых, святых людей, которые жили до них, чтобы люди в дальнейшем их не забыли. Люди послушали его и поставили памятники этим людям. После того, как прошло много времени, когда на земле распространились невежество и нарушения, иблис снова пришел к людям и велел поклоняться этим статуям. Некоторые люди послушали его и стали поклоняться им, сделав их своими идолами. Так появилось неверие и язычество. Это произошло через некоторое время после смерти Пророка Идриса, мир Ему (в то время на земле не было Пророка).
В Кур`ане сказано о тех, которые поклонялись статуям пяти известных благочестивых людей (Сура «Нух», Аят 23):
﴿وَقَالُواْ لاَ تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمْ وَلاَ تَذَرُنَّ وَدًّا وَلاَ سُوَاعًا وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا﴾
Это означает: «Они [неверующие из народа Пророка Нуха] сказали: «Ни за что не отрекайтесь от своих идолов (они их называли своими «богами»), не отказывайтесь ни от Уадда, ни от Суа‘а, и ни от Ягуса, Я‘ука и Насра».
Пророк Идрис, мир Ему, жил в конце первого тысячелетия, в котором среди людей не было неверующих. Он был мусульманином, и все люди в Его время были мусульманами. Пророк Идрис призывал мусульман соблюдать Шари‘ат, выполняя все, что Аллаһ повелел, и избегать грехов. Он строго запрещал любые нарушения Шари‘ата. Однако не все послушались Его. Некоторые отказались подчиниться Ему и продолжали грешить. Тогда Пророк Идрис, мир Ему, решил переехать из Ирака в другую территорию. Вместе с Ним переселились Его последователи. Им было нелегко покинуть свои родные места, и они сказали Пророку Идрису: «Где мы сможем найти место, подобное нашему Вавилону[3], если покинем его?» Пророк Идрис ответил им: «Если мы совершим это переселение искренне ради Аллаhа, то Аллаһ дарует нам другое благодатное место». Так Пророк Идрис, мир Ему, вместе со своими последователями покинули территорию Ирака. Они достигли территории Египта и увидели реку Нил. Им понравилось новое место. Пророк Идрис, мир Ему, остановился возле Нила и начал восхвалять Всемогущего Создателя, говоря: «Субханаллаh» (Аллаh превыше всех недостатков).
После переселения Пророк Идрис жил со своими последователями в Египте, призывая людей к соблюдению Законов Шари‘ата. Как было передано, Пророк Идрис жил на земле 82 года, а затем был вознесен на Небеса. Через некоторое время Он был возвращен на эту землю и умер на этой земле.
______________________________
[1] Тот, кто отрицает Его Пророчество, зная, что об этом сказано в Кур`ане, отступает от Веры.
[2] По Шари‘ату Пророка Идриса было разрешено делать скульптуры людей. А также во времена Пророка Сулеймана неверующие джинны делали изваяния самого Пророка – это было дозволено в Его Шари‘ате. А в Шари‘ате Пророка Мухаммада, мир Ему, это запрещено.
[3] Слово «вавилон» с арамейского языка означает «река». Они имели в виду реки Тигр и Евфрат, в долине которых они жили.