Человек, который в наше время совершает нечто похвальное, желательное или обязательное в религии согласно объяснению имамов и признанных ученых-муджтахидов, за которыми следует, часто может столкнуться с порицаниями со стороны тех, кто ограничил религию рамками информационного парника своей группы и течения. В его адрес могут быть обращены вопросы с тоном крайнего недовольства и осуждения:
«Зачем ты это делаешь, ведь так делают вон те заблудшие?!»
«Зачем ты к этому призываешь, ведь к этому призывают такие-то заблудшие?!»
«Зачем ты это распространяешь, ведь это распространяют вот эти заблудшие?!» Даже если согласиться с тем, что те, о ком идет речь, однозначно заблудшие, то значит ли это, что нужно лишить себя части религии, чтобы не быть похожими на них, и наделить их достоинством исключительного права на исповедание этой части религии? Спросили имама, муджтахида, шейх уль-Ислама Иззуддина ибн Абдуссаляма аш-Шафии: «Разрешено ли оставлять сунну, если она достоверна от посланника Аллах