Певица Джоан Осборн классно задала этот вопрос в 1995 году. В своем номинации на премию «Грэмми» «Один из нас» она предполагает автора всего творения как «слякоть, как и у нас, просто незнакомца на автобусе, пытающегося сделать свой путь Главная."
Идея вечности, содержащейся в смертности была спорной. Но оказывается, что предвидение Бога как «одного из нас» вовсе не редкость. В самом деле, наши представления о Боге, как правило, окрашены, возможно, неизбежно благодаря нашей социальной принадлежности. Так говорит новое исследование, в котором Университет Северной Каролины в Chapel Hill исследователи протестировали 511 американских христиан, чтобы увидеть, как они представляют Бога.
Единственное, на что согласились респонденты, было то, что Бог не похож на сурового старого белого человека Микеланджело с плавной бородой. Кроме этого, консенсуса не было. Афро-американцы видели Бога с афро-американскими особенностями. Молодые люди видели более молодого Бога. Либералы видели любящего Бога с более молодыми, более женственными чертами. Консерваторы видели Бога, который был белым, старше и излучал силу.
Другими словами, когда мы видим Бога, мы видим себя и свои ценности. Но мы можем снова посмотреть.
Конечно, христианская Библия не предлагает описания. Однако он говорит, что Бог есть любовь. И это обязывает народ Божий любить своих соседей.
Подумайте, тогда подумайте: в тот же день, когда было опубликовано исследование, CNN.com опубликовал рассказ о недокументированном иммигранте из Гондураса, который говорит, что федеральные власти схватили ее дочь-младенец от нее, когда младенца кормили грудью. Когда мать пожаловалась, она была в наручниках.
Это было просто последнее возмущение государственной политики так называемой «нулевой толерантности» иммиграции, т. Е. Ее решение привлечь к уголовной ответственности каждого человека, который пытается незаконно пересечь границу США. До этого решения в прошлом месяце задержанные в основном столкнулись с гражданскими депортационными слушаниями.
После этого решения сотни детей были отделены от своих родителей. Некоторые задержанные говорят, что официальные лица США сообщили им, что их детей принимают за ванны, а затем похищают. Говорят, никто не скажет им, где их дети. Малышей оставляют в незнакомой стране с незнакомыми людьми, плачущими за родителями, которых они не могут найти. Эмоциональная травма, которую Америка наносит этим детям, неисчислима.
Поясним. Никакая политика любой предыдущей администрации не оправдывает этот акт жестокости, спонсируемой государством. Никакое беспокойство по поводу безопасности границ не оправдывает его. То, что делает наша страна - то, что мы делаем, - это не «неправильно», это не «плохо», это не «ошибочно».
Нет, это зло - справедливое следование, взгляды на то, что не в моих винах морального гниения, принесенного вам самой демонстративно христианской политической партией в одной из самых шумно христианских наций на Земле , Лицемерие его пахнет, ну ... небесные небеса.
В конце концов, исследование говорит, что мы склонны видеть Бога как идеализированную версию себя. Но члены этой показной христианской партии должны спросить себя: «Неужели Бог действительно вырвал бы грудного ребенка из груди матери? И если ответ «Нет», разве это не означает, что они сделали божество своих страхов и враждебности, верят в свою праведную злость?
И небеса помогают ребенку плакать о матери. Небеса помогают политическому заключенному, оставшемуся в живых изнасилованию, изгнанию, сломленным и злоупотребляемым, «наименее из них», которые приходят в эту страну шумной веры, ищут святилища. И небеса тоже помогают нам. Потому что мы обсуждали неправильный вопрос.
Что, если Бог был одним из нас? Нет.
Что, если Бог был одним из них?