Супругам-мусульманам разрешено предохраняться от незапланированной беременности всеми возможными способами которые не вредят организму супругам. Этот вопрос актуален когда в семье уже имеются несколько детей, и рождение новых является незапланированным для родителей.
В исламе предохранение от нежелательной беременности практикуется с времен Пророка (с.а.в), это подтверждается сподвижниками и мусульманскими богословами.
А разрешается ли предохраняться супругам если у них пока нет возможностей содержать будущего ребенка?
Казалось бы глупый вопрос, но нет. В наше время многие молодые семья предохраняются боясь что у них не хватит средств на содержание новорожденного. Стоит отметить что такого рода страха перед рождением детей не должно быть!
Всевышний Аллах в Священном Коране говорит:
«Не убивайте своих детей, боясь бедности (нищеты)! Мы накормим и вас, и их» (см. Св. Коран, 6:151).
***
«Не убивайте своих детей, боясь бедности [страшась того, что они будут объедать вас; что не сможете жить в свое удовольствие; не сможете их обеспечить и «поставить на ноги» из-за нехватки финансовых средств; не в силах будете уделить должное внимание]! [Поймите и уясните] Мы [говорит Господь миров] даем удел [материальные и иные блага] и им, и вам» (см. Св. Коран, 17:31).
Когда в семье появляется ребенок удел этой семьи увеличивается, и так продолжается с рождением каждого ребенка. Конечно если родители будут целыми днями просиживать в соц.сетях и ничего не делать удел само по себе не увеличится, необходимо сделать все зависящее от вас, и тогда Всевышний Аллах одарит вас благодатью и уделом.
Уместнее будет предохранятся в тех случаях когда в семье уже много детей, или когда жена только родила и кормить ребенка грудью или же когда жена не молодого возраста. В остальных случаях предохраняться будет не уместным.
Можно ли принимать противозачаточные таблетки или спирали которые вводится врачом-гинекологом?
Что касается запрета, то канонического запрета на такие методы предохранения нет. Такие методы запрещены лишь в том случае если они причиняют вред организму.
Заключение
Предохраняться в Исламе можно, если это не вредит здоровью супругов. Предохраняться в тайне от одного из супругов нельзя, то есть предохранение должно быть согласовано обоими супругами между собой, и только после обоюдного согласия супругов можно предохранятся.
Предохраняться боясь что не сможете содержать ребенка не уместно, потому что Всевышний Аллах в Коране говорит что обеспечить уделом и что накормить вас и ваших детей.