Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
muntaqa.info

Когда можно держать дополнительный пост по собственному желанию? Имам аль-Касани

Прекрасное объяснение имама Аляуддина Абу Бакра ибн Мас’уда аль-Касани аль-Ханафи (ум. 587 г.х.) того, почему дополнительный пост, который мусульманин держит по собственному желанию, уместен не только в дни, про которые пришли отдельные хадисы, а вообще в любое время, кроме дней, в которые он запрещен или нежелателен. Вначале имам упоминает, что это мнение имама Абу Ханифы и ученых-ханафитов, но важно знать, что это мнение широко принято и практиковалось едва ли не всеми праведными имамами. Разногласие распространено лишь насчет нескольких определенных дней в году, насчет непрерывного поста весь месяц раджаб и насчет постоянного поста во все дни года, кроме праздников. Поэтому можно считать, что имам здесь объясняет не только основания ученых ханафитского мазхаба, а основание ученых исламской общины вообще в этом мнении и в этой практике. Пишет имам аль-Касани: «А что касается дополнительного поста, то у нас (ханафитов) все дни уместны для него. Это передал Мухаммад (аш-Шайбани) от Аб

Прекрасное объяснение имама Аляуддина Абу Бакра ибн Мас’уда аль-Касани аль-Ханафи (ум. 587 г.х.) того, почему дополнительный пост, который мусульманин держит по собственному желанию, уместен не только в дни, про которые пришли отдельные хадисы, а вообще в любое время, кроме дней, в которые он запрещен или нежелателен.

Вначале имам упоминает, что это мнение имама Абу Ханифы и ученых-ханафитов, но важно знать, что это мнение широко принято и практиковалось едва ли не всеми праведными имамами. Разногласие распространено лишь насчет нескольких определенных дней в году, насчет непрерывного поста весь месяц раджаб и насчет постоянного поста во все дни года, кроме праздников. Поэтому можно считать, что имам здесь объясняет не только основания ученых ханафитского мазхаба, а основание ученых исламской общины вообще в этом мнении и в этой практике.

Пишет имам аль-Касани: «А что касается дополнительного поста, то у нас (ханафитов) все дни уместны для него. Это передал Мухаммад (аш-Шайбани) от Абу Ханифы. Вне рамадана разрешено держать добровольный дополнительный пост во все дни согласно словам пророка, мир ему и благословение Аллаха, (в которых он передавал слова Аллаха): «Всякое (благое) дело потомка Адама для него самого кроме поста. Он для Меня и Я воздам за него».
И его слов: «Кто держал пост в каждый месяц по три дня — 13, 14, 15 — тот словно бы держал пост весь год». — Он показал, что весь год, в общем, пригоден для поста.
Сюда же относятся его слова: «Кто держал пост в рамадан, а затем сопроводил его шестью днями в шаввале, то это будет словно бы он держит пост все время». — Он показал, что все время пригодно для поста, без разделения. 
Также его слова: «Держащий дополнительный пост — сам себе повелитель. Захочет — держит пост, а захочет — не держит».
И потому что те смыслы, из-за которых пост является благим делом и поклонением — и мы их уже упомянули — они есть во все дни, и получается, что все дни пригодны для поста. 
Только в некоторые из них пост порицаем (нежелателен или запрещен), а в некоторые желателен». См. «Бадаи’ ас-санаи'» 2/77-78.
_____________________

Источник: https://muntaqa.info/saumdop
Телеграм-бот:
http://telegram.me/muntaqa_info_bot
Твиттер: https://twitter.com/muntaqa_info
Ютуб-канал: https://www.youtube.com/c/muntaqa
Группа "Фикх" вконтакте: https://vk.com/alfiqh