После рассказа о помазании на царство Соломона, создатель древней истории сообщает, что новоявленный царь хвастливо заявляет Хираму, царю Тира, «теперь, по воле Господа, моего Бога, вокруг полный покой: нет ни врагов, ни напастей» (5:4, здесь и далее цитируем библейские тексты по переводу РБО, 2011.), но ближе к финалу биографии великого царя мы узнаем, что это было не более чем бахвальство царя. Даже без этого разоблачения сегодня трудно было бы принять на веру эти слова о мире и полном покое, особенно учитывая ставшую аксиоматической идею французского философа Мишеля Фуко — где есть власть, там обязательно будет сопротивление. Повествование о Соломоне, довольно объемный фрагмент текста как мы сказали бы сегодня, «начинается за здравие, а кончается за упокой». И действительно рассказ о легендарном царе очень незаметно и плавно переходит от восхищенного тона к критическому, а в финале и вовсе обрушиваясь яростными обличениями жизни и политики царя, который казался в начале идеальным п