Из выступления отца Андрея Ткачёва на молодёжном фестивале в Московской духовной академии. Подробнее в видео: https://youtu.be/qkIygUDquG4
Современный человек под постоянным влиянием и давлением культуры!
Спрятаться от культуры невозможно. Куда бы мы ни зашли – в маршрутку, в магазин, пусть даже поехали б на пикник, нас окружают ритмы и темпы современной музыки. Это все впитывается в нас. Мы тотально погружены, и это фактор нашей жизни.
Это статья для тех, кого интересует, почему христиане должны изучать культуру и в чем состоит труд верующего человека на поле культурного и духовного взросления? Почему нельзя допускать обскурантизм? Ведь культура имеет слишком много общего с Церковью, чтобы Церковь этим не занималась.
Многим известно, что современный житель мегаполисов – невротическая личность. Сон нам не приносит отдыха, мы болеем синдром хронической усталости. Если дать нам 2-3 дня полной свободы и тишины, то мы начинаем сходить с ума, мы ищем, где бы включить что-то. Естественный шум природы – непривычен. Тишина для нас – невыносима.
Современные христиане должны поставить перед собой ряд целей. Для начала надо понять, что в духовном возрастании есть лестница, которая символизирует постепенное восхождение. Это не прыгать с шестом, когда можно сразу преодолеть большое расстояние, это двигаться медленно и уверенно в определенном направлении. Причем двигаться вверх можно, даже если ты – слаб. Что может быть такой лестницей?
В мировой культуре существует много вещей, которые не являются духовными, тем не менее, являются важными ступеньками вверх для современного дикаря. Ведь можно сказать, что современная эпоха плодит дикаря. Человечество в своей массе показывает, что мы ужасно умные. Вроде, человечество победило, на уровне маленького человека – проиграло.
Современный мир продуцирует новые последствия, иногда оскотинивает человека, иногда демонизирует его. Если некоторые явления 20 века примитизировали, то современная культура – именно демонизирует.
Современные задачи церкви.
Задачей церкви есть из этого маленького человека при согласии человека сделать его сыном неба. Но давайте посмотрим на то, чем Церковь занимается сегодня? Она берет в руки урода и в общей среде мира пытается слепить с него нормального человека. То есть, уменьшились цели Церкви. Уже не сыном неба, уже просто «нормального» человека.
Мама плачет перед батюшкой: что делать сын пьет, или жена плачется –муж изменил. Другая проблема - мой муж хочет стать женщиной. Другая история: у меня брат в другой стране изменил пол, и умер, мне за него как молится – как за Антона или как за Антонину?
Аскеза всего не решает. Таинства не всегда становятся врачевством. Надо пройти этапы окультуривания. Как в мире музыки и искусства есть свои гиды и экскурсоводы, так и в церкви задачей верующего человека – умение объяснить то, что проиходит.
Христиане, которые в «теме», должны помогать не только так, чтобы от них отцепились. Но полностью от начала до конца быть помощником человеку. Если кто-то спросит, как приготовиться к Причастию, то надо не просто вручить Последование ко причащению, где человек столкнется с очень сложной византийской поэтикой, переведенной на церковную, удаленную от человека, но объяснить все непонятные места.
Из-за красоты и сложности возникает непонятность. «Твоя песнословцы Богородицы живый и независтный источниче». Батюшка, толкующий это для прихожан, берет на себя культурный труд. Иначе, мы лишаемся понимания. Тексты лишаются смысла, и начинают возникать фольклорные шутки, типа «Да исправится молитва моя я крокодила пред тобою».
Культурный труд – это и объяснение смысла икон, вида храмов и тд. Священики, катехизаторы, и не только, просто люди, рассказывающие эти вещи своим знакомым являются культур-триггерами, теми, кто продвигает культуру. В этом и состоит труд современного образованного верующего человека.
Можно встретить часто такой обскурантизм, когда проявляется неуместная ревность о чем-то святом при непонимании ситуации. Например, вы предлагаете кому-то сходить в театр, а Вам отвечают, что Серафим Саровский в театр не ходил.
Иоанн Шаховской говорил, что для человека, который знает величие Причастия и красоту Всенощной, поход в театр – маленький шаг вниз. Но для того, кто только увлекается футболом и ничего, кроме мата, не употребляет в речи, поход в театр на что-то простенькое – шаг вверх по лестнице.
Культура это первый шаг к просвещения и духовной жизни. Это первая ступень к достижению небожительства
Для многих людей перед тем, как зайти в церковные соборы, стоит зайти на «Бориса Годунова» Мусоргского.
Одному молодому монаху, желающему углубиться в подвигах, игумен монастыря дал почитать «Дэвида Копперфильда» Ч.Диккенса, чтобы «настроить свою душу». Духовные подвиги без доброты, в раздерганном состоянии, приводят к тому, что человек больше похож на гордого чудовища.
Даже монахи Оптинские говорили слушать хорошую музыку, читать хорошие книги, чтобы у нас было внутреннее противоядие. Воспитать в себе вкус - святоотеческий принцип.
Ссылка на группу в ВК: https://vk.com/creative.orthodox.youth.workshop
Ютуб канал: https://www.youtube.com/channel/UCDoyWkzo8h6AxZhTlINtCCQ?view_as=subscriber