История древней Руси XII век. Часть XV.

1100 лето. Состоялся второй княжеский съезд в Витичеве. Здесь Владимир Всеволодович Мономах настаивает на совместных походах против Половцев.

1101 лето. Преставился Всеслав князь Полоцкий, и земля Полоцкая распалась на уделы. Ярослав Ярополкович, претендуя на город Владимиро-Волынский, нападает на своего дядю киевского князя Святополка Изяславовича.

1103 лето. Долобский княжеский съезд, посвящённый подготовке общерусского похода на Половцев. Идут братья князья земли Русской Святополк Изяславович и Владимир Всеволодович Мономах на Половцев, в урочище Сутень и победили их 4 апреля. Основные силы русской дружины, которая традиционно состояла прежде всего из пехоты, добирались до места сражения в два приема. Сначала из Переяславле (нынешнего Переяслава-Хмельницкого) пешие воины пустились в путь на ладьях, а по берегам их прикрывали конные дружинники. У острова Хортица перед днепровскими порогами пехотинцы вышли на берег и через четыре дня спорого марша добрались практически до реки Сутени.

К этому времени окрест нее уже действовали «сторожи», дожидаясь передовых отрядов половцев, которые, как знали русские, двинулись им навстречу. Встреча половецкого авангарда во главе с самым знаменитым кипчакским князем-богатырем — Антулопой — с русскими разведчикам, которых возглавлял пятый сын Мономаха - Ярополк, состоялась ранним утром 11 апреля. И была крайне печальной для кипчаков: русские подпустили их на расстояние копейного удара, укрывшись в распадках и промоинах, после чего окружили плотным пешим строем, не давая бросить изнуренных по весне коней в бросок, который смял бы пехоту. (Известно, что русские учили кочевников сенокосу, раньше кони кочевников сами добывали себе корм из-под снега). Довольно скоро основная часть авангарда половцев погибла, а немногочисленные войны во главе с Антулопой, которым все-таки удалось вырваться из окружения, не сумели оторваться от погони и погибли, не добравшись до основных сил. Именно такого результата схватки и ждал от своей «сторожи» князь Владимир, заранее проинструктировавший Ярополка, чтобы тот не ввязывался во встречный бой, а окружил врага и уничтожил, не допустив утечки информации о подходе русских.

Это и предопределило исход битвы. Половцы подошли к месту сражения неготовыми к схватке, а их в тщательно подготовленных боевых порядках ждали русские дружины,. Тем не менее, понимая, что результат схватки решит, скорее всего, один-единственный мощный удар, кипчаки решились на него. И — прогадали. Несытые кони не сумели разогнаться настолько, чтобы, как это бывало обычно, проломить строй русской пехоты. Конники увязли в ней, а на малой скорости преимущество оказалось на стороне русских, вооруженных длинными копьями и топорами на длинных топорищах, которых с лихвой хватало, чтобы обезопасить себя от половецких клинков. И хотя, как образно описывал это летописец, «двинулись полки половецкие, как лес, конца им не было видно», но победа уже явно склонялась на сторону войск Владимира Мономаха и его союзников.

Результатом сражения стала гибель двадцати половецких «коганов», то есть ханов — глав отдельных родов или кланов, начиная с самого старшего и опытного среди них - Урусобы. Он, кстати, еще только узнав о выдвижении русских дружин, постарался уговорить соплеменников не ввязываться в войну в столь неудачное для «Степи» время, а заключить с русскими мир на их условиях, что дало бы кипчакам время подготовиться к новому удару по Руси. Ведь так уже делалось не один раз — почему бы не сделать снова? Ответ на этот вопрос услышал только один половецкий хан — Белдюз. Его взяли в плен и привели в ставку Мономаха, который, как свидетельствует летопись, спросил его лишь об одном: «Сколько раз, дав клятву, вы все-таки воевали Русскую землю? Почему ты не наставлял сыновей своих и род свой не нарушать клятвы, но проливали вы кровь христианскую?» После чего, не дожидаясь ответа, князь велел зарубить клятвопреступника, которому не могло быть уже никакой веры: ведь, выкупившись из плена, он наверняка вновь постарался бы вернуть саблей и арканом себе все потерянное.

Непосредственным результатом сражения стала не только гибель крупного половецкого войска во главе с ханами. Русским досталась также богатая добыча - они, как гласит летопись: «взяли скот, и овец, и коней, и верблюдов, и вежи (то есть «передвижная палатка кочевых народов») с добычей и с челядью, и захватили печенегов - торков (торговцев) с вежами. Князя и имущество его взяли. Половцы с большими потерями отошли назад.

Кроме того, русская дружина освободила и множество рабов у кипчаков, среди попавших в полон к кипчакам оказалось немало соплеменников.

Но самым главным результатом битвы на Сутени стала опаска, с которой уцелевшие половецкие роды начали воспринимать Русских. До сих пор ни один князь Русский не мог похвастаться настолько безоговорочной победой, и если до этого большинство походов кипчаков заканчивались если не безусловным успехом, то хотя бы весомым результатом, то теперь же рассчитывать на безнаказанность набегов на Русь не приходилось. Это блестяще подтвердили события последующих лет —

В 1105 лето совершенно неудачная осада городка Зарубы.

1106 лето. Избили Половцев на Дунае.

В тоже лето постригся Святоша князь - сын Давыда Черниговского и тесть Всеволода. В тоже лето победила Ярослава Мордва Муромская. В тоже лето заложил Мстислав в Городище церковь Святого Благовещения.

В августе 1107 лета состоялась битва у Лубена, где, не участвовавший в сражении на Сутени и не получивший урока поражения, клан хана Боняка попытался взять реванш. А точку в первом крупном военном противостоянии Руси и Степи поставила битва при Сальнице в марте 1111 года — та самая, которую сегодня называют прародительницей всех побед русского оружия.

1107 лето. Землетрясение 5 февраля. Победа объединенного русского войска над Половцами не реке Сула. См. 1111 лето.

1109 лето. Была вода великая в Днепре и в Десне, и в Припяти. И затопило трапезную Печерского монастыря.

1111 л. Тогда погорело Подолье Киева, Чернигов, Смоленск и Новгород. Идёт Святополк, Владимир, Давид, Юрий Владимирович и вся земля Русская прямо на Половцев и победила их на реках Дегей и Сальница, и вязали детей их и город Днови Суртов и Шарукань. После этого поражения Половцы уходят за Дон и Волгу. Прекратились их набеги на Русь. В тоже лето преставился Иоанн епископ черниговский. В то же лето ходил Мстислав на Очелу.

1113 лето. После смерти 16 апреля Святополка Изяславича началось восстание в Киеве и Владимир Всеволодович Мономах приглашается 19 мая на трон Киева. С приходом на княжение Владимир издаёт «Устав», улучшивший положение низших слоёв населения. Текст «Устава» включен в редакцию «Русской Правды (Закона)». С этого времени под княжество киевского князя Владимира Всеволодовича Мономаха объединяется большая часть земли Древнерусской земли. Большинство князей признают его «Старшим князем» на Руси.

1114 лето. Преставился Святослав в Переяславле.

1115 л. Съехались братья в Вышгород: Володимир, Олег, Давид и вся Русская земля и освятили церковь каменную в первую неделю мая, а в вторую неделю перенесли Бориса и Глеба. В то же лето было знамение на Солнце, как будто оно погибло. А на осень преставился Олег сын Святослава в 1-е августа. А в Новгороде скончались кони у Святослава и у всей дружины его.

1116 л. Идёт Мстислав на Чудь с новгородцами и взял «Медвежью голову» на «день 40-ка святых». В то же лето Мстислав заложил (новый) Новгород более первого. В то же лето Павел – посадник Ладожский заложил Ладогу, как город каменный.

1117 л. Идёт Мстислав в Киев на стол из Новгорода 17 марта. А в Новгороде посадил на стол Всеволода. В это лето было знамение в Новгороде в Святой Софии 14 мая в час десятый, вечерю поющим поражён один из дьяков громом, а клирос весь с людьми упал вниз и живых не было.А вечером знамение было на Луне. Этим летом преставился Добрыня – посадник новгородский 6 декабря.

1120 л. Поход Юрия Владимировича на Волжскую Булгарию.

В 1121 году Владимир прогнал из Руси Берендеев, а Торки и Печенеги бежали сами. Часть Торков ещё в XI веке заняла местности по реке Роси (ниже места древнего города Кийева, основанного Кием) и подчинилась местным князьям. Центром этих полуоседлых Торков был город Торческ. На левом берегу Днепра поселилась другая группа Торков, признавших власть Переяславского князя. По известиям XII века, эти Торки занимали местность близ города Баруча. Часть Торков перешла Дунай и приняла подданство Византии. Поселившиеся в Порусье и Переяславщине Торки вошли в состав вассального объединения Тюркских племен под названием «Чёрные клобуки». Торки в составе «Чёрных клобуков» принимали участие в защите границ от Половцев, в военных походах киевских князей.

1123 лето. Женился Всеволод сын Мстислава в Новгороде. И в то лето упала церковь Святого Михаила в Переяславле. А вечной ходил Всеволод с новгородцами на Емь и победил их, но жесток был путь его, так как покупали хлеб за «ногату» (1/20 гривны. Суздальцев, взятых в плен новгородцы продавали за 2 «ногаты»).

1124 л. 11 августа месяца, перед вечерней, начало убывать Солнце и погасло всё. В Москве затмение не было полным, как к юго-западу от Москвы. О, велик был страх тьма была и звёзды были, и месяц (видны). А после начало прибавляться и вскоре наполнилось. И рады были все в городе.

1125 л. 19 мая. Преставился* Великий князь Киевский Владимир сын Всеволода. Сына его Мстислава посадили на стол отцовский. Был он храбр и правил твёрдой рукой. Умер через 7 лет. В то же лето была буря великая с громом и градом, и дома разодрало и божницы (в храмах) содрало. Стада скота утонули в Волхове, а других едва поймали живыми. Посадили на престол Всеволода новгородцы.

· Преставился = перешёл в другой мир. Подразумевает принятие причастия перед смертью, чем снял с себя все прегрешения.

С 20 мая правит Мстислав Владимирович Великий.

Земли Суздаля обособились от Киева, так как Владимир Мономах ещё при жизни своей отдал её своему младшему сыну Юрию Владимировичу (Долгорукому), что казалось для того унизительно править окраиной землёй. Хотя город Суздаль по своим размерам не уступал европейским столицам Лондону или Парижу, был столичным городом огромного для тех времён княжества, границы которого простирались от Бело-озера и реки Печера на севере, на востоке едва не доходили до реки Ветлуга приток Волги, протекающей по княжеской земле, а на юге граничили с Муромо-Рязанской землёй. На окраинах княжества укреплены или основаны города: Переславль-Залеский, Плёс, Юрьев-Польский, Дмитров и Москва. По своему значению для восточной Руси Суздаль не уступал Киеву на западе. Из Суздаля князь Владимир распространял христианство, отсюда же Юрий Владимирович распространял просвещение. В это время тысяцким в Ростово -Суздальской земле был боярин Георгий Симонович – сын варяжского князя Шимона (Симона) Африкановича, который с братом своим Фриандом был изгнан из отеческой Скандинавии дядей Якуном Слепым, сторонники которого обобрали до нитки братьев, не оставив даже наследия отцовского. Остался у Шимона только большой крест с Распятием, где Спаситель украшен золотым поясом и золотым венцом. Оставляя Родину вою, захватил он эту реликвию свою и однажды услышал голос: «Человече, не возлагай венца этого на голову свою, но снеси его на предназначенное ему место». Во время плавания его корабль попал в страшный шторм, и думал Шимона, что это наказание ему за распятие, вывезенное и взмолился к Богу. И туту же увидел на небесах образ церкви и голос услышал: «Вот церковь, которая должна быть создана Преподобным во имя Божией Матери. Ты будешь полошен в ней. Отдай Преподобному в руки венец и пусть повесит его над жертвенником. Поясом же размерь величину церкви: 20 локтей в вышину, 30 в длину и 30 в ширину». (10 метров, 15 и 15 метров). Буря утихла. Шимон со своей дружиной прибыл в землю Киевскую. Дружина перевезла и семьи свои, и священников. Служить стали князю Всеволоду – брату Великого князя Изяслава.

Напали на Русь Половцы. Объединили свои дружины братья Великий князь Изяслав, Святослав и Всеволод против врага. Перед выходом посетили они в Киево0Печёрскую обитель за благословением от старца Антония. Но тот предсказал им великую потерю на поле брани.

Вслед за князьями подошёл к Антонию и Шимон и услышал: «Многие падут от острия меча, многие будут поражены и изранены, ты же останешься жив. Тебе суждено лежать в Печерской церкви, которая здесь воздвигнется».

Многие тогда пали на реке Альте. Шимон был ранен, но оправился м вернулся в Киев, где передал преподобному Антонию «венец и пояс». Антоний сообщил ему: «Отныне, сын мой, ты больше не будешь зваться Шимоном, и прозовёшься Симоном. В дружине Всеволода он был тысяцким, тысяцким был переведён в Суздаль. Сын Симона Георгий был воеводой при Юрии Долгоруком, ходил походами на Булгарское царство.

1126 л. Пала метель густая на землю и на воду, и на хоромы на 2 ночи и 4 дня. Вода была большая на Волхове и снег лежал до дня Якова. А на осень убил мороз рожь всю и озимые. Был голод. А по окончании зимы цена осьмушки ржи до полгривны.

1127 л. В это лето худо было: осьмушка ржи по гривне была. Ели люди лист липовый, кору берёзовую, иные сорную рыбу, порченную, смешивали с полынью и с соломой. Иные мох, меха для вина или воды, конину. Так многие пали от голода. Трупы по улицам и по площадям, и по дорогам, и всюду. Нельзя было нанять повозки вывозить мертвецов из города и умирающих нельзя было вывезти. Тяжёлая беда на всех: отец и мать чадо своё сажают задаром в ладью купеческую. Много из умерло. Другие разошлись по чужим землям. Ибо так по грехам нашим погибает земля наша. В это лето вода была большая в Волхове и хоромы многие снесло. Князь полоцкий умирает Борис Всеславович и Завид – посадник новгородский умер в Димитрове.

Заложил церковь каменную «Святого Иоанна Всеволод в Новгороде, на Петрятином дворе, во имя сына своего. В то лето пала метель густая на землю и на воду, и на хоромы, на две ночи и на четыре дня. Заложил игумен Антоний в Новгороде трапезную каменную.

1130 л. Идёт Всеволод с новгородцами на Чудь зимой в говение. Самих посёк и хоромы пожёг, а жён и детей привёл домой. В тоже лето приходят из Заморья Готы и потопили семь лодий, которые утонули с товаром, а дружина вылезла, не нази, а из Дона прошли стороной.

До 1130-х лет Литва находилась в зависимости от Руси и платила ей дань. Киевские и смоленские князья устраивали походы против литовских племен, в свою очередь литовские князья грабили население Западной Руси.

1131 л. Было знамение на Солнце в вечернюю зарю 30 марта. В тот год зимой отправился Всеволод на Чудь, но сотворилась пакость великая: многих добрых мужей избили в Клине новгородцы 323 января месяце. Тогда же Антона игуменом Нифонт архиепископ поставил.

1132 лето. 15 апреля. Преставился Мстислав Владимирович Великий в Киеве. Ярополк – брат Мстислава сел на стол. В это время ходил Всеволод в Русь Переяславскую, повелением Ярополка и целовал крест перед новгородцами, что хочет у них умереть. И сказали Георгий и Андрей: «Это Ярополк, брат наш после смерти своей хочет передать Киев Всеволоду – брату своему». И выгнали их из Переяславля. И приходят опять в Новгород, и была встань великая среди людей, и пришли Псковичи и Ладожане к Новгороду и выгнали князя Всеволода из города. И более задумали сделать, возвратились в Великий Устюг и Мирославу дали посадничать во Пскове, а Рагуилу в городе.

С 17 апреля правит Ярополк Владимирович. При нём Русь распалась на удельные княжества и Великий князь перестал иметь воздействие на других князей. Власть их оставалась формальной до 1263 лета. Правил до 18 февраля 1139 лета.

1133 л. Князем киевским становится Владимир Всеволодович (в крещении Василий 1053 -1125 лл.) Сын князя Всеволодовича Ярославича. Прозван Мономахом (Моно – единственный + максимус -великий) по имени деда со стороны матери, дочери императора Византии Константина Мономаха. Княжил в Ростове, Смоленске, Владимиро-Волынском. В 1076 лето участвовал в войне польских князей против императора Священной Римской империи Генриха IV. Во время княжеской междоусобицы в 1078 лето участвовал в сражении на Нежатиной Ниве, в результате которой его отец получил трон Киевский, а сам Владимир Всеволодович – трон в Чернигове. Воевал с Половецким князьями, Половецкими, Торками и Поляками. В 1093 лето, после смерти отца призван жителями Киева на княжение, но соблюдая закон о наследовании, уступил трон старшему двоюродному брату Святополку Изяславовичу.

В то лето обновили мост через Волхов, обрушившийся и церковь срубили две деревянные на Торжище: Святой Богородицы и Святого Георгия, при князе Всеволоде. Перед зимой идёт Всеволод с новгородцами на Чудь и берет город Юрьев на день Святого Никифора – 9 февраля.

1134 л. Начали говорить о Суздальском основании войны новгородские и били мужей своих и сбросили их с моста в субботу Пятикостную (Пятидесятница – День Святаго Духа). Тогда же погорело «Торговое поле» от ручья Плетеницкого (Плетение корзин или коробов) до конца Холма, так же, как и прежде погорел и церкви честные десять сгорели 4 августа. Тем же летом ходил Всеволод с новгородцами, желая брата своего посадить в Суздале и возвратился на Дубну* опять. На том пути стояло посадничество у Петрила и дача** Ивану Павловичу. А Изяслав идёт к Киеву и с того времени разделилась земля Русская. Тем же летом рубились новгородцы за морем – в Дони. И бьёт игумен Исайя челом Киеву и приходит опять с митрополитом Михаилом к Новгороду 9 декабря. 31 декабря идёт Всеволод на Суздаль ратью и всей новгородской областью и наступили дни злые: дождь, вьюга весьма страшные. 26 января бились на Жданной горе и много зла сотворили: убили посадника новгородского Иванка- мужа весьма храброго и Петра Микулина и много добрых мужей. А Суздальцам более того. И сотворив мир, возвратились назад. И пустили митрополита в Киев 10 февраля, в мясопустную неделю, и в Суздаль идёт, но не пустили его, а он молвил им: «Не ходите, меня Бог послушает». И пришедши, дали посадничество Мирославу Гюрятинскому. * Дубна – город и река севернее Москвы. ** Дача = подачка- имение подаренное.

1135 л. Юрий Владимирович пытается овладеть Новгородом, после разгрома новгородцев, терпит поражение от черниговского князя Всеволода Ольговича, контролировавшего Новгород. См. 1140 л.

Юрий Долгорукий бросает Суздаль и переселяется в Городец вблизи от Киева. Вместе с Ростовом передаёт своему брату Ярополку в обмен на Переславль Южный. «Испросил у брата своего Ярополка Переславль, а Ярополку отдал Суздаль и Ростов, и волость свою, но не всю». Но не рассчитал сил своих и вернулся в Суздаль через пять лет в 1140 л.

1136 л. 28 мая. Новгородцы призвали Плесковичей и Ладогжан и задумались, как изгнать князя своего Всеволода и посадить в епископский двор с женой, с детьми и с тёщей. И стражу держали стражу в 30 мудей день и ночь с оружием. И сидел так 2 месяца и выпустили из города 15 июля. А Владимира – сына его приняли. И в вину ему поставили: 1) не соблюдает смерд; 2) «почему ты захотел сесть в Переяславле?»; 3) «Ехал ты с пикою впереди всех, а на то многим повелел напасть на нас, - спрашивали Всеволода приступив, - а позднее отступить повелел?». И не пустили его, покуда иной князь не придёт. Тогда сгорел церкви Святого Воскресения монастырь. Тогда приходит к Новгороду князь Святослав Ольгович из Чернигова, от брата Всеволода 19 июля (по календарю 14 августа) в неделю на собор святого Ефимия в 3 час дня, по лунному небесному календарю в 19-й день. В это же лето убили Юрия Жирославского и с моста сбросили в сентябре месяце. Женился Святослав Ольгович Новгородский и венчался со своими попами у Святого Николы. Нифонт его не венчал, не дал попов ни на сватовство, ни на церемонию, говоря: «Не достоин её принять!». В это лето стреляли в князя приятели Всеволода, и не был жив.

1137 л. Перед ночью 7-го марта бежал Константин посадник к Всеволоду и несколько других мужей добрых с ним и выдали посадницкие Мирославу Новгород. В тоже лето приходит князь Мстиславский Всеволод к Плескову, желая снова сесть столе своём Новгородском, позванный втайне новгородскими и плесковскими мужами- приятелями его: «Пойди, княже, хотят тебя опять». И как услышано это было, что Всеволод плесковский с братом своим Святополком (замыслили), то мятеж был великий в Новгороде – не хотели люди Всеволода. И побежала дружина Плескова к Всеволоду и взяла на разграбление дома их. Кснятин, Нежятин и иного много, а так же искали, тех кто Всеволоду приятель из бояр и с тех имели полторы тысячу гривен, которые дали купцам в оборот на войну, при том зацепили и невиноватых. Потом уже Святослав Ольгович совокупил всю землю Новгородскую и брата своего Глеба привёл, курянами (жители Курска) с Половцами идут на Плесков прогнать Всеволода. Но не покорились плесковичи им, не выгнали князя от себя, чтобы не было этого себя стерегли и засеки обновили все. И задумались князья и люди на пути к Пскову, и возвратились на Дубровень и тогда сказали: «Не проливаем крови братьев своих. Нежели Бог управит Своим промыслом». Тогда же преставился князь Всеволод мстиславский во Плескове, и явились Плесковичи к брату его Святополку, но не было мира ни с ними, ни с Суздальцами, ни со Смолянами (Смоленск), ни с Половчанами, ни с Киевлянами. И держалась всё лето «осмника» (пошлина новгородская) великая (столичная) до 7 резан.

1138 л. В марте месяце 9 день, на 40 Святых, был гром великий, ясно слышимый на престоле сидящим. В то лето изгнали князя Святослава сына Олегова из Новгорода 7 апреля месяца, в 3-ю недель после Пасхи, сидевшего 2 года без трёх месяцев. В тоже лето услышали про Георгия Владимиро-Суздальского. А 23-го числа того месяца всполошились люди, ибо услышали, что Святополк у города с Псковичами и вышел весь город к сильному, и не было никого и Святослав принял Новгород с лучшими мужами. А самого Святослава схватили Смоленяне и стерегли его на Смядине в монастыре, так же и жену его в Новгороде в монастыре при «Святой Варваре», ожидающие примирения Ярополка с Всеволодом. В тоже лето выходит князь Ярослав сын Георгия- внук Владимира из Суздаля на стол Новгородский 10 марта. И Плесковичи смирились. В это лето князь Киевский Ярополк сел на столе брата его Вячеслава.

1139 л. Приходит Георгий князь Суздальский к Смоленску и призывает новгородцев на Киев – на Всеволода, но не послушались его. Тогда же бежит Ростислав смоленский к отцу из Новгорода 1 сентября. Сидел в Новгороде 8 лет и 4 месяца. Разгневался Георгий, идя опять к Суздалю, взял Новый торг. И послали новгородцы Киев после Святослава и по примеру Олега, заходил тот на нос корабля (дать клятву по закону ведическому), и случился мятеж в Новгороде. И Святослава долго не было. В то же лето приходит князь Святослав Ольгович к Новгороду и сел на стол 25 декабря.

18 февраля умирает Ярополк Владимирович. 22 февраля правит Вячеслав Владимирович до 4 марта 1139 лета. 5 марта на стол приходит Всеволод Олегович до 30 июля 1146 лета.

1140 л. Послали из Киева к Всеволоду Кснятина Микуличного и более с ним мужей шесть, соединивших Полюдина Кснятина, Демьяна и иных сколько-то.

Юрий Владимирович Долгорукий возвращается в Суздаль на 12 следующих лет. В это время идёт массовое переселение народа в Суздальские земли с юга. Юрий принимает всех переселенцев мастеровых, промышленников и знатных людей. Отдавая им земли князь пополняет казну и увеличивает дружину. См. 1149 лето.

Юрий Владимирович вмешивается в конфликт между Черниговским князем и киевским князем Изяславом Мстиславичем. При описании этих событий впервые упоминается город Москва. См. 1147 л.

1141 л. 1 апреля было знамение на небесах весьма дивное: шесть кругов около Солнца, а кроме Солнца были другие три великие, которые стояли вблизи не весь день. Приходит из Киева от Всеволода весть, что брата Святослава везут в Киев: «а сына моего примите себе князем». И послали епископа к сыну его и множество лучших людей, а Святославу говорил: «А ты подожди брата, тогда и пойдёшь». Он же убоялся новгородцев: «Эти прельстить меня могут» и бежал тайно в ночь. И Якун с ним бежал, но его поймали на болоте и привели с братом его Прокопием, почти не до смерти, обнажив «как мать родила» и сбросили с моста. Но Бог избавил – прибило к берегу, и больше не били, но взяли с него 1 000 гривен, а у брата его 100 гривен, которые у них имелись и заточили Чкуна в Чудь с братом, приковав руки его к шее. После привёл их к себе Георгий и жён его из Новгорода и держал у себя в милости. Разгневался Всеволод и собрал все силы и епископа и гостей. И сидели новгородцы без князя 9 месяцев и призвали из Суздаля Судилу, Нежату, Страшка, которые бежали из Новгорода, Святослава деля или Якуна. И дали посадничество Судилу в Новгороде и послали к Георгию князю Суздальскому. Но не пошёл, а послал сына своего Ростислав, который раньше был. В тоже лето вошёл Ростислав Георгиевич Новгороду на стол в 26 ноября месяца.

1142 л. Епископа и купцов воинские силы новгородские не пускали из Руси, и они не хотели иного князя – разве что Святополка. И ведал им Святополк под свою руку (власть). Состарился Георгий, как отпустил сына своего в Новгород. Услышал Новгород, что Святополк идёт к ним со всеми своими людьми, взяли Ростислава и посадили в двор епископа. И сидел там 4 месяца. 19 апреля вошёл Святополк в Новгород и отпустил Ростислава к отцу. В то лето приходила Емь и воевала область Новгородскую, но избили их Ладожане 400 и не было мужа. В то же лето приходит Свейский (Шведский) с епископом в 60-ти шнеках, как гости из Заморья шли в 3-х ладьях. И бились с ними и не успели ничем ответить. Отделив их 3-и ладьи, избили их до полутора сотен.

1143 л. Стояло вся осень дождливая, от Господнего дня до Карачуна (древнеславянский Дед Мороз), тепло дало и была вода великая весьма в Волхове и всюду, сено и дрова разнесло. Озеро замерзало в ночь и разбивало ветром и выносило в Волхов и поломало мост, 4 забора унесло и занесло. В то же лето ходила Корела на Емь и отбежав 2-а судна разбили.

1144 л. Делали мост через Волхов, в стороне от старого обветшавшего, новый изначально. В тот же год погорел Холм весь и церковь Святого Ильи. В тоже лето расписал честно притворы все в церкви Святой Софии в Новгороде, архиепископ Нифонт. Тогда же передали посадничество Нежате Твердскому. В тоже лето совершили церковь каменную Святой Богородицы на Торжище Новгородском. В тоже лето поставил меня попом архиепископ Святой Нифонт.

1145 л. Стояли две недели полные точно гуце – теплом полные, перед жатвой, потом нашёл дождь, и не видели ясного дня до самой зимы. И много было отнято жизней и сена не сделали, а воды на ту осень было больше чем третьего лета. А на зиму не было ни многого снега, ни ясного дня до марта месяца. В тот год утонуло два попа, и не дал епископ над ними петь. В тот год заложили церковь каменную на Смядине Борис и Глеб Смоленские. Тем же летом ходила вся земля Русская на Галицию и много допустила область их. А города не взяли ни одного и возвратились. Ходили и из Новгорода помочь киевлянам с воеводой Неревином и возвратились с любовью. Ходил Мирослав посадник из Новгорода мирить Киевлян с Церниговцами (Черниговцами), но придя не успевает ничего сделать, ибо сильно изменилась вся земля Русская. Ярослав к себе звал новгородцев, а черниговский князь к себе. И бились, и помог Бог Ольгин церниговцам, и многих киевлян посекли, а других схватили руками. Но не то было злое, а то что всё чаще копились войны с Половцами и со всеми. В то лето заложил Всеволод церковь каменную Святой Богородицы на Торжище Новгорода с архиепископом Нифонтом. Идёт на Русь архиепископ Нифонт с лучшими мужами и застаёт киевлян с церьниговцами стоящими против друг друга множеством воинским. Но Божией волею смирились. А Мирослав представился владыке 28 января, а епископ приходит 4 февраля, а посадничество дали Константину Микулинскому в Новгороде.

1146 л. 30 июня. Преставился на Руси Всеволод в июле месяце, и сел на престол его брат Игорь и сидел две недели и правил до 13 августа. И негодовали на него люди и отправили весть к Изяславу Мстиславскому в Переславль и пришёл с войнами своими и бились и помог Бог Изяславу, и сел Изяслав на престол и правил до 23 августа 1149 лета. Игоря самого нашли после 5-го дня от побоища, где побили их. К осени упросили постричься и постригся. Тогда же дали посадничество Константину Микуличному, что Нежать отобрали. В тоже лето сотворили 4 церкви: Святому мученику Бориса и Глеба в городе, Святого пророка Ильи, и святого апостола Петра и Павла на Холме, и святых угодников Божьих Козьме и Демьяну. (от этого произошла фамилия Зоя Космодемьянская).

1146 л. 14 индикта новгородцы призвали Псковичей и Ладожан и задумали, как изгнать князя своего Всеволода и посадить в двор епископский с женой и с детьми, и с тёщей 28 мая месяца. И стражу держали в 30 мужей день и ночь с оружием. И сидели 2 месяца, а выпустили из города 15 июля, а Владимира – сына его приняли. Тогда же приходит к Новгороду князь Святослав Ольгович из Церьнигова от брата Всеволодка 19 июля, что прежде 14 августа календаря на недельный собор святого Ефимия в 3 час дня, а по лунному календарю в день 19-й. В это лето женился Святослав Ольгович в Новгороде и венчали своими попами к Святого Николы. А Нифонт его не венчал и ни попа на сватовство, ни церемонию не дал, говоря: «Не достоин её принять».

В тоже лето стреляли в князя приятели Всеволода и не был жив.

1147 лето. На осень ходил Святополк со всей областью Новгородской на Георгия, ходил на Суздаль, и возвратился на Новый торг, деля распутье. Тем же годом преставился зимой Константин посадник и дали Судилову Иванковичу опять. Тогда же умер Антон игумен и отдали игуменство Андрею Антонову. Тем же годом убили князя Игоря Ольговича Киевского.

Приходит князь Мстиславский Всеволод в Плесков, желая опять сесть на стол свой в Новгороде, втайне позванный новгородскими и плесковскими мужами, приятелями его: «Пойди, князь, хотим тебя опять». И как услышано было, что Всеволод в Плескове с братом Святополком, то мятеж был великий в Новгороде. Не хотели люди Всеволода. И побежали друзья к Всеволоду в Плесков и взяли на разграбление дома их в Кснятине, Нежине и иных многих, и ещё искали тех, кто Всеволоду приятели бояре. И те имели на них до полторы тысяч гривен и дали купцам в оборот на войну, для приобретения силы воинской для невиновных. Потом уже Святослав Ольгович присоединил всю землю Новгородскую и брата своего приводит Глеба с курянян с Половцами. Идут на Плесков прогонять Всеволода. Но не покорились плесковичи им, не выгнали князя от себя, а это всё устерегли, засеки восстановили все. И задумались князи и люди его по дороге к городу. Возвратились на Дубровну, и ещё сказали: «Не проливаем крови братьев своих, нежели Бог управит Своим промыслом». Тогда же преставился (умер) князь Всеволод Мстиславский в Пскове, и явились плесковичи к брату его Святополку. И не было мира с ними, ни с Суздальцами, ни со Смолянами, ни с Половчанами, ни с Киевлянами.

Князь Андрей Боголюбский приписал монастырь к Киево-Печерской обители. Возобновленный после разрушения, причиненного в 1240 году татаро-монголами хана Батыя, монастырь в XV веке опять разграбился татарами.

1147 лето Юрий Владимирович Долгорукий «в град Москов», на юго-западной оконечности Боровицкого холма, пригласил встретиться с черниговским князем Святославом Олеговичем. 4 апреля устроил в честь «обед силён». В эти времена «стояли на Москве-реке сёла красивые боярина хорошего Кучка Стефана Ивановича (что-то здесь не так: если Иванович отчество, то Стефан польское имя и тогда украинско-польская фамилия Кучма =шапка с меховым верхом, тогда и отчество Иванкович). Существовала, наверное, уже и крепость какая-то. С этой даты считается рождение Москвы, а Владимир Долгорукий считается основателем столицы России в конце 13 века начало 14 в. Вернёмся к Кучме Стефану (заметьте у Стефана есть уже фамилия, которых не на Руси), у которого гостил Юрий Долгорукий, согласно летописному своду от Юримя «был казнец». И тогда истерики от науки решили переписать слово «казнец» исправив на «казнил». Теперь заглянем в «Полный церковно-славянский словарь протоиерея Дьяченко» и увидим, что «казнец» это «казначей дружины», и по сути своей «министр финансов обороны», а никак не покойник. С этим отбрасываем все легенды, что Кучка бранился с князем Юрием или что его жена была любовницей Юрия Долгорукого. Но тогда обратимся к загадочному слову «хорошего», которое происходит от «хорос» и от «хоро» = круг или вече и «собрание». И тогда у нас получится:

Юрий Владимирович Долгорукий пригласил в село Москов для встречи князя черниговского Святослава Олеговича на 4 апреля. И устроили обед силён у боярина думного Кучмы Стефана Иванковича. И назначил боярина Юрий Долгорукий казначеем дружины своей, а дочь его женил на сыне своём. В одиннадцатом веке на Боровицком холме при впадении реки Неглинная в реку Москва располагался укреплённый городок, вокруг которого развивался ремесленно-торговый посад. Уже в 1156 лето (через 9 лет) на том месте была возведена дерево-земляная крепость, которую в 14 веке крепость начали прозывать Кремлём. Так что московскому Кремлю в 2018 году исполнится 762 года.

1148 лето. Был дождь с градом 27 июня неделю и зажёг гром церковь Святой Богородицы в Зверинце монастыря. В тот год ходил архиепископ Нифонт к Суздалю, мир деля, к Георгию. Церковь святил Святой Богородице великим освящением и новым «жрецом» всё выправил и гости все целы и послал с частью Новгороду, но мира не дал. Той же осенью прислал Изяслав из Киева сына своего Ярослава принять Новгород, а Святополка вывести из-за злобы его и дать ему Владимир. Той же зимой пришёл Изяслав Новгородский сын Мстислава из Киева на Георгия Ростовского с новгородцами и много воевали люди Георгия и по Волге взяли 6 городков, поля до Ярославля опустошили, а головами взяли 7 000 и возвратились дорогу на распутьях деля.

1149 лето. Идёт архиепископ новгородский Нифонт в Русь, позванный Изяславом и Климом митрополитом. Ибо ставил его раньше Изяслав в епископы Русской области, не славя Цесарь-граду. А Нифонт так молвил: «Не достоин стать, так как не благословлён от собора великого и не ставлен на это». А он про то не быстро отрядили его, не посадили в Печерском монастыре, докуда Георгий не придёт. Приходит в этот год Георгий Владимирович Долгорукий к Киеву, позванный Святославом Ольговичем и бились у Переяславля. И Переяславцы «сели на щит» научением Георгия. И сел Георгий в Киеве, а Изяслав бежал к Владимиру. Здесь погибает старший сын Юрия Ростислав. В то лето приходят данники Новгородские в малом числе и почувствовал Георгий, что мало пришло и послал князя Берладского с войнами и бились небольшим числом некогда. Стали Новгородцы на острове, а они напротив стали, и начали ограду строить из лодий. Идут Новгородцы навстречу им на третий день и бились. И много легло с обоих сторон, но Суздальцев без числа. На ту зиму приходить Емь на Водь ратью почти в тысячу. Услышали Новгородцы и в 500 с союзниками Водью идут на них и «не мужа» (?). Той ночью было знамение на Луне, вся закрылась. На заутреннюю молитву наполнился шатёр.

Юрий начинает свой поход на юг и посылает 38-летнего сына своего Андрея с дружиной на юг. Захватывает Киев, в обход старшего своего брата Вячеслава, называет себя Великим князем. Татищев даёт такую характеристику князю: «Сей великий князь был роста не малого, толстый, лицом белый, глаза не велики, а нос велик и длинен, брада малая. Великий любитель жен, сладостей и пития. Более о весельях, нежели о расправе и воинстве, прилежен. Всё это стояло под властью и усмотрении вельмож его и любимцев». Держался в Киеве как завоеватель, прикрываясь большой дружиной своей. Порой грабил тамошних бояр, купцов, ремесленников и посадских. Андрею же Киев не полюбился с его политическими дрязгами и шумом. Ему по душе была тишина Суздаля. Поселяется он в стороне от Киева с женой и шуринами своими. Вечевое воздействие не по душе было младшему князю, ведь в Суздале он был князь.

23 августа 1149 лета умирает Изяслав Мстиславович. С 28 августа правит Юрий Владимирович Долгорукий до 1151 лета. Его заменяет Изяслав Мстиславович до 13 ноября 1154 лета.

1150 л. Приходит архиепископ Нифонт из Киева, отпущенный князем Георгием и были весьма рады люди.

1151 л. Собрался Изяслав Мстиславович с Вячеславом старшим братом Юрия, воспользовавшись его беспечностью на пиршествах ежедневных, и победил Юрия – дядю своего, у Переяславля 17 июля. Жители Киева открыли ворота и изгнали Юрия из города. Юрий, вернувшись в Суздаль начинает укреплять границы княжества, собирает себе в княжество народ мастеровой. На эту зиму преставилась княгиня Изяславля. В тоже лето архиепископ Нифонт оббил «Святую Софию» свинцом прямо всю и известью замазал вокруг. Тогда же создали две церкви: Святого Василия и Святого Константина и матери его Елены.

1152 л. 23 апреля загорелась церковь Святого Михаила в середине Торговой площади и много было зла: погорел весь Торг и дворы до ручья, а сюда до Славена и церквей сгорело восемь, а девятая Варяжская (иностранная).

Повелевает Юрий Долгорукий строить крепость и материал уже приготовил, но князь оставляет эту мысль и кидает строительство. С тех пор и получило поселение наименование Кидешма, но эта загородная резиденция князя обнесена валом земляным с теремом княжеским в центре. В четырёх верстах от Суздаля, на правом берегу реки Нерли, рядом с устьем речки Каменка Юрий строит княжеский терем и первую в тех краях церковь из ослепительно белого камня во имя «мучеников Бориса и Глеба». При Юрии Долгоруком церковь даже не была расписана. Первый раз разорили церковь в 1238 лето вместе с городком во время моголо-татар. По реке Нерли шёл водный путь из Ростова и из враждебного Юрию Новгорода на Рязань, в Муром и вниз по Оке и Волге в земли Волжских Булгар.

1153 л. Идёт боголюбивый архиепископ Нифонт на Ладогу и закладывает церковь Святого Климента. В тоже лето срубил игумен Аркадий церковь Святой Богородичного Успения» и составил себе монастырь, где было христианам убежище, Ангелам радость, а дьяволу пагуба.

1154 л. Изгнали Новгородцы князя Ярослава 26 марта и ввели Ростислава Мстиславовича 17 апреля. В тоже лето поставили церковь Святого Савы.

Но вознегодовали Новгородцы, поскольку не сотворил им устава, не более раздела. И указали сыну путь вслед за отцом. Тогда послали владыку Нифонта с главными мужами к Георгию за сыном его и вводят Мстислава Георгиевича 30 января. Той же зимой преставился Вячеслав Киеве. Тогда идёт Ростислав к Чернигову из Киева. Сидел в Киеве неделю одну, но победили его и прельстили. И сел Изяслав Давидов в Киеве. Смерть Юрия Владимировича после посещения пира у киевлянина Петрилы, что привело к слухам, что его отравили.

1154 – 1155 правление Ростислава Мстиславовича. Зимой 1155 лета его сменяет Изяслав Давыдович.

В тоже лето преставился Изяслав Мстиславич 14 ноября в Киеве. Тогда Юрий Владимирович посылает сына своего Ростислав в Новгород, а сам идёт в Киев на стол. 1155 л.

На «Вербное воскресение» входит князь Георгий в Киев и сел на стол, а Изяслав убегает к Давиду в Чернигов. И принял Георгий сыновей в мире и с любовью, и власть им раздал достойную. И была тогда тишина на Русской земле. Умирает соперник Юрия Изяслав Мстиславович, а следом умирает и брат Юрия Великий князь Вячеслав. Юрий теперь старший претендент из рода Мономахов на киевский стол. Киев достаётся ему без боя. От двух жён было у Юрия одиннадцать детей. Старший Андрей править поставлен в Вышгороде под Киевом, а для этого тот должен покинуть любимый Владимир. Он отлично понимает, что отец держится в Киеве, только мечами суздальской дружины Юрия. И смотрят на них в Киеве недоброжелательно. А самых младших от второй жены – Василка, Михалка, Мстислава и Всеволода, отправляет в земли Суздаля, а это исконные земли Юрия. Каждый вечер собирались в Вышгороде ближние его детские (отроки) мужи и дружинники Андрея, его шурины – братья Кучки (Кучмы). В Вышгороде, в монастырской церкви находится недавно подаренная Юрию Долгорукому икона чудотворная Богородицы, которую привезла с собой прабабка Андрея Ирина Константиновна – дочь византийского императора Константина Мономаха. (Патриарх Константинополя Лука Хризоверх прислал образ Царицы Небесной в дар великому князю Юрию Долгорукому) образ установили в Вышгороде, который в древности был уделом Благочестивой княгини Ольги. От прадеда Всеволода Ярославича икона перешла к деду Владимиру Мономаху и потом к дядькам: Мстиславу – Ярополку – Вячеславу, а теперь к отцу его. Андрей решает, что икона должна быть его. В Вышгороде икона трижды сходила со своего места. Сначала её обнаружили посреди церкви и переносят в другое место, в другой раз она стояла образом к алтарю, ибо хотела стоять в алтаре, а не на боковой стене, в третий раз увидели её отдельно стоящую. Летом с дружиной своей и домочадцами Андрей отправляется на север захватив с собой икону Богородицы и меч Святого князя Бориса.

По дороге случилось чудо, уже не первое в пути, когда лошади встали на одном месте. На молитву Андрея Боголюбского был дан ответ от Богородицы: «Остановись здесь. Я не хочу, чтобы Мой образ несли в Ростов, поставь его во Владимире. На сем месте поставь храм в память Моего Рождества и устрой обитель для иноков. Я умолю Сына Моего и Бога, дабы благословит Он место это, Мною избранное». Это произошло в ночь на 18 июля – на день памяти великомученика Леонтия и князь устанавливает 18 июня совершать празднество. А через три года была построена церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, где была установлена икону. Одновременно была внесена икона написанная по указанию Андрея икона отображающая встречу Андрея и Богородицы на этом месте и названная иконой «Божией Матери Боголюбивой».

Прибыв в Суздаль, Андрей Боголюбский укрепляет свой авторитет у церковников богатыми подарками для монастырей и строит новые храмы. Чтобы избежать пометной знати, претендующей на власть, Андрей для столицы избирает город Владимир. Кроме этого, Андрей мечтает о единой Руси и потому идёт, в чём-то жестокий шаг, не отдает в удел земли младшим братьям и сыновьям своим. См. 1162 лето.

1156. Выгнали Новгородцы Судила из посадничества и после того изгнания на 5-й день умирает. И после отдали посадничество Якуну Мирославскому. Той же весной преставился архиепископ Нифонт 21 апреля. Шёл тогда Киев против митрополита. Иные же многие говорили, что полу…пив Святую Софию, пошёл к Царьграду и много говорили против него, но только себе в грех говорили. О том бы уразуметь каждому из нас: который епископ так украсил Святую Софию, притворы расписав, киот сотворив и всю извне украсил. А в Плескове церковь Святого Спаса каменную создал, другую в Ладоге Святого Климента. Ибо понимаю, что не хотел Бог, по грехам нашим, дать нам на утешение гроб его, и отвёл в Киев, чтобы там преставился. И положили в Печерском монастыре, у Святой Богородице в пещере. В тоже лето собрались все люди города избирать себе епископом мужа Богом избранного Аркадия. И шёл весь народ, взяв из монастыря от Святой Богородицы и князь Мстислав Георгиевич и весь клирос Святой Софии, и все попы городские, игумен и чернецы и вводят, поручив епископу во двор Святой Софии, докуда не придёт митрополит на Русь. Тогда и пойдёт ставиться на пост. В тоже лето поставили за мостом церковь Святой Пятнице на Торжище.

Пятница – пятый день в седмице, считая от воскресения. В Пятницу многие по суеверию ничего не делали, так как в древности этот день посвящался богине Севе (seewa- богиня плодородия). Кто в пятницу начинает дела, будет «пятиться». Наиболее почитались 12 пятниц главными праздниками.

По приказу Владимиро-суздальского князя Юрия Владимировича Долгорукого отстроена новая крепость «град Москов», со рвом и валами, который в несколько раз превосходил размерами первоначальную. См. 1237 лето.

1157 л. Была ссора злая в людях и восстали на князя Мстислава Георгиевича и начали изгонять из города Новгорода «в три шеи», но встали в поле. Но встали с оружием за ним и сошлись братья и мост перекрыли на Волхове. И встали сторожами у городских ворот. А другие на другом берегу, мало что крови не пролили между собой. И тогда объединились Ростислав, Святослав и Давид и в ту ночь бежал Мстислав из города. После трёх дней входит Ростислав сам и соединяются братья и не было никакого зла.

Той же весной – 15 мая, в среду на ночь, преставился Георгий (Юрий) Долгорукий князь Киевский. «Пил, ибо Георгий у осменника (старшего над восемью) Петрилы и в ту же ночь разболелся и болел 5 дней», «и преставился месяца мая дня 15 в среду на ночь». В Киеве началось восстание и разграбление терема Юрия и дворов ненавистных Суздальцев беспощадно. Поставили Олега вместо него. На ту осень страшное зло было: гром и молнии, град как яблоко и более на 7 ноября в 5 ночи. Лодимирович князь Киева в месяце мае 15 в среду на ночь»

В день его смерти поднялось военное восстание. Терем Юрия и дворы ненавистных Суздальцев подверглись разорению: «избивали Суздальцев по городам и по сёлам, а товар их грабили…»

И с того часа вся Русь в страхе стала ждать, что будет. Ждали – разгорятся новые распри за Киевский стол. Придёт с краёв Залеских, с берегов Клязьмы со своей ратью тот, у кого и отец, и дед, и прадед были Великими князьями. И скажет он: «Хочу сесть на их столе!».

Сын Юрия Владимировича Долгорукого и половецкой княжны – дочери хана Аепы Оаекевича, потому имел образ кочевника, после смерти отца выдвигает город Владимир, как мати городов русских и тем самым отказывается от престола Киева.

Но князь Андрей не пришёл под Киев. Прошли через Киев изгнанные Андреем из Суздаля четверо его младших братьев с матерью – греческой царевной за море- в Царьград. Андрей не приходит и не мстит Киеву. И в Киеве начала сменяться власть. А Андрей остаётся на севере и не вмешивается во все распри князей. Наказывает братьям свои смирно сидеть в городах своих: Глебу в Переяславле-Южном, а Михаилу в Торческе. Теперь к нему бегут из Киева от междоусобиц княжеских. Андрей укрепляет города на Клязьме. Строит крепость во Владимире, другую в 12 верстах в Боголюбове. Наблюдает он как в междоусобице князей и бояр меркнет слава Киева. Строительство крепостей в Москве и Владимире занимает всё его время. Он намечает валы и стены крепостей, строит «Золотые ворота». Над Клязьмой строится храм Успения Богородицы. В Боголюбове церковь, и всё из белого камня, какого и киевляне не видели. Бояре боялись возражать Андрею, так как знали, как он отвечает на возражения. Никогда ещё столько не строилось на Руси, как в 1558 лето во Владимире и Боголюбове. Идут во Владимир мастера зодчие и строители. А Андрей вечерами молится перед иконой Богородицы. Власть княжеская и церковная при Андрее сошлись в союзе крепком. «Не величав он на ратные подвиг, но хвалы искал от Бога». Не смотря на это, Андрей проявлял храбрость на поле боя, как и при осаде Луцка, а отец Юрий не разделял любви сына к земле Суздальской, потому посадил сына в Вышгород в пяти верстах от Киева. А крест по его требованию бояре Ростова и Суздаля целовали младшим сыновьям Михаилу и Всеволоду.

1158 л. Идёт Ростислав к Смоленску и с княгиней, а сына своего Святослав посадил в Новгороде на стол, а Давида на Новом торгу. В тоже лето, по грехам нашим, мор был среди людей множеством. Коней множество померло, так что нельзя было дойти до торга сквозь город, ни продвинуться, ни на поле выйти смороды. Так же и скот помер рогатый. Тогда же ходил Аркадий к Киеву стать на епископство и поставлен был от митрополита Константина и приходит в Новгород 13 сентября месяца в канун Святого Воздвижения. Тогда победил Мстислав Изяславич Изяслава Давидовича и прогнал из Киева. И позвал Ростислава – управляющего своего, Киеву на стол. Той осенью поставили Дионисия игуменом в «Святом Георгии».

1159 л. Идёт Мстислав к Киеву и сел в Киеве на стол. В то лето преставился Константин митрополит Церниговский.

XII в. одному из монгольских вождей Есугею из племени тайчиутов (тайджиутов – К. П.) удалось объединить под своей властью большинство монгольских племен. В его семье родится старший сын Тэмучжин, будущий Чингиз-хан.

1160 л. Приняли Новгородцы Святослава Ростиславовича и правил до споров с приверженцами Андрея Боголюбского, которые одержали верх. Святослав направился в Ладогу. Новгородцы просили Андрея Боголюбского дать им князя, выставляя свои кандидатуры. Но Андрей предлагает им брата своего, зная, что те воспротивятся. И они не приняли Мстислава, так как уже изгоняли его из города. Тогда Андрей Боголюбский дал им своего племянника Мстислава Ростиславовича, но уже «на всей своей воле». А княгиню выпустили в монастырь Святой Варвары, а дружину его в погреб посадили. И вывели Мстислава Ростиславовича, внука Георгия 21 июня месяца. Той зимой выдали посадничество некому Нежате и ввели Святослава в Ладогу, откуда он бежал в Смоленск. В тот год победил Ростислав Изяслава Давидовича у Белгорода и самого убили и Половцев множество пало.

1161 л. Сладился князь Киевский Ростислав (сын Святославича) с Андреем о Новгороде и выведи Мстислава внука Георгия, сидевшего год без недели. А Святослава вывели опять на «все желания его» 28 сентября. Тогда же отняли посадничество у Нежаты, а Захарию дали. Тот год стояло всё лето вёдром и погорело всё жито, а на осень убило все яровые морозом. Ещё же за грехи наши, не то зло осталось. Но более встала вся зима теплом и дождём и гром был. И покупали кадку малую по семь кун. О! великая скорбь была в людях и нужда.

1162 л. Изгнание из города Владимира Всеволода Юрьевича Большое гнездо с его сводным братом князем Андреем Юрьевичем Боголюбским.

Преставился игумен «Святой Богородицы» Олекса и поставили после него игуменом Мануила. Тем же летом у «Святого Духа Сошествия» поставили игуменом Саву.

Лелея мечту о единой Руси, без раздоров между князьями и войнами, Андрей не отдаёт в удел земли княжества ни братьям младшим ни сыновьям. Мстислава, Василька и Всеволода изгоняет со своей земли, и они с матерью своей гречанкой отправляются на её Родину. Удаляет от себя и племянников из рода Ростиславичей. С боярами поступал куда круче, выселяя их по малейшему подозрению. Теперь он единственная власть в своей земле до самого нашествия моголов, княжество было единственным где власть не делилась между князем и знатью. Не было междоусобиц не было и вторжений со стороны врагов. Княжество крепло и расширялось. По примеру Византийских императоров и Андрея Боголюбского следующие князья Владимиро-Суздальской земли строго контролировали власть бояр и церкви. Так же держал власть и Всеволод III Юрьевич, не позволяющий епископам -грекам Нестору и Леону вмешиваться в дела княжеские, даже в делах религии. См. 1180 лето.

1163 л. Преставился епископ новгородский Аркадий 19 сентября месяца. Положили с честью великой в притворе «Святой Софии».

1164 л. Пришло Свеи (Шведы) под Ладогу и пожгли ладожане хоромы свои (за стенами крепости), а сами затворились в городе с посадником с Нежатою и за князем послали в Новгород. Свеи подступили к городу в субботу и не успели ничем городу большую рану нанести, и отступили к реке Вороньей. На пятый день подоспел князь Святослав с новгородцами и с посадником Захарией и насели на них 28 мае месяце, на Святого Еладия в четверг в 5 часов дня и победили их Божьей милостью. Одних посекли, а иных поймали. Приходя, ибо были в 65-ти шнеках, отобрали 43 шнеки. И мало их убежало и те пораненные.

Андрей Боголюбский совершает поход на Поволжское Болгарское царство вниз по Клязьме, Оке и Волге, захватив с собой икону Владимирской Божьей Матери. Закончился поход поражением болгарской столицы, в этом сражении погибает старший сын Андрея -Изяслав. В память о сыне Андрей приказывает воздвигнуть храм. В летописях о граде Владимире (Ульдимире) существует приближённый к Андрею Боголюбскому – Петра Кучковича, это сын Стефана Кучки и брат жены Андрея. Пётр Кучкович рассказал грузинскому послу от царя Грузии Георгия III отцу семилетней дочери Тамары, что дед и отец князя имели в городе Владимире большие палаты- гридницы, где они пировали с ближними боярами и дружиной, там же держали совет о правлении княжеством и принимали послов. Но теперь князь отстроил в Боголюбове дворец без гридницы и перестал устраивать пиры. На охоту без бояр ездит. Совет держит только через молитву с Богородицей.

Дань налагает на болгар- с берегов Волги доставлять во Владимир белый строительный камень.

Когда в Ростове сгорела деревянная церковь и просили они Андрея Боголюбского помочь им построить новую церковь из камня белого. Сначала начали строить четырехстолпный храм, но узнали, что во Владимире храм о шести столпах и решили строить собор больше чем во Владимире. При строительстве находят гробницу и пошли слухи, что это останки епископа Леонтия, убитого в Ростове во времена язычества.

Митрополиты киевские почти все греки, а Византии нужна была Русь слабая. Властолюбивый Андрей не может найти единства со ставленником Византии митрополитом Киевским, который назначает в Ростов грека Леона. Прибыв в Ростов Леон начал ставить своих людей и убирает любыми способами противящихся ему. Андрей выгоняет Леона из пределов княжества в Киев, а жезл епископский передаёт верному Фёдору, которому приказывает жить в городе Владимире. Андрей объявляет властью княжеской особый для Владимира праздник «Покрова Богородицы». Митрополит Киевский празднование не признаёт.

1165 л. Поставлен был Илия архиепископом новгородским от митрополита Иоанна, при князе Руси Ростиславе 28 марта месяца на «Вербное воскресение» и приходит к Новгороду 11 мая месяца при князе Новгородском Святославе, а при посаднике Захарии. Тем же летом поставили церковь «Святой Троицы» щитоносцы, а другую на Городище «Святого Николы» князь Святослав. В то лето ходил игумен Дионисий с любовью в Русь и повелели от владыки архиепископство митрополитом. Той зимой был сильный мороз.

В летописях того времени река Волга упоминается как «Итиль», Каспийское море, как Гиканское.

1166 л. Преставился митрополитом Иоанн Киевский. Тем же летом заложена была церковь Святого Спаса при воротах в монастырь Святого Георгия. А тот же год, на зиму, приходит Ростислав из Киева на Луки, и поставил новгородцев на порядок: огнищане (родоначальники), гридь (воин княжеский, телохранитель), купец знатный. И тут разболелся сам и воротился опять, и преставился в пути. Везут его в Киев и положили близ Святого Фёдора.

1167 л. Сел Мстислав Изяславич в Киеве на стол. На весну заложил Седко Сытиниц церковь каменную Святых мучеников Бориса и Глеба, при князе Святославе Ростиславиче при архиепископе Илии. В тоже лето приходит Константин митрополита Русь. В тоже лето вышел князь Святослав из Новгорода на Луки и прислал в Новгород, потому как «не хочу у вас княжить». Новгородцы же целовали «Святую Богородицу», что «не хотим его» и отправляются прогнать его с Лук. Он же, услышав, что идут на него, идёт в Торопец. Новгородцы послали на Русь к Мстиславу за сыном его. Святослав же идёт на Волгу, и выдал ему Андрей помощь. И он пожёг Новый торг и новоторгжские отступили к Новгороду. Много пакостей сотворено было домам их и сёла их разграбили. А брат его Роман и Мстислав пожгли Луки и лужчане остереглись и отступили в город, а они к Плескову. И объединился против Новгорода Андрей со смолянами и с половцами и пути закрыли и силы воинские новгородские избивали везде, где встречали. Не давали провести вести в Киев к Мстиславу. А Святослава силой отвели в город и слово сказали: «Нет вам князя иного, разве что Святослава». Новгородцы же того не сберегали и убили Захарию посадника и Неревина, и Несду бирюча.

Победа князя Олега Святославича в битве с Половецким ханом Боняком.

1168 л. Воскняжение в Киеве новгородского князя Мстислава Изяславовича, с помощью полков галицинского князя Ярослава Владимировича Осмосмысла.

Умирает Ростислав Мстиславович Великий князь киевский – двоюродный брат Андрея Боголюбского. Митрополит Киева и киевляне ставят великим князем Мстислава Изяславовича. С отцом его Изяславом враждовал отец Андрея. Своим врагом считает Андрей и Мстислава. Но приходит весть к Андрею, что сыновья Ростислава враждуют с новым князем. С одиннадцатью союзниками отправляет Андрей на Киев своего сына -так же Мстислава.

1169 л. 12 марта. Осаждает войско Киев, и жители города понимают, что это месть за избитых Суздальцев, после смерти князя Юрия Долгорукого. Войска получают благословение на три дня разорения города после взятия. Взятие и разорение Киева князем Мстиславом Андреевичем (сыном Боголюбского). И «мати (столица) городам русским» зависеть стала от князя Суздальского. Три дня грабили дружинники жителей Киева. Сам Андрей не приезжал в Киев, чтобы «на шит» его взять, так как был равнодушен к славе Киева, потому город уступил брату Глебу. Пренебрежение Великим князем Киевом, сместило центр русской государственности на Север.

«Весь Киев пограбили и церкви, и монастыри за три дня. Иконы поснимали, книги и ризы».

Князь Мстислав Андреевич Боголюбский со славой возвращается во Владимир. Андрей Юрьевич Боголюбский старший из князей рода Мономахов не берёт себе звание князя киевского и отдаёт Киев брату своему младшему Глебу Юрьевичу, но тот правил только до февраля 1170 лета. Он понимает, что ему киевляне не простят позора своего и унижение Киева перед славой Владимира, из которого решает держать под властью своей города русские.

В Новгороде сидел князь Роман сын Мстислава Изяславовича – изгнанного Андреем из Киева. Из Киева суздальские полки идут в земли Новгородские, минуя Смоленское княжество с неготовыми дорогами. Подошли к стенам Новгорода и ставят шатры свои. Новгород издревле получал богатые дары с Северной Двины и Белого моря. Бояре Новгорода торговали с Камскими болгарами. Юный князь Роман и посадник Якун готовят город к обороне. Несколько штурмов отразили они, но наступает в Новгороде голод. Мор пошёл и по войскам, осаждающим город. И там и там молились Богородице. Но последняя ночная атака опрокинула суздальские войска. Новгородский епископ Илья восхваляет Богородицу за победу дарованную. С этого дня в Новгороде празднуют праздник Знамения.

1168 – 1170 л. Княжение в Новгороде Романа Мстиславича, сына владимиро-волынского князя Мстислава Изяславича.

1169 лето. Андрей Боголюбский отправляет рать в 700 человек, со строгим наказом: не давать дороги Новгороду за данями в Задвинский край. Новгородцы собирают рать в 500 человек (по 100 человек их пяти вотчин) для сбора дани за Двину. Враждующие войска сошлись на Белоозере, где суздальцы терпят поражение и теряют убитыми 130 человек. Сами Новгородцы утверждают, что потеряли убитыми 15 человек. После битвы дань славную собрал Лазутинич с двинцев и с суздальских смердов, что проживали там. В походе участвовало 11 князей против Мстислава Киевского, но Боголюбский лестно отзывается о действиях князя новгород-северского Игоря. См. 1171 лето.

1170 л. Киевский княжеский съезд для решения вопроса об охране торговых путей. Шведы нападают на корел, находящихся под рукой Новгорода, затем на Ладогу. Зимой Андрей Боголюбский собирает огромное войско из Суздальцев, Смолян, Рязанцев, Муромцев, Половчан отправляется под Новгород, под командованием сына Мстислава. На 300 вёрст пути по землям Новгородчины идёт войско, оставляя трупы и пепел. В ужасе Новгородцы, так как Мстислав покоритель Киева идёт на них. Уже в трёх городах плакали иконы Пресвятой Богородицы. Купцы иностранные выходят из Новгорода, оставляя город без товара и сытного. Новгородцы обносят город новым тыном. Собирают ополчение. Трижды отправляли к Суздальцам предложение мира. Но получали ответ, что город должен сложить перед Суздалем своё древнее право Вечевое. Поражение владимиро-суздальского войска Андрея Юрьевича Боголюбского в битве с новгородским войском. Несмотря на победу, приписываемую чудесам от иконы «образ Пресвятой Богородицы». Новгородцы прекрасно понимали, что это только отсрочка наказания, а не полное избавление от власти Боголюбского.

1171 год. После победы Новгорода над войском Андрея Боголюбского, на следующий год случился в городе и окрестностях голод после неурожая, а хлеб в Новгород приходили через земли Суздаля, что и заставило Новгород покориться Андрею Боголюбскому. Изгнание из Новгорода князя Романа Мстиславовича, а на место его ставят по воле Андрея Боголюбского Рюрика II Ростиславовича – брата умершего князя Святослава, из-за которого годом раньше и вспыхнула война между Суздальцами и Новгородцами. Князь Игорь возглавляет карательный поход северских князей против Половцев, в котором от возвращает из плена тысячи русских и громит отряды ханов Кобяка и Кончака. Большая добыча стала наградой за храбрость и мастерство князя Игоря. См. 1181 лето.

С третьей четверти столетия этого Андрей Боголюбский устанавливает новый порядок, при котором значение прежних удельных князей начинает падать, перед властью Великого князя с его единой властью.

1173 л. Умирает князь Киева Глеб брат Андрея Боголюбского. Сообщили весть Андрею: «Не своею смертью умер твой брат Глеб, а отравили его киевские бояре – тысяцкий Григорий Хотович, Степанец и Олекса». На стол Киевский садит Андрей сына его двоюродного брата (покойного) Ростислава – Романа Ростиславовича. Андрей потребовал от Романа выдать отравителей на суд, но тот с братьями своими Рюриком, Давидом и Мстиславом решаю ослушаться дядю. И шлёт им Андрей послание: «Не хотите ходить по моей воле, ступай из Киева в свои прежние города». Роман покорно идёт в родной Смоленск, но Киевский стол занимает Рюрик Ростиславович. Своего мечника Михну посылает в Киев Андрей с посланием: «Вы -Рюрик и Давид, возвращайтесь в свои города, а ты – Мстислав, вовсе уезжай в чужедальние страны – куда хошь». Мстислав Ростиславович опозорил посла Андрея – обрил ему бороду и голову, и отправили во Владимир. Собирает Андрей союзников, и тяжкая доля достаётся Роману князю Смоленскому -идти против братьев своих. Войска двадцати князей ведёт Юрий сын младший у Андрея. Выводят свои войска братья из Киева и затворился Мстислав в Вышгороде. Потому прошли войска мимо Киева к Вышгороду, который осаждали девять недель. За это время начались раздоры между осаждающими. И тут ещё вмешался в войну князь Волыни Ярослав Луцкий из рода Мономахов и атаковал осаждающих с тыла. Пришлось уходить от волынских полков переправившись через Днепр. Ударил из крепости Мстислав, увидев смятение в стане врага. Победил Мстислав Ростиславович и за победу эту получил прозвище «Храбрый». Много пленных взяли его полки, а суздальцы проданы в рабство за Чёрное море.

Князь Роман Мстиславович садится на княжение во Владимиро-Волынске.

Андрей теперь не вмешивался в распри между князьями, а наблюдал за ними из Владимира. Даже принимать к себе никого не даёт, все просьбы принимают ключник Анбал, отроки Прокопий и Кузьмище Киянин. Даже жена князя, Улита из рода Кучки, проживает в другой половине дворца. Но допускает к себе пленницу -болгарскую царевну, ставшая сиротой от дружинников Андрея. Предлагают ему мириться Ростиславичами, но в это время от тяжёлой болезни умирает сын Андрея -Мстислав. И снова отделился от всех Андрей. Разгневался на одного боярина из Кучковичей Андрей и убил его. Вот и собрались ему отомстить братья Кучковичи, а к ним присоединяется княгиня Улита Кучковна и пленённая царевна болгарская – наложница князя Андрея.

В Европе документально зафиксирована эпидемия, которую назвали «инфлюэнца» с большим количеством жертв.

1174 л. 29 июня. День Святых апостолов Петра и Павла. Царевна болгарская выкрала меч Андрея, а братья приходят в палату Андрея, убив охрану. Один против двадцати бился Андрей и когда упал залитый кровью, заговорщики отправились убить его слугу - отрока Прокопия. Когда вернулись, Андрея на полу не было. Бросились по следам кровавым и добили Андрея. Убийство Великого князя Владимирского Андрея Юрьевича Боголюбского. Тело князя его верный слуга Кузьмище относит к храму и оставляет на притворе, так как поп от страха убежал. Только на шестой день тело князя было положено в каменный гроб и отвезено во Владимир. В Успенском соборе положили тело недалеко от иконы Владимирской Богоматери.

Сразу после убийства Андрея Боголюбского князя Великого жители Суздаля решаю собраться на Вече во Владимире, возвратить себе утраченную власть над городом и князем будущим. Чтобы принизить власть единосущную, вместе с ростовцами отвергают особого князя, с намерением поставить своего наместника. Но во Владимире они получают отпор, с избранием Ярополка и Мстислава братьев Ростиславовичей (племянников Юрия Долгорукого).

Из Чернигова отправляются на княжение во Владимир - на Суздальскую землю Ярополк и дядя его Михалко. Другой дядя - Всеволод из осторожности в Чернигове остался и племянника Мстислава удержал от похода. В окрайнном городке Москве встретили Михалко и Ярополка ростовские бояре. И сказали они Ярополку: -«Иди к нам править». Желая получить себе на проживание нового Великого князя, а значит сделать Москву стольным городом. (Стольный, потому что Великий князь восседал не на троне со спинкой, а на диване с двумя подушками по краям, можно предположить, что князь скорее лежал, как было принято в Римской империи, чем сидел, как на троне принято у Иудеев). А князя Михалко отправляют назад. Но тот отправляется в город Владимир на Великое княжение. И схватились два князя в войне за один стол. И был в осаде Владимир и голод начался в городе. Не так уже и слаб оказался в 1174 лето город Москва к этому году, (официальное основание города относят к 1147 году, то не за 27 лет сравнялась Москва в Владимиром), если его дружина с дружиной Ярополка осаждает столичный город Владимир. Беда пришла и сказали владимирцы князю Михалко: «Уходи из города». Но приходит на землю Владимирскую Глеб Рязанский с половцами. И разграбили город и церкви его. Глеб увозит всё награбленное к себе в Рязань. С плачем просили владимирцы вернуться Михалко, который изгоняет своих племянников, но не в Ростов едет он княжить, и не в Москву, а во Владимир. Испугался князь Рязани и возвращает всё награбленное во Владимир. Болеет Михалко, но учиняет следствие над убийцами брата Андрея Боголюбского. Приводят к нему всех Кучковичей и сообщников их. Связали всех, положили в долблёные колоды и пустили колодцы в озеро, которое зовётся с того дня Пловучим. Княгиню Улиту утопили в соседнем озере, что прозвалось с тех пор Поганым. Царевну болгарскую не упоминает летопись, может бежать успела из города.

Судя по всему, не простая это была казнь, как людей живьём в колоду древесную укладывали, так как колоды те не пустые были, а с кровью земной – асфальтом. Так именуются самые древние выходы нефти на поверхность. И в двадцать первом веке остаются неразгаданными случаи исчезновения людей, после обнаружения таких колод, пропитанных асфальтом и нетленными телами внутри. Копятся уголовные дела об исчезновении людей, когда начиналось все о сообщении, что нашли колоды полые, всплывающие из глубины вод. Только один человек смог остаться в живых при нахождении колоды, но рассказ его настолько не связывается с научным воззрением на материальный мир, что его относят к фантастике, чем к уголовному делу.

1176 лето умер князь города Владимира Михалко. Призывают брата его Всеволода III Юрьевича из Переславля, с приходом которого город Владимир возвращает себе статус столицы княжества Суздальского. Всеволод одиннадцатый сын Юрия Долгорукого и моложе брата своего Андрея на сорок лет. Его вместе с матерью гречанкой изгнал Андрей из Суздаля. Его дядя – император Мануил Комнен дал им на проживание четыре города на Дунае. Учился он в столице Византии правлению и политическим победам, когда рассоривают соседей и стравливают их на войны. Женат он был на дочери Чешского князя Шварна – Марии. От этого брака родилось десять детей, отчего получил князь прозвище в народе «Большое гнездо». Ничего не начинал не обдумавши, не проявлял горячности или поспешности. Всегда шёл к своим целям верно, хоть может быть и медленно. Не ссорился с боярами, как Андрей, но бояре его слушались. Теперь он разбрасывает по соседним княжествам своих людей кого рассорить, кого подкупить. Он редко сидел дома – в стольном Владимире, собирал дань, судил народ, разбирая тяжбы. Глеб Рязанский пришёл на Суздальскую землю с дружинами своих молодых шуринов. Встали на реке Колокше полки друг против друга. Владимирцы стремились в бой, но Всеволод ждал целый месяц. Внезапно ударил ночью, как только сообщили ему, что раздор пошёл между противниками его. «И тут самого Глеба взял руками и сына его Романа, и шурина его Мстислава». Заточили пленников в поруб. Побеждённые рязанцы выдали Всеволоду и Ярополка Ростиславовича. Тогда в политику влезает князь Киевский Святослав Всеволодович, так как Роман Глебович был его зять -на дочери женат. Направляет послов к Всеволоду: «Отпусти из поруба князей, тобой пленённых. Но Всеволод тянет, пока Роман не умирает в плену. А молодых Ростиславичей собирался отпустить Всеволод, но посадские города Владимира требуют ослепить князей пленённых. Но Всеволод помнит, что гусляры поют до сих пор о ослеплении Василька Теребовльского. Придумал он как выйти из положения: выводят князей из поруба в окровавленных повязках на глазах, чтобы думали, что ослепил их. Но как только миновали обозы Москву и вступили на землю Смоленскую, так приводят их в церковь, сняли с них повязки, и все видят, что очи их целы. Кто тогда мог бы усомниться в таком чуде?

«Слово о полку Игореве».

«Великий князь Всеволод! Ты можешь Волгу веслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать!»

Своим племянникам не давал Всеволод уделов, по городам расселяет детей своих. Владимиро-Суздальское княжество постепенно обращается в Московское государство. Именно при Всеволоде Большое Гнездо строительство с деревянного переходит в каменное.

В Киеве сидел Великим князем Святослав Всеволодович, пришедший из Чернигова от рода Олеговичей. Даже создатель «Слово о полку Игоря» неоднократно величает его «Великим». У него в Чернигове провёл Вячеслав четыре года в изгнании. Но много было враждующих с ним Мономаховичей, чтобы мстить Вячеславу за смерть Романа. И начинается торговый обмен между Киевом и Владимиром.

Мстисла́в Рома́нович Ста́рый (в крещении Борис; около 1156/1162[1] — 2 июня 1223) На политическую арену вышел в 1177 году, когда он со своими дядей Рюриком Ростиславичем и старшим братом Ярополком разделил участь поражения от половцев в битве у Ростовца.

В 1178 году отец послал его на помощь витебскому князю Всеславу Васильковичу против Мстислава Ростиславича Храброго. Роман, будучи старшим в роду смоленских князей, таким образом блокировал инициативу Мстислава и новгородцев развязать войну.

1178 л. С ведома новгородских посадников корельское ополчение совершает поход на захваченное шведами племя Емь. В столкновении был взят в плен, а потом убит шведский епископ Рудольф.

1180 лето. После того как Всеволод III Юрьевич задумал сына Вячеслава своего посадить в Рязани, Святослав князь киевский зовёт на помощь половцев и идёт на Вячеслава. На льду реки Влена, с сорока верстах от Переславля-Залеского сошлись полки. Вновь ждёт Всеволод и не даёт своим дружинникам пойти в бой с невыгодных позиций, наступать по заснеженному высокому берегу на Святослава. И дожидается своего: зароптали половцы на Святослава. Святослав посылает послов к Вячеславу с предложением выйти для боя в чистое поле. Послов связали и во Владимир отправили. Вот и ждал ответа Святослав до весны. Пришлось ему бросить санный обоз и на отощавших лошадях с позором возвернуться назад. Всеволод одержал бескровную победу. Не проливая много крови Всеволод приводит в трепет от одного упоминания его имени соседних князей и царей. Византийская школа политических побед даёт ему преимущество над соседями. Сам он редко показывался на людях. Княжна его Мария Шварновна выезжала в золочённой колеснице или на носилках выносили. Даже Андрей не одевал так свою свиту, как Всеволод.

С этого года князья Владимиро-Суздальского княжества выбирают епископов по своему усмотрению, так что митрополиту Киевскому и даже патриарху Константинопольскому приходилось смирятся с их своенравием.

1181 лето Игорь помогает сесть на Киевский престол Святославу и в союзе с половцами громит войска Смоленского княжества.

1183 л. Поход южно-русских князей на половцев и разгром войска хана Кобяка в битве на реке Орели. Святослав отправляет князя Игоря с особым заданием и Игорь самостоятельно громит кочевников на реке Мерле.

Азия. Армии Саладина (Салаха ин-Дина = Вера и благочестие) и Короля Иерусалима – Балдуина (почти слепого от проказы) построились для сражения. Здесь всё решила трусость регента королевы Ги де Лузиньяна, побоявшаяся идти на столкновение.

1185 л. Поход новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев, в котором его поддержали князья Рыльские, Путивльские, Курские и ковуи – кочевники, присягнувшие князьям. Святослав Киевский предлагал не торопиться и собрать других князей для общего похода «великой дружиной». Но Игорь отправляется с 5 000 воинов. Обычно походы завершались с первым крупным успехом и взятием добычи, походы прекращались, ведь главное было не захват чего-то – это же степь и кочевники, а взять добычу. Но желание «отмстить неразумным Хазарам» бросает Игоря в преследование половцев. Трудно предполагать, что случилось? То ли Игорь остался ждать подкрепления на берегах Каялы, но оказался в окружении и три дня отражал атаки превосходящих сил кочевников. Но почему он продолжал двигаться внутрь степи. Закончился поход поражением русской рати и пленением князя Игоря. Нашествие половцев с ханом Кончаком на Русь. Этот исторический поход был записан в «Слове о полку Игореве». Отношения хана Кончака к Игорю объясняется тем, что мать Игоря была половецкая принцесса и ханской дочерью. Со многими ханами русские князья были в родственных связях и потому без уважительных причин в бой с половцами не вступали, чтобы не убивать родственников. Существует версия, что главная цель Игоря была Тмуторокань, отрезанная половцами от Руси и захваченная Византией. Но такой цели дважды пытался добиться Святослав Киевский, но безуспешно. Отдать Тмуторокань Игорю в случае удачного похода не входило в его планы и весной князь Святослав отпускает из Киева и Переславля заложников половецких, пленённые раньше. Может быть потому Святослав и не поддержал самостоятельный поход князя -выскочки, да ещё и усилил войско половцев заложниками.

«Великий пожар» во Владимире. Сгорели 32 каменные и деревянные церкви, погибли в пламени терема многие. Бог уберёг дворец княжеский. Но спасти успели икону Владимирскую Богоматери». Во Владимире после пожара народное волнение, пострашнее для Всеволода, чем сам пожар. Восстановить собор, получивший большой урон от пожара, решили укрепив прежний собор Андрея Боголюбского новыми стенами, заключившими обгорелый остов в новый футляр. Вместо шести-столпового храма получился храм на восемнадцати столпах с пятью главами. Теперь соперничать с ним могли только Киевский храм Святой Софии, другой в Великом Новгороде.

Всеволод, подобно брату своему ценил союз государства и церкви, но митрополита греческого к себе не пускал. Своего поставил пастыря Луку. И пришлось митрополии пастыря сего признать. У Всеволода была большая семья и прозвище от получает за восьмерых сыновей «Большое гнездо». Христианское имя при крещении принял Дмитрий в честь Святого война и мученика Димитрия Солунского, в честь которого и возвел во Владимире храм семейный Успенский собор. Из восьми сыновей Всеволода двое старших умерли. В 1196 лето у него рождается Святослав, уже живут сыновья Константин, Юрий, Ярослав и Владимир.

В 1195 году, когда Ольговичи организовали поход на Витебск и по пути стали разорять смоленские земли, Мстислав был послан своим дядей Давыдом во главе смоленского войска против Черниговцев. Удар смолян имел успех, но в тыл полку Мстислава ударили союзные Черниговцам Полочане, и битва была проиграна, Мстислав Романович попал в плен.

После смерти в 1197 году смоленского князя Давыда Ростиславовича - дядьки Мстислава Романовича, последний был признан смоленским князем и присоединил Смоленск. В 1212 лето его двоюродный брат Мстислав Мстиславич, княживший в Новгороде, в союзе со смолянами посадил на киевское княжение Ингвар Ярославича князя Луцка, после смерти которого киевским князем стал Мстислав Романович. Оба Мстислава организовали совет русских князей в Киеве перед первым походом на монголо-татар. В основной части битвы на Калке не участвовал, оставаясь на правом берегу реки в укреплённом лагере. После 3 дней осады лагеря вместе с двумя туро-пинскими князьями и 10 тысячами воинов сдался под обещание жизни и был убит. Киевским князем стал Владимир Рюрикович, спасшийся в битве.

В 1198 лето родится младший сын Иван. Так же можно было бы его назвать «Большая библиотека», так как была это его большая страсть и присылали ему огромное количество книг. Существовал во Владимире двор переписчиков книг.

Азия. Балдуин -король Иерусалимский, поражённый проказой, умер и его место занимает Лузиньян, к этому человеку Саладин испытывал только презрение, в отличии от поражённого проказой Балдуина. Лузиньян не признавал законов рыцарства и жестоко относился к мусульманам, так же, как и Рене де Шатиньон, который не раз грабил торговые караваны. Именно Шатильон напав на караван, убил сестру Саладина, купцов и охрану.

1187 л. Первое упоминание в летописях племени Пермяков. Поход объединённого Корело-новгородского войска на Свейскую землю и разорение столицы Швеции города Сигтуна. В знак своей полной победы новгородцы вывозят к себе городские ворота шведской столицы и помещают их в Софийском соборе. Смерть князя Галицкого Ярослава Владимировича Осмосмысла (восьмой соучастник), восшествие на княжество Владимира Ярославича.

Византия заключает союз с Венецией и сокращают свои силы на море до минимального размера, положившись на союзные силы.

Саладин начинает войну против крестоносцев и осаждает крепость Тиверию, ключевую для Трипольского графства. Саладин приказывает пропустить гонца из крепости в Иерусалим с просьбой о помощи, чем спровоцировал Лузиньяна на неподготовленный поход. Крестоносцы собирают около 17 тысяч пехоты, до 2 тысяч мусульманской конницы – союзной ему и 1200 рыцарей, против 25 тысяч у Саладина. Крестоносцам предстоит поход из Иерусалима к Тивериадскому озеру, с одной остановкой у источника с пресной водой, которую рыцари вытоптали копытами коней, а основные войска выходят к источнику к темноте. Лузильян устраивает лагерь у холмов Рога Хаттина, где крестоносцы упивались вином, а пехота страдала от жажды. Ночью войны Саладина поджигают сухой кустарник, применив химическую атаку против крестоносцев.

Когда утром 4 июля рыцари бросаются в атаку, пехота забирается на вершину холма и приходят в себя от угара, они не в состоянии участвовать в сражении. В семичасовом сражении войска крестоносцев терпят поражение и теряют 17 тысяч человек. В плен попадает сам Лузильян и большинство рыцарей. Саладин отпускает Лузильяна, так как он до сих пор король, а глупого врага иметь лучше, чем совершенного. Иерусалим, оставшийся без основного гарнизона, противостоит арабам, выдерживает несколько штурмов. Горожане уговаривают коменданта Бвлиана д,Ибелина пойти на переговоры с Саладином. После чего Саладин идёт на уступки и позволяет христианам покинуть город за незначительный выкуп. Им позволено даже оставить при себе оружие. См. 1189 лето.

1188 л. Поход князя Владимира Ярославича на Галич (радость, ликование) с венгерским войском короля Белы и бегство Романа Мстиславовича после 15 лет княжения. Владимир Ярославович будет править в Галиче 10 лет, вплоть до его смерти в 1198 л. Избрали на этот пост Владимиро-волынского князя Романа Мстиславовича.

1189 л. Европейские монархи готовят Третий крестовый поход. Поход Барбаросса мог закончиться катастрофой, но полководец утонул, армия его частично разгромлена, оставшиеся возвращаются в Германию. Ричард Английский – он же Львинное сердце, рассорился с Филиппом Французским. См. 1192 лето.

1190 л. Победа объединённого войска князя Святослава Всеволодовича и князя Рюрика Ростиславовича над половецким ханом Кончаком.

1192 лето. Азия. Одержав перед эти несколько побед над Саладином, таких как взятие Акры и битва при Арсуфе, Ричард Английский начинает защищать побережье, вместо взятия Иерусалима. Под страхом потерять корону в Англии, но будучи не в силах победить Саладина, так как тот не даёт генерального сражения, Ричард Львиное Сердце заключает с султаном мир, по мнению соотечественников «позорный». Саладин оставляет крестоносцам небольшую береговую полосу от Яфы до Тира, оставляя себе Иерусалим, но одновременно даёт три года бесприпятственного прохождения христианам по Святым местам. После трёх лет требовалось заключить новое соглашение. «Благородный» Ричард отличился в истории убийством 3 тысяч знатных мусульман- заложников. «Мне странно, что «львом» европейцы назвали этого… Настоящим «львом» был тот – другой», - говорит Саладин про Болдуина, который при жизни предвещал: «в битвах с крестоносцами больше не будет прежнего благородства». Следующие войны шли на истребление.

1193 лето. Саладин умирает в Дамаске 4 марта, во время подготовки восстановления Багдадского халифата в период расцвета. Наследники растаскивают созданное им государство на куски, которые вскоре потеряли.

1194 л. Умер Святослав Киевский. Вновь начинается чехарда с князьями на «столе» Киевском. Всеволод следит за междоусобицей князей за стол Киевский и где ему нужно подталкивает, где надо ему сдерживает, понимая, что эти раздоры ослабляют других и укрепляют Владимир. Выждав сажает на стол княжения в Киева Рюрика Ростиславовича, который, чтобы удержаться у власти, призывает половцев на помощь. Всеволод - это дед Александра Ярославича Невского.

1195 лето. Азия. Император Византии Исаак II свергнут с престола, ослеплён и брошен в темницу. Его сын Алексей обращается за помощью к крестоносцам, посулив им денежное вознаграждение. См. 1203 л.

1197 лето. В январе из греческого города Солун была привезена во Владимир в Дмитриевский собор, построенный в 1196 лето, «гробная доска» Святого Димитрия Солунского.

1198 л. Образование Тевтонского ордена. После захвата в 1198 году Полоцка, умело используя политическую раздробленность русских княжеств, Литва переносит военные действия на новгородско-псковские, смоленские, черниговские и волынские земли. Летописец с горечью сообщает, что язычники-литовцы проливали христианскую кровь как воду, и расточали русских по чужим землям.

До 1130-х годов Литва находилась в зависимости от Руси и платила ей дань. Киевские и смоленские князья устраивали походы против литовских племен, в свою очередь литовские князья грабили население Западной Руси. После захвата в 1198 году Полоцка, умело используя политическую раздробленность русских княжеств, Литва переносит военные действия на новгородско-псковские, смоленские, черниговские и волынские земли. Летописец с горечью сообщает, что язычники-литовцы проливали христианскую кровь как воду, и расточали русских по чужим землям

1199 л. Объединение Владимиро- Волынского княжества и земли Галицкой в единое Галицко-Волынское княжество. Князь Волынский, потеряв княжество переходит на службу в Московское княжество, как воевода. Так можно объяснить появление в Московском княжестве Дмитрия Боброка из рода князей Волынских, спасшего русское войско от разгрома на реке Пьяне и командира Засадного полка на поле Куликовом.