«Боль и страдание – это прежде всего возможность проверить свой взгляд на жизнь. Благополучие мы обычно воспринимаем как должное. Серьезная травма переносит нас в критические моменты жизни, показывает нам ее с другой стороны.
Один из главных вопросов, требующих ответа, заключается не только в том, почему мы иногда испытываем большую боль, но и в том, чему мы можем у нее научиться.
Если вы рассматриваете жизнь как существование, ограниченное определенным пространством и текущим временем, непосредственностью материального бытия, вас непременно будет пугать все, что ему угрожает. И это, естественно, будет вас огорчать. Если же наряду с физической реальностью вы видите более широкую картину духовной реальности, боль оказывается лишь одним из компонентов реальности. Страдание, физическое ли оно, эмоциональное или духовное, имеет свои границы, тогда как жизнь бесконечна. И, что немаловажно, она оказывается полем вашего длительного участия в ней. В связи с этим вас следует познать ту положительную энергию, которую образует ваше страдание. Подобно тому как несколько капель драгоценного масла может быть извлечено лишь при раздавливании оливок, через страдание мы можем прийти к пересмотру смысла жизни, к более полной приверженности нашему духовному развитию.
А сама по себе боль часто предупреждает: что-то еще у вас не так. Она служит симптомом причины, которую нельзя сразу обнаружить. Чтобы найти ее, вам придется посмотреть на жизнь под более острым углом. Тот, кто ведет материалистический образ жизни, неизбежно неправильно истолковывает боль. Материализм по своей природе преходящ, распадается на множество отдельных моментов. Испытывая боль, вы концентрируетесь на ней и не чувствуете больше ничего. Вы можете сравнить боль, овладевшую вами в данный момент, с той радостью, которую испытывали еще вчера, и решить, что не стоит беспокоиться.
Но если вы способны видеть дальше одномерной жизни и текущего момента, если вы понимаете, что состоите не из одного лишь тела, а из тела и души, то вы признаете, что ваша жизнь посвящена гораздо более высокой цели. И что ваше страдание имеет глубокий смысл.
На первый взгляд наша жизнь сводится к достижению материального благополучия, обеспечивающего кратковременное счастье. В конце концов мы убеждаемся в том, что это неосновательная и не имеющая смысла цель. Истинная, высокая цель состоит в испытании своих сил совершенствовать материальный мир. Жизнь – это испытание своих сил, возможность творить добро и зло, способность выбирать между тем и другим. Без этой способности жизнь потеряла бы независимость и, следовательно, смысл.
Боль и страдание являются итогами этой независимость, а также раздвоенности тела и души. Создавай гармонию между ними, переходя от физической, одномерной жизни к духовной, двухмерной, вы приступаете к преобразованию своей боли в поучительный опыт и положительную энергию.
Перестройка жизненной перспективы не может быть легко осуществлена. Она требует строгой дисциплины и сосредоточения усилий на учебе, молитвах и добрых делах. При этом в вашу жизнь внедряется система более высоких ценностей, что является достойным ответом на страдание. Даже если страдание и не будет облегчено, оно окажется кратковременным симптомом причины, которую вы теперь можете рассмотреть.
Точное объяснение боли не всегда возможно. Единственный путь, позволяющий нам его понять, основан на признании того, что весь мир по своей сути есть благо, а боль, как и страдание, так или иначе являются частью этого довольно обширного блага. Разумеется, вам вовсе не предлагается воспринимать саму боль как безусловное благо и спокойно с ней мириться. Мы должны как можно полнее выразить чувство боли и сделать всё для того, чтобы облегчить страдания, собственные они или других людей.
Вместе с тем боль и страдания должны быть признаны частью тайны жизни, относительно широкой картиной, которую человеческий взор не может охватить сначала, но со временем она становится очевидной. Наши мудрецы говорят: «Всё, что делает Б-г, Он делает для лучшего» (Талмуд, Брохойс, 60б). Это ни в коем случае не оправдывает тех, кто причиняет боль, увечье другому, ибо ни у кого нет права изображать из себя Б-га.
Задача состоит в том, чтобы установить, каким образом боль может стать скрытым благословением и как преодолеть боль, восстановить гармонию между телом и душой. Подумайте о неизбежном разочаровании, предшествующему созидательному росту, или о муках, испытываемых женщиной при родах. Независимо от того, как велико страдание, оно в конечном итоге поглощается той добротой, образованию которой способствует».
Из книги «К жизни, полной смысла» Менахема-Мендела Шнеерсона, составитель Симон Якобсон
