В шотландском фольклоре растяжки на груди и бедрах считаются следами от когтей богини Калех. Считается, что так она пытается сдержать жизнь и растущую жизненную энергию. В некоторых областях Шотландии говорят, что утопленники в реках — это необходимая дань Калех. Богиня, которая калечит людей и топит их в реках, наверняка должна быть исключительным злом. Но нет.
Калех — богатый и сложный персонаж ирландской и шотландской мифологии. Она может быть доброй старушкой или уродливой каргой. Она может олицетворять дикую природу, землю, море, водовороты, штормы, жатву, зиму, тьму и смерть. Ее имени приписывают несколько значений: cailleach — старуха, та, что скрыта вуалью (покрывалом) (укрывает землю снегом).
Калех Беара постоянно проходит циклично через разные этапы жизни, начиная от старости до молодости. Она вырастила по меньшей мере 50 детей во время ее «жизней». Ее внуки и правнуки позже стали племенами, населявшими район Керри и его окрестности. Великая книга Лекана (ок. 1400 года) утверждает, что Калех Беара была богиней людей королевства Корку Дуйбне (Corcu Duibne) из региона Керри. В Шотландии Келах Беара также олицетворяет зиму, у нее синее лицо и рождается она в Самайн, но постепенно молодеет, пока в Белтейн не становится юной красавицей.
Она пережила всех. Все ее мужья поочередно старели и умирали, ее внуки и правнуки дали начало разным народам. Согласно легенде, записанной Дональдом Маккензи, одна женщина как-то спросила у Келах, насколько та стара. Я помню времена, когда скалы Скерривор были ячменными полями, а озера — крохотными родниками, — отвечала она. В одной из ирландских саг ей задают вопрос: Ты ли та старуха, что ела яблоки в начале всего сущего? (яблоки символизировали бессмертие и считались пищей богов). А сравнение стара, как Калех Беара стало ирландской поговоркой.
В отличие от Бригитты, Калех управляет темной половиной года. Иногда ее изображают восседающей на спине волка с молотом или палкой из человеческой плоти, а иногда даже с человеческими черепами на одежде.
Хотя Калех — богиня разрушения, она также способна и создавать жизнь. По преданию своим молотом она создала горные хребты и озера по всей Шотландии. Также известна как защитник диких животных, особенно оленей и волков.
При всем своем мрачном облике и разрушительной деятельности в некоторых областях Ирландии ее почитали как богиню суверенитета. Именно она предлагает королям власть и возможность управлять родными землями.
Об этом рассказывает предание об ирландском полумифическом короле 4-5 в. Ниалле. В нем легендарный король — совсем не король еще, а юный принц.
Ниалл охотился со своими четырьмя братьями. Они разбили лагерь на поляне, когда поняли, что у них нет воды. Каждый из братьев ходил за водой, но возвращались ни с чем, измотанные и потрясенные. Наконец, Ниалл вызвался сходить сам. Когда он дошел до колодца, то увидел страшную каргу. Ее зубы были похожи на зеленые серпы, а когти — на серые косы, локти и колени были черными, а волосы белыми. Ниалл спросил разрешения подойти к колодцу и набрать воды. На что ведьма ему сказала: «У тебя может быть столько воды, сколько захочешь, принц, но сначала ты должен поцеловать меня. Даже если твои родственники не смогли». Ниалл замолчал и задумался, а после ответил: «Я не только поцелую тебя, но дам больше. Я возлежу с тобой». Он опустился на траву вместе с ней, чтобы сдержать слово, но внезапно ведьма начала меняться. И вот на ее месте уже лежала прекрасная девушка с золотыми волосами. Глядя ему в глаза, она заговорила: «Итак, ты видел меня страшной, ужасающей, похожей на волка, а теперь — юной и красивой. Таков и суверенитет: ибо он не достигается без войн и конфликта, но, в конце концов, это благо для всех». После этого Ниалл стал Верховным королем Ирландии и основал династию, которая правила шесть веков.
Автор: Taiyang
Наш канал в Телеграме: Мифология
Если вам понравился материал, поддержите нас лайком и подпиской