Виктор Франкл и Альбер Камю представили одно и то же философское течение - экзистенциализм.
Экзистенциализм – это своеобразный отклик на глубокие потрясения общества XX века:
- Произошел окончательный разрыв с традицией. Если раньше сын сапожника с уверенностью мог сказать, что он станет сапожником, то теперь человек и после окончания школы далеко не всегда уверен, кем он станет.
- Снизилась роль религии в жизни. Раньше гораздо больше людей посещали церкви. На вопрос "хорошо что-либо или плохо" они отвечали, обращаясь к священным писаниям. Теперь человеку далеко не так просто решить, что хорошо, а что плохо. СМИ, государство, друзья и множество религий предлагают порой противоречивые моральные ориентиры.
- Было изобретено и применено оружие массового поражения. Первая и Вторая мировые войны только усилили страх человека не только перед будущим, но и перед современностью.
- Сооружались гигантские заводы, в которых человек становил лишь маленьким винтиком - частью огромного механизма.
Таким образом, человек был поставлен перед необходимостью переосмыслить мир и своё место в нём. Основными темами экзистенциализма стали: человеческое существование, судьба личности, утрата и обретение смысла, поиск своего места в мире, границы человеческой свободы и другие темы, непосредственно связаны со спецификой человеческого существования.
Такие разные точки зрения на жизнь человека
Концепции Альбера Камю и Виктора Франкла относятся к "философии существования" и обе непосредственно связаны со Второй мировой войной. Однако просто поразительно, какие разные эти концепции.
Взгляд на жизнь Альбера Камю
Камю считал, что жизнь человека бессмысленна и абсурдна. Эти представления ярко иллюстрирует его книга «Чума». В ней повествуется о городе, взятом под карантин из-за нахлынувшей эпидемии. Смерть уносит целые районы, лекарств не хватает, а спастись бегством нельзя - город закрыт. Город наполнен центральными категориями экзистенциализма – страхом, смертью, одиночеством, отрешенностью, сомнениями.
Основная метафора книги - это борьба Европы против фашизма. Однако этим содержание не ограничивается. Альбер Камю распространил образ чумы не только на фашизм, но и на всю жизнь человека. Это не просто чума, а - зло в целом, абсурд зла. Чума – это и трагичность судьбы человека, который осознает ее в начале с недоверием, потом - с нерешительностью, затем - с бунтом.
Экзистенциализм Камю очень мрачный. В книге с помощью метафоры чумы он обрисовал жуткие образы фашизма. Однако интересно отметить следующий факт: Камю не был на фронте и всю Вторую мировую войну просидел в редакциях журналов, из окон которой, наверное, и сложил свои представления.
Взгляд на жизнь Виктора Франкла
А вот Виктор Франкл столкнулся с фашизмом и всеми его проявлениями самым непосредственным образом – пробыв в концлагере с 1942 по 1945 год. Интересно, каковы его представления о жизни?
Его книга «Сказать жизни «Да!» (Психолог в концлагере)» богата тонкими подробностями, небольшими акцентами, «бесконечно «малыми» мучениями» человека.
Например, сцена дезинфекции:
«За несколько минут ожидания душа мы остро ощутили свою наготу. Да, теперь у тебя действительно нет ничего, кроме собственного тела. Нет даже волос — нет ничего, кроме нашего в самом прямом смысле голого существования. Что нам осталось от прежней жизни?»
Как писали многие представители экзистенциализма, чтобы осознать свое «подлинное» существование, нужно оказаться в «пограничной ситуации». Например, перед лицом смерти. Франкл в своей книге рассказывает, что за окном арестантов концлагеря находились печи, в которых сжигали трупы заключенных. Периметр концлагеря был огражден металлической проволокой под электрическим напряжением, на которую время от времени бросались люди, не выдержав тяжести своего пребывания в концлагере. Таким образом, Франкл находился в «пограничной ситуации» буквально физически.
Франкл писал, что способность выжить в концлагере не определяется здоровьем организма, что часто выживали физически слабые люди благодаря силе своего духа. Так открывается одна из центральных идей Франкла, объясняя которую, Франкл использовал цитату Ницше:
«У кого есть «Зачем», тот выдержит почти любое «Как».
Таким образом, автор книги «Сказать жизни «Да!» затрагивает одну из важнейших тем экзистенциализма – проблему смысла жизни человека. Виктор Франкл утверждает, что даже в концлагере можно обрести смысл и выжить. Для самого философа этим смыслом было написание книги.
Виктор Франкл, испытав на себе в самом буквальном смысле все проблемы, рассматриваемые философией экзистенциализма, приходит к более утешительным выводам, чем многие другие представители "философии существования". Экзистенциализм обозначается им не только как философия острого кризиса человеческой жизни, но и как философия новых возможностей и обновления. Именно такая точка зрения экзистенциализма кажется правильной.