С давних-давних времён человек искал универсальное правило, которое бы определяло, что означает вести себя нравственно.
Удивительно, что несмотря на серьезные различия между собой, многие культуры пришли примерно к одному и тому же правилу нравственного поведения.
Золотое правило нравственности
В наиболее общей формулировке золотое правило нравственности звучит так:
«(Не) поступай по отношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе».
Оно встречается и в Библии, и в Коране, и в изречениях Будды и Конфуция. Таким образом, религиозные и философские учения признают золотое правило основополагающим этическим принципом.
Казалось бы, всё просто. Если вы хотите, чтобы в магазине консультант был предельно внимателен по отношению к вам и рассказал о товаре во всех подробностях, то сами, будучи консультантом, вы должны быть предельно внимательными к своим клиентам и рассказывать им всё о товаре.
Или если вы терпеть не можете чай с сахаром, то своим гостям вы тоже нальете чай без сахара.
Но что-то в этом есть определённо странное, верно?
Бывает так, что один человек хочет обратить на себя всё внимание консультанта, а другой мечтает о том, чтобы его оставили в покое и дали самому посмотреть на товар. С чаем всё ещё более очевидно. Как говорится, что русскому хорошо, то немцу смерть.
Кроме того, у человека могут быть заниженные требования по отношению к самому себе. Например, некто считает, что на него можно кричать. Значит, он считает уместным кричать на других?
Или природа чьих-то желаний не слишком прилична. Например, кто-то хочет каждый день на работе выпивать бутылку вина. Но что будет, если все начнут распивать вино на рабочем месте?
Однако интуитивно мы чувствуем, что в золотом правиле нравственности есть и что-то важное. Что-то, что заставило многие народы принять его.
Категорический императив Канта
Иммануил Кант предложил более «утонченную» формулировку правила:
«Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом».
Внимательность продавца, чай без сахара или другие подобные вещи сложно подвести под всеобщий моральный закон. А вот заповеди «не лги» или «не убей» вполне сгодятся. Категорический императив на то и категорический, что он должен быть выполнен обязательно, как моральный долг.
Один важный момент, о котором часто забывают
Кант рассматривает выполнение категорического императива как долга не только по отношению к другим людям, но и по отношению к самому себе. Например, если вы считаете, что все люди должны заботиться друг о друге, то вы должны заботиться как о других, так и о себе, не делая из себя средство для достижения блага других:
«Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству».
Создается впечатление, что всё – мы нашли то самое главное правило нравственности, применимое ко всем культурам и жизненным ситуациям. Однако не всё так просто. Порой требования категорического императива ставят человека в очень сложные ситуации. Подробнее об этом вы можете почитать в другой статье.