Рассматривать фасады соборов - увлекательное занятие, но понять, что за человек или сцена изображены, может быть нелегко. Зато, если научиться распознавать людей и сюжеты, изучение фасадов становится еще увлекательнее!
С готическими соборами логично начать с тимпанов - это часть портала прямо над дверями. Тимпаны - пожалуй, самая выразительная скульптурная часть собора, потому что, как правило, это не просто статуи, а какой-то сюжет. Самый выразительный сюжет, использовавшийся для готических соборов - Страшный суд и воскресение мертвых, но о них в следующий раз, а пока посмотрим на более ранний - Христа во славе с четырьмя евангелистами, и заодно поговорим об атрибутах евангелистов. Собственно, об изображениях Христа во славе можно (и нужно!) написать отдельную большую статью, так что пока - только о евангелистах.
Христос во славе - очень популярный в романский, а затем в готический период сюжет для тимпанов. В романский и раннеготический период особенно любили изображать как раз с евангелистами:
И неоготика не осталась в стороне:
Традиция представлять четырех евангелистов в виде определенных существ пошла от описания четырех существ, несущий колесницу Господа в видении пророка Иезекииля (первая глава книги Иезекииля; там, правда, ничто на возможные связи с евангелистами, конечно, не указывает), ранняя формулировка принадлежит святому Иерониму, а самая полная - Рабану Мавру, немецкому богослову IX века, который определил три значения для каждого существа: первое - представление одного из четырех евангелистов, второе - представление природы Христа, и третье - представление добродетелей, необходимых христианам для спасения.
Матфей - ангел; Евангелие от Матфея начинается с родословия Иисуса от Авраама, таким образом, акцентируя человечество Христа. Христиане должны использовать разум для спасения.
Марк - лев; лев - символ отваги и монархии; он символизирует воскресение Христа (как так, как считалось, львы спят с открытыми глазами, что сравнивалось с Христом в гробнице) и Христа-Царя. Христиане должны быть отважны на пути спасения.
Лука - телец, телец - символ жертвенности, служения и силы. Евангелие от Луки начинается со служения Захарии в храме и описывает жертву Христа и его служение. Христиане же должны быть готовы пожертвовать собой на пути следования Христу
Иоанн - орел; орел летает высоко в небе, а еще считается, что орел может смотреть прямо на солнце. Иоанн начинает с того, что "в начале было Слово", и в целом у него более абстрактное Евангелие по сравнению с тремя остальными, с акцентом на вознесение и божественную природу Христа. Христиане же должны смотреть в вечность безбоязненно, в ожидании воссоединения с Богом.
(Все статуи - Католише Хофкирхе в Дрездене, 1739-1755 гг.)
Евангелисты могли изображаться как люди, сопровождаемыми ангелом, львом, орлом и быком, как ангел, лев, орел и бык, и даже как гибриды.
В живописи, конечно, тоже масса изображений. Так изобразил евангелистов, например, Рубенс в 1614 году:
А так - Абрахам Блумарт в 1615 году:
А вот Марк и Лука работы Маттиаса Стома, 1635 год:
Есть у него и Иоанн, 1633-1639 гг.:
Есть Марк отдельно:
А вот Матфея я не нашла.
Разумеется, есть и витражи с евангелистами - например, в церкви св. Тидехо в Малвиде, Уэльс. Здесь фигуры евангелистов сопровождаются изображением их символов:
И в Кёльнском соборе:
Продолжение следует