Люди постоянно страдают от проявлений зла. Они могут быть незначительными, как порез пальца или простуда. А могут уносить много жизней. Это многочисленные природные катаклизмы, смертельные болезни, техногенные катастрофы.
Сталкиваясь со злом, люди не понимают, почему Бог допускает гибель и страдания невиновных. Он всемогущий и всевидящий, следовательно, знает о зле до того, как оно должно произойти. Значит, он может остановить его. Но он этого не делает.
Атеисты на основе данных рассуждений приходят к выводу об отсутствии Бога. Верующие идут дальше по пути поиска ответа.
Зло помогает делать человека свободным
Существуют многочисленные гипотезы о необходимости зла. Одна из них утверждает, что Бог оставил его, чтобы создать свободных существ. Быть свободным — значит обладать возможностью выбора между плохими поступками и хорошими. Избавление человечества от зла лишит его свободы волеизъявления.
Слабость данного объяснения в том, что защита свободной воли может оправдать только существование морального зла, то есть совершаемого ради выгоды. Но есть еще и природное зло, за которое люди не отвечают. Например, человечество не несет ответственность за сдвиг тектонических плит и следующие за этим землетрясения.
Стоит ли благополучие мира слез ребенка
Религиозные вопросы трудно рассматривать объективно. Это сделать легче, если обратиться к выдуманной истории. Так, Иван Карамазов, герой романа Достоевского, заявляет, что даже для благополучия всего мира нельзя пролить слезы невинного ребенка. Богоборческие идеи заставляют его отказаться от «билета в рай», если ради мировой гармонии допускается наличие зла.
В отличие от Ивана Карамазова многие не хотят выкидывать свой «билет в рай». Они выдвигают новое объяснение существованию зла. Согласно ему, добро можно оценить лишь при наличии антипода. Нельзя понять радость сытости, если никогда не испытывать голода. Только познав боль, можно ощутить удовольствие от ее отсутствия.
Теория Джона Хика
По мнению английского религиозного философа двадцатого столетия Джона Хика, Господь преднамеренно создал людей несовершенными. Земная жизнь предназначена для закалки. Она напоминает тренировочный лагерь. Жизненные трудности выковывают характер.
Джон Хик утверждает, что для Бога люди не маленькие домашние питомцы. Господь не добродушный хозяин, призванный оберегать и создавать комфорт. Его призвание — обучить человечество, сделать совершеннее. И это было бы невозможно без несовершенного мира.
Представленные теории не вносят полной ясности. Допустим, зло необходимо и его следует воспринимать как благо. Но почему его так много? И почему, если оно требуется для осознания добра, нельзя это сделать благодаря мелкому злу? Смертельные болезни, землетрясения не дополняют человеческое понимание ничем существенным. На эти вопросы философам и теологам еще предстоит найти ответ.