В сборниках «Сахих» Аль-Бухарий и Муслима передан Хадис от Абу Һурайры, пусть будет ему больше милости Аллаhа, что Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:
حاج موسى ءادم عليهما السلام فقال له : أنت الذي أخرجت الناس بذنبك من الجنة وأشقيتهم ، قال ءادم: يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ، أتلومني على أمر قد كتبه الله علي قبل أن يخلقني ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فحج ءادم موسى
Это означает: «Между Адамом и Мусой, мир Им, произошел следующий разговор. Пророк Муса сказал Пророку Адаму: «Из-за малого греха, который ты совершил, люди были лишены жизни в Раю и живут на земле, где они терпят нужду и трудности». Адам, мир Ему, ответил: «О, Муса! Аллаh избрал тебя Посланником и дал слышать Свою Вечную Речь[1]. Не упрекай меня в том, что было предопределено мне Аллаhом до того, как я был создан». Посланник Аллаhа Мухаммад, мир Ему, сказал: «Так Пророк Адам убедил Пророка Мусу».
Подобный Хадис передан в сборниках «Сахих» Аль-Бухарий и Муслима по другой цепочке и имамом Ахмадом в сборнике «Муснад» от Абу Һурайры, пусть будет ему больше милости Аллаhа.
В сборнике «Сахих» имама Муслима передан также другой Хадис от Абу Һурайры, пусть будет ему больше милости Аллаhа, что Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:
احتج ءادم وموسى عليهما السلام عند ربهما فحج ءادم موسى، فقال موسى : أنت ءادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ، ثم أهبطت الناس بخطيئتك الى الارض ؟ ، قال ءادم : انت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ، وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شىء ، وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق ؟ قال موسى بأربعين عاما ، فقال ءادم : فهل وجدت فيها {وَعَصَى ءادَمُ رَبَّهُ فَغَوَى} [سورة طه] قال: نعم، قال: أفتلومني على أن عملت عملا كتبه الله علي أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فحج ءادم موسى.
Это означает: «Между Адамом и Мусой, мир Им, произошла дискуссия, в результате которой Пророк Адам убедил Пророка Мусу. Пророк Муса сказал: «О, Адам! Аллаh создал тебя первым из людей и даровал почетную душу. Ангелы сделали тебе земной поклон в знак приветствия, и Аллаh даровал тебе жить в Раю. Но из-за совершенного тобой малого греха люди были лишены жизни в Раю и живут на земле». Адам, мир Ему, ответил: «О, Муса! Аллаh избрал тебя Посланником и дал тебе особенность, даровав слышать Свою Вечную Речь. И Аллаh ниспослал тебе Небесную Книгу Таурат, где есть все необходимое по Религии[2]. Скажи, за сколько лет до того, как я был создан, на Доске Судеб была записана Книга Таурат?» Пророк Муса сказал: «За сорок лет». Тогда Адам сказал Мусе: «И ты знаешь, что в ней сказано: وَعَصَى ءادَمُ رَبَّهُ فَغَوَى [Сура «Таhа». Это означает:] «Пророк Адам нарушил Повеление Своего Господа и совершил малый грех, в котором не было унижения достоинства». Пророк Муса ответил: «Да». Адам, мир Ему, сказал: «Тогда не упрекай меня в том, что было предопределено мне Аллаhом и записано на Доске Судеб за сорок лет до того, как я был создан». Посланник Аллаhа Мухаммад, мир Ему, сказал: «Так Пророк Адам убедил Пророка Мусу». Такой же Хадиспередал Ибн Абу Хатим.
В сборниках «Сунан» Абу Даууда и «Муснад» Абу Я‘ля от ‘Умара ибн Аль-Хаттаба, пусть будет ему больше милости Аллаhа, передано, что Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:
إن موسى قال: يا رب أرنا ءادم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة، فأراه الله ءادم فقال: أنت أبونا ءادم؟ فقال له ءادم: نعم، قال: أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها وأمر الملائكة فسجدوا لك؟ قال: نعم، قال: فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة؟ قال له ءادم: ومن أنت؟ قال: أنا موسى، قال: أنت نبي بني اسرائيل الذي كلمك الله من وراء حجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه؟ قال: نعم، قال: أفما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل أن أخلق؟ قال: نعم، قال: فبم تلومني في شىء سبق من الله تعالى فيه القضاء قبلي؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: فحج ءادم موسى، فحج ءادم موسى.
Это означает: «Пророк Муса обратился с мольбой к Аллаhу, говоря: «О, Господь мой! Даруй мне увидеть Адама, по причине которого Он и все люди были лишены жизни в Раю». И Аллаh дал Ему видеть Пророка Адама. Муса спросил Адама: «Ты – наш отец Адам?» Адам, мир Ему, ответил: «Да». Муса сказал: «Аллаh дал тебе почетную душу и даровал знать названия всех вещей. По Повелению Аллаhа Ангелы сделали тебе земной поклон в знак приветствия». Адам сказал: «Да». Пророк Муса сказал: «Что ты можешь сказать, ведь из-за совершенного тобой малого греха люди были лишены жизни в Раю и живут на земле?» Адам спросил Его: «А кто ты?» Пророк Муса ответил: «Я – Муса». Адам сказал: «Ты – Пророк народа Исра`иля, и тебе Аллаh даровал слышать Свою Вечную Речь без какого-либо посредника». Муса сказал: «Да». Пророк Адам сказал: «Ты ведь знаешь, что в Небесной Книге, ниспосланной от Аллаhа, было записано все, что произойдет, до того, как я был создан?» Пророк Муса ответил: «Да». Тогда Пророк Адам сказал Ему: «Не упрекай меня в том, что было предопределено мне Аллаhом до того, как я был создан». Посланник Аллаhа Мухаммад, мир Ему, сказал: «Так Пророк Адам убедил Пророка Мусу».
Одно из течений секты «кадарийя»[3] отрицает этот Хадис, так как в нем есть доказательство существования Предопределения, несмотря на то, что этот Хадис является утвержденным (Хадис-мутауатир[4]), и его отрицают только упорствующие. Кроме этого, его передал достоверный передатчик – благочестивый сподвижник Пророка, мир Ему, Абу Һурайра, который отличался сильной памятью и точностью при передаче Хадисов. А также, как было упомянуто выше, этот Хадис передал еще и другой благочестивый сподвижник Пророка, мир Ему, – ‘Умар ибн Аль-Хаттаб.
______________________________________
[1] Речь Аллаhа – Вечная без начала и без конца. Его Речь не подобна речи созданных и не является буквами и звуками.
[2] Т.е. по Вероучению и правовым Законам Ислама.
[3] Секта «кадарийя» отрицает существование Предопределения.
[4] Хадис-мутауатир – это Хадис, переданный от одной большой группы людей другой большой группе, начиная с тех, кто сам был свидетелем этого события. И невозможно представить, чтобы передатчики всех групп договорились об обмане.